1樓：佛心向魔
如來佛胸前是「卍」字。
「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即「卍」，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，**的雍仲本教一直使用「卍」。
萬字不到頭利用多個萬字（卍）字聯合而成，是一種四方連續圖案。 其中「萬」字， 寓意吉祥，「不到頭」寓意連綿不斷，因此萬字不到頭的意思為吉祥連綿不斷 、萬壽無疆等含意 。
2樓：匿名使用者
【萬字】
（術語）[8141]之形也。是印度相傳之吉祥標相，梵名室利靺蹉洛剎曩s/rivatsalaks!an!
a，即吉祥海雲相也。羅什玄奘諸師，譯之曰德字。魏菩提流支於十地經論十二譯此語為萬字。
此中室利靺蹉即[8141]譯為萬者，為功德圓滿之義。故吉祥海雲之義，譯無咎。惟洛剎那譯為字者，是與惡剎那之語相混，梵語洛剎那，乃相，惡剎那，乃字也。
今[8141]為相而非字，故可譯為吉祥海雲相，即萬相也。然其形右旋則為[8141]，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫右旋婉轉，總以右旋為吉祥。古來有作卍者，誤也。
高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華嚴音義皆作[8141]。又示右旋之相而記為[81d2]。大乘經之說，謂此係佛及第十地菩薩胸上之吉祥相，三十二相之一，據小乘之說，則此相不限於胸上。
楞嚴經一曰：「即時如來，從胸萬字湧出寶光。」無量義經曰：
「胸表[8141]字師子臆。」觀佛經三曰：「於萬字印中說佛八萬四千諸功德行。
」唐譯華嚴經三十九曰：「皆於金剛莊嚴臆德相中，出大光明，名能壞魔怨。」（是說第十地菩薩萬字之文）。
唐譯華嚴經四十八曰：「如來胸臆有大人相，形如[8141]字，名吉祥海雲。」菩提流支譯之十地經論十二曰：
「經曰：於功德莊嚴金剛萬字胸出一大光明，名壞魔怨。論曰：
於菩薩胸中有功德莊嚴萬字相，名為無比。」（是[8141]形當萬字之元初也。名義集六華嚴音義雲：
大周長壽二年主上制此文，著於天樞，音之為萬。謂吉祥萬德所集也。然華嚴音義無此文，且其說為非）。
毗奈耶雜事十三曰：「世尊便舒無量百千功德所生左手旋環萬字。能除怖畏，善施安穩。
捉少年頭，屈右手指，內彼口中，鉤其齒木，與血俱出。」同二十六曰：「世尊便以上妙輪相萬字吉祥網挽，其指謂從無量百福所生，相好莊嚴。
」慧琳音義十二曰：「[8141]字之文，梵雲室哩靺蹉，唐雲吉祥相也。有云萬字者，謬說也。
（中略）非是字也。乃是如來身上數處有此吉祥之文，大福德之相。」華嚴音義上曰：
「[8141]字之形，今勘梵本。[8141]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[8141]，室利靺蹉。
此雲吉祥海雲。」明本之華嚴音義一曰：「[8141]，梵書萬字。
若佛胸前吉祥相是萬字者，何不作此字者？蓋知魏朝翻十地論，譯人昧劣，錯謂洛剎那為相，惡剎那為字，由此相字二音按聲呼之。
3樓：竹山小韻
原來兩個都是，後來因為納粹用了「卐」作黨旗標誌，所以佛教大會確定了只是用「卍」字。
4樓：
萬字元，都可以。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
樓主萬萬不可搞錯了
佛教是卍才對，你去網上看看一些佛像就有
卐是法西斯的，別搞錯了
6樓：匿名使用者
順時針那個啊，要不就在找出新版西遊記看看啊呵呵呵呵.....
7樓：渡海之舟
卍字，不應該錯的，這是佛的象徵。
8樓：匿名使用者
卐輸入法打出的「萬」字。阿彌陀佛
9樓：麵霸李李
原本是卐字，這是順時針的！
佛胸口上的卐字元是什麼含義
10樓：最後古城
卐字元，也就是萬字元（藏語稱作「雍仲」符號）是雍仲本教的吉祥標誌。636f707962616964757a686964616f31333363356536顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為「萬」。
義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「雍仲」是藏語對「卍」形符號的稱呼。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。以後逐漸減化，便演化為與「萬字元」一樣的符號。
象雄時代有文字後，將此符號稱作「雍仲」，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恆不變、避邪以及吉祥如意的象徵。在雍仲本教中，辛饒彌沃佛陀手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作「雍仲神文」；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。藏族民間至今還流行以「雍仲」一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名[1] 。
公元七世紀印度佛教傳入**後，「入鄉隨俗」的也接受了「雍仲」這個符號。「雍仲」符號是一種具有世界性的古老的神祕圖形，被認為是太陽或火的象徵。[1]
「卍」萬字元「雍仲」。在高原文化中，「雍仲」這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。我們知道，最常見、最古老、又最能夠代表高原文明特徵的就是這個神祕的「雍仲」符號。
在高原文化中，無論是印度佛教前的雍仲本教時期，還是吐蕃佛教時期，「雍仲」這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。它深深地根植於高原之沃土，在高原人的精神生活具有極為重要的象徵作用[2] 。
卍和卐分別怎麼讀
11樓：solely時瀲
卍讀音:[wàn] 部首:十五
筆:nhgh 釋義:同「卐」。
卐讀音:[wàn] 部首:十五筆:nghg 釋義:古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。
12樓：帥氣的小宇宙
【卍】讀音為（wàn）；【卐】讀音為（fú或wàn ）。
1、「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
2、」卐「是漢語念萬，卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
13樓：僕僕風塵
卍，拼 音 ：wàn
卍釋義：「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。
卍字藏語的稱呼是「雍仲」。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
卐，拼音：wàn
卐釋義：古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
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由此可以看出，在藏區，雍仲符號不僅僅是一種宗教信仰的反映，而且是傳統吉祥觀念的藝術體現，已經深深地烙上了民族文化的印跡，人們以此表達著對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求。藏傳佛教象徵吉祥的圖符林林總總，不一而足。這些圖符不僅僅是意味深遠的宗教圖符，作為傳統吉祥觀念的藝術表現形式，幹百年來，早已融入到了藏民族的文化生活之中，成為其民族民俗文化的重要組成部分。
『卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一，八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等，均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。
於今印度阿摩羅婆提（梵amara^vati^）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。卍之形，原是古代象雄表示吉祥之標誌。除印度外，波斯、希臘均有此類符號，通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。
在古代印度，佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時，古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯（梵vis!n!
u）吉慄瑟拏（梵kr!s!n!
a）胸部之旋毛，而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
卐字考古
卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，早見於印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。
根據考古記錄，卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。
早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾（lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。
類似卐字的符號也在高加索地區中北部、亞塞拜然、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。在這些文化中，卐字元號不在重要的位置出現，只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。
卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上，譬如博爾戈爾山（gebel barkal）神廟內的陶器。
卐字流傳
字在梵文中作sr1vatsa（室利靺蹉），義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
古典含義
卐（梵文svastika，好運的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋，卍是左旋。
蒙古使用
報道稱，雖然「卐」符號通常與納粹相聯絡，但這也是蒙古重要的傳統符號之一。蘇赫巴特爾的父親展示了一本帶有傳統「卐」圖形的書，介紹這一符號在蒙古的歷史。bbc指出，阿瑪日滿達·蘇赫巴特爾在蒙古被稱為「阿瑪拉」，是「黑玫瑰」樂隊的主唱，他上臺經常穿有「卐」符號的服裝，而他的歌曲內容大多有關於蒙古歷史、文化等。
據報道，「卐」符號被認為數千年前源於印度，象徵永恆，在蒙古已經流行了數百年。不過，蒙古極右翼組織也會使用這一符號。
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