1樓：ccc澈
國術三心：手心、足心、本心也。
數學中三心又指常用的重心，外心和內心。
三心者：手心、足心、本心也。
國術內家總綱《九要論》在其要論五中講到「四體三心，合為一氣，奚必昭昭於某一經絡，而支支節節言之哉。」 在其要論九中講到：「手心、足心、本心，三心一氣相合。」
同時在內家拳理名篇《交手法》中有：「起手時三心相對，不動如書生，動之如龍虎。」又有「一理運乎二氣，行乎三節，三節要停，三心要實，三尖要照，現乎四梢，四梢要齊，統乎五行。
明瞭三心多一力」妙「，明瞭三節多一方，明瞭四梢多一精，明瞭五行多一氣。
明瞭三節，不貪不歉，起落進退多變化，三回九轉是一勢。總要一心為主宰，」以心「統乎五行，運乎二氣，時時操演「思悟」，時時變化，朝朝盤打，勿誤朝夕，始而勉強，久而自然。誠哉是言，豈虛語哉！
拳術之道，終於此而已矣！」
與《交手法》類似，在《天遠機論》中也有：「 三節要停, 三心要實, 三尖要照, 四梢要齊.明瞭三心多一妙, 明瞭三節多一方, 明瞭四梢多一精, 明瞭五行多一氣.
明瞭三節, 不貪不欠. 起落進退多變化, 三回九轉是一勢.總要以氣為主, 以心統乎五行.
運乎二氣,。
時時操演思悟, 時時運化, 朝夕盤打, 始而勉強, 久而自然。」的描述。內家拳術理論形成時間久遠，英才輩出，歷代高手對拳術理論多有總結，我們總結後不難發現其驚人的一致性，三心概念關乎拳術之根本法則，前人在這一命題的理解上是有共識的。
對三心概念的掌握，要配合對三尖概念的理解方能整體把握內外具備。然最重要的還是學者通過苦練來體證之！自古沒有場外的舉人，拳術理論說到底還是要經過實踐與汗水方能真正領會，而非伏案運筆想以為然就能掌握，能在實際操作中體會到拳論中的道理才是「功夫上身」的體現。
正所謂「一層功夫一層理」，沒有一定的功夫，切身的體會達不到一定程度，拳理也只能是水中月、鏡中花，看得見、撈摸不著。這是國術內家拳術的一大特徵，感而後豁然貫通。
擴充套件資料：
企業三心」三心釀造東湖老醋「。
良心處世：我們憑著對延續山西老陳醋600多年曆史的責任與信心，以認識到釀製技藝是先人創造的民族文化的結晶，是民族的，不僅是山西的，更是全國和世界的認知觀，不放棄老祖宗留下的寶貴遺產、不放棄數代辛勞的手工技人、不放棄為山西和華夏谷醋贏得聲譽的老品牌。
始終以責任為良心、上對得起祖宗下對得起子孫的心態，從思想認知、組織保證來實現對「美和居」老陳醋釀製技藝這一遺產的研究、認定、傳承、保護，投入巨大人力、物力和財力，堅持近二十年，良心處世，確保了「美和居」老陳醋釀製技藝的傳承與保護。
確保了眾多傳統技藝手工技人的生存條件，確保了優秀華夏文化遺產的延續與發展。用心做事：在市場經濟條件下，企業盈利和價值最大化是人們追求的目標，制醋業門檻低，市場廣闊，致使摻假惡劣、低價競爭等不法行為屢禁不絕，導致老陳醋市場限於一片混戰。
面對不少企業存在用曲量不足，用劣質曲；陳釀時間不足，陳釀裝置不合格；薰醅比例不足等問題，我們「東湖人」即使在最困難的階段，「東湖」老醋也一直堅持不少一分料，不減一道工，正本清源，返璞歸真。
決定手工醋與化學醋的對比恰如手工餃子和機械餃子的區別，缺乏那種「味道」。「東湖」品牌的先人「美和居」，不僅在工藝上創立了老陳醋，而且幾代人綿延數百年，誠信不改，責任當先，精心經營，使老陳醋不斷發揚光大。堅持到現在，我們享有了豐厚的回饋。
「東湖」是國內唯一創立和承襲山西老陳醋獨**藝的企業，擁有國內最大的老陳醋生產基地，是國內老陳醋第一大**商，也是山西老陳醋國際市場的第一大出口商。
苦心經營：世紀之交的幾年，是山西整個釀醋行業的多事之秋，隨著山西醋業的快速發展，有些人為了一己之利，濫用亂用「老陳醋」稱謂，粗製濫造，以次充好，甚至製假販假，敗壞了山西老陳醋的名聲，使晉醋在市場上連連遇挫。
2023年，河北省技術監督部門在對石家莊市場調味品檢查中發現，市場抽查的14個品牌的山西老陳醋，竟無一合格。事情發生後，多家**大肆報道，一時間關於山西老陳醋的負面話題充斥全國各大新聞**。
石家莊市場點名的10個品牌老陳醋，本無「東湖」產品毫無關係，但我們「東湖」人清醒的知道，這一事件如不予以正確引導，任其演化，山西老陳醋定會遇到「滅頂之災」，「皮之不存毛將安附焉」，山西老陳醋千百年來形成的良好聲譽，決不能毀在我們這代人手裡。
面對這樣重大的市場信任危機，在震驚和痛惜的同時，更多考慮的是「東湖」作為山西老陳醋的老字號企業如何擔當行業的領軍，為山西老陳醋的卓越聲譽，為山西醋業的市場信譽，化被動為主動，「東湖」集中人力財力，採取了一系列措施，終於打贏了這場行業品牌保衛戰。
同時也深深感覺到，繼承、保護和光大老陳醋是肩負在我們每個山西釀醋人身上的歷史使命，如果因為我們的無知和短視，將老祖宗傳承千年的工藝和品牌毀在我們手中，我們將成為歷史的罪人。
2樓：看完就跑真刺激
三心指的是對歷史發展以及人類文明的進步要有敬畏之心、對待弱小（包括動物植物）要有憐憫之心、對待父母要有孝敬之心。
「心」古字形像人或鳥獸的心臟，本意即心臟。古人認為心是思維的器官，因此把思想、感情都說做「心」。又由思維器官引申為心思、思想、意念、感情、性情等，又引申為思慮、謀劃。
心臟在人體的**位置，故「心」又有**、中心、中間部位等義。
3樓：匿名使用者
三不可得心：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
4樓：匿名使用者
你們就誤導人家吧，孟子說的 情感方面 三心 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心。理智方面的是 是非之心
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