1樓：匿名使用者
扁鵲一生的醫
bai療實踐
du對祖國醫學有著突出的zhi貢獻。扁鵲行醫向來精dao益求精，十分注意版從不同角度仔細診斷疾權病，望、聞、問、切、鍼灸、推拿等診斷和**方法往往都要用到。看病的時候他既看病人舌苔，又聽病人說話、呼吸和咳嗽的聲音，還問病源和得病前後的種種情況，並向病人家屬和親友仔細查詢，以求得準確結論，對症下藥。
經過長期的實踐和鑽研，扁鵲終於為我國醫學的診斷學做出了巨大的貢獻。
張仲景的主要貢獻是醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。《傷寒雜病論》的貢獻，首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。
2樓：匿名使用者
扁鵲是內科的理論家，把中醫的傳統理論都統一整理出來，望聞問切。
張仲景的傷寒雜病論，把常規的疾病的看法，以及**條件，都一一列舉，為普通大眾做出更大的貢獻。
3樓：痕水月
為我國的醫療事業做出了貢獻，編寫了一些書籍。
扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍,他們是什麼時期的人
4樓：為誰為誰為
1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。
2、華佗 （約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
3、張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。
4、孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文「年齡爭議」目錄），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。
5、李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。
5樓：尼克的右手
一、扁鵲，春秋戰國時代人。
本名秦緩，由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
二、華佗，東漢末年人。
少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、鍼灸各科。 華佗首創用全身麻醉法施行外科手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。
他還創編了一種鍛鍊方法，叫做「五禽戲」。
三、張仲景，東漢末年人。
被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。
四、孫思邈，唐代人。
被後人尊稱為「藥王」。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，完成了他的著作《千金要方》，這是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書。孫思邈接受朝廷的邀請，與**合作開展醫學活動。
唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
五、李時珍，明代人。
李時珍，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（2023年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》。此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。
被後世尊為 「藥聖」。
6樓：千山鳥飛絕
扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍，所處朝代分別是：戰國、東漢末年、 東漢末年、唐朝、明朝。具體介紹如下：
1、扁鵲，發明望聞問切診法 。
戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。
扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
因此被稱為「脈學之宗」。
2、華佗，發明麻沸散、「五禽戲」。
字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明瞭「五禽戲」。
江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
3、張仲景，《傷寒雜病論》
名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人），辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律，它奠定了中醫**學的基礎，是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在製劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」，故有「醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。」《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
4、孫思邈，《千金方》
是京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為「藥王」。
一生致力於醫藥研究工作，著有《千金方》，創立髒病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。
5、李時珍，《本草綱目》
字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人。
李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大鉅著。是我國明以前藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。
另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
7樓：0璟瑜
扁鵲：扁鵲（生卒年不詳）：姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，中國春秋戰國時期名醫。
勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。
相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
華佗：華佗（145-220）東漢沛國譙（今亳州市）人，字元化，三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途。
精通內、婦、兒、鍼灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術**的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操，教導人們強身健體。
後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺蹟。
張仲景：
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。
其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
孫思邈：
出生於西魏時代，生於581年卒於682年，是個百歲老人，孫思邈的年齡現今有六種說法：最小的101歲，第二種說法是120歲，第三種說法是131歲，第四種說法是141歲，第五種說法是165歲，甚至還有168歲的說法。為唐代著名道士，醫藥學家。
被人稱為「藥王」。京兆華原（今陝西耀縣）人。
幼聰穎好學。自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產」。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。
年十八立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陝西郿縣）學道，煉氣、養形，究養生長壽之術。及周靜帝即位，楊堅輔政時，徵為國子博士，稱疾不就。
隋大業（605～618）中，遊蜀中峨眉。隋亡，隱於終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其「有道」，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉「太一神精丹」。
顯慶三年（658），唐高宗又徵召至京，居於鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。
上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
孫思邈一生著作80餘部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經》1 卷等。
李時珍：
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。
李時珍於2023年逝世，享年75歲；他逝世後遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。 李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作；這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
8樓：愛麼麼麼
扁鵲：戰國時期 ，發明望聞問切診法
華佗：東漢末年 ，發明麻沸散，開始做外科手術，寫出《青囊書》
張仲景：東漢末年，寫出《傷寒雜病論》
孫思邈：唐朝，寫出《千金方》
李時珍：明朝，寫出《本草綱目》
中國古代醫學發展史
秦漢時，以傷寒、雜病和外科為最突出的臨床醫學達到了前所未有的水平。這是中國醫學史上的第一次高峰。
隋唐時期，國家重歸統一，國力強盛，文化繁榮，形成了一種空前輝巨集氣勢。中國醫學在這一時期得到了全面的發展。醫學家們在各自的研究領域獲得了更為豐富的成果。
這是中國醫學發展史上第二次高峰。
遼、夏、金、元與兩宋王朝並立以至元滅宋統一全國。這是北方少數民族與漢族文化大融合時期，是中國醫學史上學派爭鳴、民族醫學奮起的一個輝煌的時期，為多源一體化的中國傳統醫學注入了新的活力，呈現了蓬勃的生機。
明代，醫藥學發展出現革新趨勢。在探傳染病**、創造人痘接種預防天花、中藥學研究等進入新的層次。中外醫藥的交流範圍已達亞、歐、非許多國家與地區，中學的輸出、西學的東漸，使中外醫學文化在交流接觸中，互惠受益。
清代前、中期，醫學趨於普及與昇華發展的時期，王清任躬身於人體解剖，著有《醫林改錯》，反映了「中國醫界大膽之革命論者」的開拓進取精神。
孫思邈是什麼聖，孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲分別被譽為什麼？
回答孫思邈 藥王，541年 682年，存在爭議，詳見正文 年齡爭議 目錄 京兆華原 今陝西省銅川市耀州區 人 1 唐代醫藥學家 道士。被後人尊稱為 藥王 2 3 隋開皇元年 581年 孫思邈隱居陝西終南山中，他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪並記錄，終於完成了 千金要方 唐初，孫思邈與 合作開展...
華佗，扁鵲，孫思邈，神農氏，李時珍，張仲景，哪個更牛些
應該這樣看，史書記載華佗 扁鵲醫術高，但非常遺憾沒有著作傳世。張仲景毫無疑問是醫聖，其辯證和方藥源於伊尹的湯液經，絕對經典。但鍼灸水平差了許多，否則傷寒論會更有看頭。孫思邈是中醫史上唯一一個同時精通中藥與鍼灸的醫師，可惜晚生於仲景所以稱不了醫聖，但他的千金方是方劑史上的經典，而且他的醫術沒有背離正統...
扁鵲和華佗被後世稱為什麼華佗被稱為什麼？
扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年 公元前四o七年 卒於赧王五年 公元前三一o年 他為什麼被稱為 扁鵲 呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與 禽經 中 靈鵲兆喜 的說法有關。因為醫生治病救人，走到 就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到 就給那裡帶來喜訊。因此，古人...