1樓：匿名使用者
孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
孔子曰：「政在節財。」
政在節財」,意思是不要奢侈浪費,要節約財政解釋：齊景公問孔子如何為政，孔子說，「國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。」景公說：
「講得好啊！如果真的國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，縱然有糧食，我怎麼能吃得到呢！」改日齊景公又向孔子詢問為政，孔子說：
「為政在於節約財物。」景公很高興，將要把尼溪的田地封賜給孔子。晏嬰進言說：
「這些儒者能言善辯不能用法度來規範；高傲自大自以為是，不能任用他們來教育百姓；崇尚喪禮盡情致哀，破費財產厚葬死人，不可將這形成習俗；四處遊說乞求借貸，不可以此治理國家。自從聖君賢相相繼去世，周朝王室衰落以後，禮樂殘缺有很長時間了。如今孔子盛裝打扮，繁瑣地規定尊卑上下的禮儀、舉手投足的節度，連續幾代不能窮盡其中的學問，從幼到老不能學完他的禮樂。
國君打算用這一套來改造齊國的習俗，恐怕不是引導小民的好辦法。」此後齊景公雖然恭敬地接見孔子，但不再問有關禮的事。有一天，齊景公挽留孔子說：
「按照季氏上卿的規格來待你，我不能做到。」於是就用介於魯國季氏和孟氏之間的規格來接待孔子。齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。
齊景公說：「我老了，不能用你了。」孔子就上路離開齊國，返回魯國。
（抄的）
2樓：天霜地雪
原文：問復政於孔子。孔子對曰：「制君bai君、臣臣、父父、子du子。」公曰：「zhi善哉！信如君不君，臣不臣dao，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
譯文：齊景公問孔子如何治理國家，孔子說：「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。
」齊景公說：「講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
齊景公問政於孔子.孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子."公曰："善哉，信如君不君，臣
3樓：匿名使用者
原文：齊景公問政於孔子,孔子對曰：「君君,臣臣,父父,子子.
」.齊景公問政於孔子,孔子對曰：「君君,臣臣,父父,子子.
」公曰：「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有慄,吾得而食諸?
」翻譯：齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道：「國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。
」齊景公說：「說得好啊!要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？」
「君君、臣臣、父父、子子。」的翻譯？
4樓：萬家小公舉
做「君主」的，要有「君主」的品德和志向；為「臣子」的，要盡好「臣版子」的職責。做父親的權，要盡父親的義務和做出父親的榜樣；為兒子的要盡兒子的孝心繼承前輩好的傳統和事業。
這句話出自春秋戰國孔子《論語/顏淵》，原文如下：
齊景公問政於孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？
白化文大意是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：
「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。」齊景公說：「講得好呀！
如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
擴充套件資料
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
5樓：杜半傑
《論語copy/顏淵》：齊景公問政於孔子。孔bai子對曰：
du君君，臣臣，父父，子子。公zhi曰：善哉！
信如君dao不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？
這句話的白化文大意是：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：
「做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。」齊景公說：「講得好呀！
如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？」
6樓：匿名使用者
「君君、臣臣抄、父父、子子。」
以個人的理解，現代翻譯：
做「君主」的，要有「君主」的品德和志向；為「臣子」的，要盡好「臣子」的職責。做父親的，要盡父親的義務和做出父親的榜樣；為兒子的要盡兒子的孝心繼承前輩好的傳統和事業。
7樓：匿名使用者
做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。
各在其位 各司其職 有禮有序
8樓：匿名使用者
雖然一樓是對的
bai 不過du
讀古文不要生硬的字譯為好zhi 那是教小朋友dao的漢語是意合版 這八個字就是表權示各在其位 各司其職 有禮有序該做君的在君的位子 該做臣的在臣的位子 是父親就做父親該做的事是兒子就做兒子的事情 人和位子互為條件
禮法制度治天下是孔2的基本思想
9樓：飛翔的駕駛員
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孔子 吾日三省吾身，孔子曰 一日三省吾身的原文
一是反省謀事情況，即對自己所承擔的工作是否忠於職守 二是反省自己與朋友交往是否信守諾言 三是反省自己是否知行一致，即是否把學到的內容身體力行。原文 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？出處 出自 論語 學而 論語 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的 及其再傳 編撰而成，而並非孔...
廄焚子曰傷人乎不問馬反映了孔子的什麼思想
廄焚。子退朝，曰 傷人乎？不問馬。譯文 馬棚失火燒掉了。孔子退朝回來，說 傷人了嗎？不問馬的情況怎麼樣。評析 孔子家裡的馬棚失火被燒掉了。當他聽到這個訊息後，首先問人有沒有受傷。有人說，儒家學說是 人學 這一條可以作佐證材料。他只問人，不問馬，表明他重人不重財，十分關心下面的人。事實上，這是中國自古...
孔子曰君子和而不同君子周而不比。求最佳解釋
兩類解釋，第一類為最佳。意思 君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。子曰 君子周而不比，小人比而不周。出自 論語 為政第二 孔子說 君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心 小人則結黨營私。詳解 君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅永珍，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說...