1樓：aaa**王
太上玄門日誦早晚課誦
經前諸韻贊
澄清韻琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈鎮伏，招叢集仙。天無氛穢，地無妖塵。冥慧洞清，大量玄玄也。
舉天尊大羅三寶天尊（三稱）
提綱靈音到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難。將當有開壇，演教之偈，仰勞道眾，隨聲應和。
吊掛韻上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠。
當日陳情金闕內，今朝香靄玉爐焚。
皇圖鞏固山河壯，帝道遐昌日月明。
萬民瞻仰堯舜日，歲稔豐登樂太平。
香供養常清常靜天尊
大啟請韻
真心清靜道為宗，譬彼中天寶月同。
淨掃迷雲無點翳，一輪光滿太虛空。
上藥身中神炁精，人人具足匪虧盈。
能知混合迴風道，金鼎黃芽日日生。
小啟請韻
道場眾等，人各恭敬，恭對道前，誦經如法。
八大神咒
淨心神咒
太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
淨口神咒
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。急急如律令。
淨身神咒
靈寶天尊，安慰身形。**魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。
迴向正道，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。
**神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
淨天地神咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆鬼妖喪膽，精怪忘形。
內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。
急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香燕玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。
2樓：匿名使用者
全真道士的日常功課分早壇功課和晚壇功課，主要內容是誦經唸咒。早晚功課制度，是道教叢林制度建立後才出現的。課指的是課誦，功課就是例行的作業。
又《功課經序》中雲：功課者，課功也。課自己之功者，修自身之道也。
因此作為修持方式之一，日常功課是全真道士的日常必修課。按照清規，凡出家住觀者每日必須上殿誦唸早晚壇功課經，所以也叫玄門功課。道教早晚誦經唸咒的主要目的有四個方面：
其一，經是修持之徑路、入道之門牆；其二，住叢林之規範、絕斷塵緣；其三，弘道闡教、消災解厄；其四，祈求國泰民安，普度眾生。
經教祖師傳授祕篆給世人
早課誦經唸咒的內容主要包含4部經書，分別是《太上老君說常清靜經》、《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》、《太上靈寶天尊說攘災度厄真經》、《高上玉皇心印妙經》。前三部經都有具體的說經者，分別是太上老君、元始天尊、靈寶天尊，即我們道教信奉的三清尊神。道教認為，元始天王所化玉清天寶君、上清靈寶君、太清神寶君，為道教三寶，被稱為「三寶君」，貴為最高之神。
他們分別為經教之祖師，各把天上之道經祕篆傳授給世人。「三寶君」傳三洞真經，三洞為洞真、洞玄、洞神。
早晚功課主修三大經
簡單地講，《清靜經》為性功；《護命經》為命功；《度厄經》為消除一切災厄和心身性命雙修護道的法門，《心印妙經》，是金丹大道。也有人認為，《清靜經》是性功，《心印妙經》是命功。但依照筆者個人的淺見，對於修為層次在一個高度之上的人，是並不分辨性功命功金丹大道之說的，他有的只是清靜無為、長生久視的逍遙人生。
《清靜經》獨具代表
以《清靜經》為例，太上老君西遊龜臺之時為西王母說《常清靜經》，後由仙人傳三國時期葛玄祖師，由他所錄，篇幅雖短，僅僅400個字，內容卻非常豐富，是道教煉養術重要資料之一，放在早課眾經之首。老君曰：「大道無形，生育天地；大道無情，執行日月」；「大道無形，生育天地」：
無極生有極；「大道無情，執行日月」：無為無不為。這三句話概括了清靜無為的大道本原，無中生有，無為無不為，天下萬物生於有，有生於無。
大道就是講的這個無有無不有、無化無不化、無生無不生、生生化化之理。
揭開全真教早晚功課神祕面紗
全真道士要誦讀祖師寶浩
在功課經裡，除了上述4部經典外，全真道士還要誦讀祖師寶誥。這反映出道的一個演變過程，也可以從每一位祖師寶浩裡看出祖師修真悟道經歷的積功累德的從善思想和作為。對每天誦經唸咒做玄門功課的道士來說，我們的內修之道，同樣需要廣積善緣，受到道教社會倫理觀的規範，積善以立仙基。
紫陽真人指出：「德行修逾八百，陰功積滿三千，均齊物我等親冤，始合神仙本願。」葛洪祖師在《抱朴子內篇·對俗》中講道:
「人慾地仙，當立三百善；欲天仙，當立千二百善。」總而言之，勸善成仙是修持清靜無為大道的不二法門。
道和德是根本信仰和行動準則
「道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。」玄門**聆聽太上教誨，將道和德作為最根本的信仰和行動的準則，既要修道，更要積德，應該發揚道教濟世利人的優良傳統。
太上老子教導我們：「聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」而就今天來說，道教徒的濟世利人要與時代相結合，例如道教要積極地與社會主義社會相適應，道教徒要發揮自身優勢，從事公益慈善事業，為「敬老恤孤、扶危濟困」的目標盡綿薄之力。
對於這些方面，我們從每天做的玄門功課中就可以逐漸加深認識。
3樓：手機使用者
道在經外，唸書何用。
道教和全真教有和關聯？道教有分支嗎？
4樓：匿名使用者
全真教是中國現代道教的組成之一，先代道教主要分為分為全真教和正一派，茅山，龍虎山等以符籙為主的教派都屬於正一派。
5樓：匿名使用者
道教是張道陵創立的，
6樓：匿名使用者
道教教派，也稱全真道或全真派。金初創立。因創始人王重陽在山東寧海(今山東牟平)自題所居庵為全真堂﹐凡入道者皆稱全真道士而得名。
該派汲取儒﹑釋部分思想﹐聲稱三教同流﹐主張三教合一。以《道德經》﹑《般若波羅蜜多心經》﹑《孝經》為主要經典﹐教人「孝謹純一」和「正心誠意﹐少思寡慾」。早期以個人隱居潛修為主﹐不尚符籙﹐不事黃白之術。
全真道認為清靜無為乃修道之本﹐除情去欲﹐心地清靜﹐才能返樸存真﹐識心見性。該派注重修煉「性命」﹐認為「性者神也﹐命者氣也」﹐「氣神相結﹐謂之神仙」。主張修道者必須出家﹐並忍恥含垢﹐苦己利人﹐戒殺戒色﹐節飲食﹐少睡眠。
《金蓮正宗記》稱該教「以柔弱謙下為表﹐以清靜虛無為內﹐以九還七返(按指煉內丹──引者)為實﹐以千變萬化為權」。王重陽死後﹐其**馬鈺等七人分別在陝西﹑河南﹑河北﹑山東等地繼續傳道﹐創遇仙﹑南無﹑隨山﹑龍門﹑嵛山﹑華山﹑清靜七派(見北七真)﹐但教旨和修煉方式﹐大致相似。
元太祖十五至十八年(1220～1223)間﹐邱處機應詔赴西域大雪山謁見元太祖﹐受到禮遇﹐命其掌管道教﹐在各地大建宮觀﹐全真道進入全盛時期。在發展中﹐因不斷侵佔佛教寺院﹐宣傳「老子化胡」之說﹐引起僧人不滿﹐而導致元憲宗八年(1258)的僧道大辯論。結果全真道失敗。
憲宗詔令全真道歸還侵佔的寺院200餘處﹐又令道士落髮﹐焚燬《老子化胡經》及其雕版。元世祖至元十八年(1281)﹐僧道再次進行辯論﹐全真道又以失敗告終﹐詔令除《道德經》外﹐其他道經盡行焚燬﹐全真道遭到沉重打擊。元成宗時﹐禁令漸鬆﹐全真道又見恢復。
明代朝廷重視正一道﹐全真道相對削弱。入清以後更為衰落。
現存全真道的早期史料較多﹐《正統道藏》收有王重陽以及北七真的著作﹐教史有秦志安的《金蓮正宗記》﹑李道謙的《七真年譜》﹑《終南山祖庭仙真內傳》﹑《甘水仙源錄》等。但後期的史料較少。清人陳銘珪的《長春道教源流》和今人陳垣的《南宋初河北新道教考》對全真道的歷史作了一些考證和論述。
全真教是後期道教最大的派別之一，元代以來與正一派一起延續至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特徵之一。全真教仿效佛教禪宗，不立文字，在修行方法上注重內丹修煉，反對符籙與黃白之術，以修真養性為正道，以識心見性、除情去欲、忍恥含垢、苦己利人為宗。
全真教規定道士必須出家住道觀，不得蓄妻室，並制定了嚴格的清規戒律，這一點和正一道很不相同。
全真道是中國道教後期的兩大派別之一。建立於金初，後再與其他丹鼎小派合併而成。大派一直流傳至今。
全真道的創始人王嚞（1112～1170）。原名中孚，字允卿。
入道後，改名嚞，字知明，號重陽子。陝西咸陽人。金正隆四年（1159），聲稱於甘河鎮遇仙，改儒為道。
曾居終南山修道。金世宗大定七年（1167）去山東傳教，先後在文登、寧海、福山、登州、萊州等地建立三教七寶會、三教金蓮會、三教三光會、三教玉華會、三教平等會，傳道說法。在這期間，先後收馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處
一、郝大通、孫不二等七人為徒，創立全真道。
7樓：匿名使用者
道教是以先秦道家為思想淵源，吸收、融合其他理論和修持方法，而逐漸形成的我國本土的宗教。在長期的發展過程中，曾對古代的政治、經濟、哲學、文學、天文、歷算、醫學、地理、物理、化學，以及民俗、藝術等產生過廣泛的影響，成為中國文化的主流之一。
正一教厲害還是全真教厲害，正一派跟全真教那個好
正一教跟全真教是有區別的，不過正一教跟全真教同屬道教，信仰上是沒有區別的，都是以 道 為最高信仰。1 正一教的道士不必出家，全真教的道士需要出家。全真教在道教史上首創道士出家，從此以後，全真教道士必須出家。2 正一教以巫術為主，全真教以內丹為主。正一教受中國傳統巫術影響很深，宗教儀式中存在大量符籙，...
全真教開宗祖師呂洞賓一心向道，為何一身風流軼事
呂洞賓與為使好友能夠用功讀書推脫了他的婚事，後又將其撮合，但有條件要與新娘共度三晚，因此留下風流名聲！全真教開宗祖師呂洞賓一心向道，但是呂洞賓前世風流，後來一心向道 幫助許多窮苦百姓 呂洞賓前世風流 後來一心向道 幫助許多窮苦百姓 因為人們看見他老出去早女人，被大家說為風流。他雖然一心向道的，但是他...
什麼是全真道，道教裡全真道和正一道的主要區別是什麼？
道教裡全真道和正一道的主要區別是什麼？全真教的全真二字是什麼意思？因創始人王重陽在山東寧海 今山東牟平 自題所居庵為全真堂，凡入道者皆稱全真道士而得名。三教圓融，識心見性 獨全其真。全真教和正一道的主要區別是什麼？道教在歷史上有好多個教派，道教發展到今天只有全真教派和正一教派這二大教派，大浪淘沙，優...