真正屬於人類的舞蹈起源於何時呢

2021-03-12 23:23:20 字數 4558 閱讀 8753

1樓:漫閱科技

這是中外舞蹈抄界一直**的問題。在我國有學者認為始於舊石器時代,也可能更早,他們以我國雲南滄源巖畫中的男性舞蹈形象為印證;還有從舊石器時代晚期山頂洞人的隨葬裝飾品中根據原始人已具有的審美意識和宗教意識來判斷,原始社會的祭祀舞蹈已被原始人以一種巫術感應的行為描繪在岩石上,這些歷史遺留下來的巖畫就是判斷原始社會舞蹈形象的有力證據。另外還有些學者認為,舞蹈起源於近2023年前的新石器時代,他們以青海大通縣上孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆為印證。

由此,我們說,中國的舞蹈文明起源於1萬年前。

什麼是舞蹈?舞蹈起源於那裡?

2樓:匿名使用者

舞蹈是人類最古老的藝術形式之一。上古時代,它就充當原始人們交流思想和感情的工具。它的起源是隨著人類生產勞動而產生的。

動作和節奏與勞動是密切相關的,不管是哪一種勞動,人的手腳總是要活動的,手用以拍打,腳用以踩踏,在某種動作連續重複過程中,就產生有規律的節奏,再伴以呼喊或打擊石塊和木棍,最原始的舞蹈就出現了。

在人類原始部落裡,舞蹈具有全社會性,在他們組織散漫和生活不安定的狀況下,需要有一種社會感應力使他們團結在一起,舞蹈就是產生這種感應力的重要手段。不論是獰獵還是戰爭,都是整個部落一起行動,所以原始舞蹈總是集體性的。部落為了有個共同標誌,這就出現了圖騰。

圖騰不僅作為部落區別的標誌,同時亦是一種最原始的宗教信仰。每逢禱告或慶賀,都對著圖騰跳舞,這叫圖騰舞蹈。圖騰舞蹈在世界各地原始民族中都是一樣存在的。

北美洲印第安部落跳的野牛舞,他們迷信野牛和自己部族有血緣關係,跳這種舞野牛就會出現並讓他們獰獵:澳洲土人跳他們的圖騰蛇舞時,舞者紋臉紋身,作為對自己部落祖先的紀念。龍和風是中國古代民族的圖騰。

由於各個部族互相歸併,一個圖騰已經不能代表整個部落敢盟的共同祖先,於是把兒種圖騰特徵,如以鹿的角、蛇的身、魚的鱗、鷹的爪綜合成龍的形象,以孔雀、山雞等特徵綜合成鳳的形象,用它們代表最高統治者一姓的祖先,作為"帝德"與"天成"的標識。後來才把龍和風當作中華民族發祥和文化肇端的象徵。

3樓:匿名使用者

舞蹈 wǔ dǎo

1;一般有**伴奏的、以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式

2;跳舞

3;古代臣子朝拜帝王時做出特定的舞蹈姿勢,是一種禮節。

一、什麼是舞蹈?

舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯絡。清晨,在城市的街心公園,一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點在扭"秧歌"、有的跟著節奏鮮明的**跳"迪斯科"、還有的人在優美的旋律中跳著自編的"健身舞";晚間,在劇場可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯歡會去跳交誼舞;節日期間還可以在一些公園等旅遊點舉力的"遊園花會"看到各地的民間舞蹈表演;如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來提高自己的舞藝。

用簡明的話來說,舞蹈是一種人體動作的藝術。但是,這個人體動作,必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外,屬於人體動作範疇的藝術也有許多種,如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。

所以,舞蹈不同於別的人體動作藝術的主要方面是:它是以舞蹈動作為主要藝術表現手段、著重表現語言文字或其他藝術表現手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾衝突,創造出可被人感知的生動的舞蹈形象,以表達舞蹈作者(舞蹈編導和舞蹈演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。另外,由於人體動作不停頓地流動變化的特點,它必須在一定的空間(舞臺或廣場)和一定的時間中存在;而在舞蹈活動中,一般都要有**的伴奏,要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具,如果是在舞臺上表演,燈光和佈景也是據藝術史學家的考證,人類最早產生的藝術就是舞蹈。

在遠古人類尚未產生語言以前,人們就用動作、姿態的表情來傳達各種資訊和進**感、思想的交流。以後由各種聲音發展成為語言和音調以後,才相繼產生了詩歌和**。在勞動中,由於製造工具,人的手逐漸變得靈巧起夾,又誕生了繪畫和雕刻。

隨著人類的進化,思維能力和認識事物水平的提高,曲藝、**、戲劇等藝術才相繼被創造出來。那麼,舞蹈作為一種最古老的藝術,它的源頭來自**呢?

我國古代和古希臘的神話傳說中說,人類是從天帝那裡學來的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發才創造出舞蹈來。我們知道,古代的先民,對神和人的概念的理解,並不像現代的人分得那樣清楚。那時的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是對於人類作出大較大貢獻的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。

現在,我們知道,各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎,經過想象而創造出來的。是神創造了舞蹈,歸根結底也就是我們人創造了舞蹈。那麼,人又是如 何創造了舞蹈呢?

有的學者認為,人由模仿的本能,舞蹈是人用有節奏的動作對各種野獸動作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動態形象的模仿,如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風的飄蕩旋轉等等,人們都可以模仿它們進行舞蹈。

也有學者認為,在藝術的起源中,模仿雖然重要、但還不是真正的起因,藝術的起因是"遊戲的衝動",遊戲是自白的人性的表現。遊戲也是人類最終脫離動物界的標誌。這裡的的遊歡,是指人的審美需求,即以假象為快樂。

如人模仿動物的舞蹈、就是通過這種假象的遊戲來獲得快樂和宣洩自己的情感。

還有學者認為,由於原始人的思維分不清主客觀的界線、認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的,由此而產生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術祭祀等,而這些活動都離不開舞蹈,甚至舞蹈是巫術活動的主要內容和最主要的表現手段。因此,有人斷言"一切跳舞原來都是宗教的"。

不少學者從原始人為了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要約事情,而舞蹈是擇偶、求婚和進**愛訓練的主要方式和手段,因此認為舞蹈起源於**活動。而有的學者,認為舞蹈不僅表現人的情愛,人們的各種激越的情感,人們生活中有重大意義的情感和活動,都會用舞蹈來表觀。再沒有別的藝術行為,能像舞蹈那樣的轉移和激動一切人類,我國古代樂舞理論中就有:

"清動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動地說明了舞蹈是表現人們最激動的情感的產物。

我國有很多學者主張舞蹈起源於勞動的理論,因為勞動是人生存和發展的第一需要,也是勞動創造了人自身,是勞動使人脫離了動物界,是勞動創造了人類社會。在原始人的舞蹈中,表現狩措和種植以及各種勞動生活的佔有最大的比重。

我們認為以上各種舞蹈起源的理論,都有一定的道理,但又都不十分完整和全面,因為舞蹈活動是人類生活中的一種社會現象,它的起源和世界上的一切事物的構成一樣都不是單一的,而是有著多種因素的,所以人們主張"勞動綜合論",即:舞蹈起源於人類求生存、求發展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要,如果再詳細一點來說,舞蹈起源於遠古人類在求生存、求發展中勞動生產(狩措、農耕)、**、健身和戰鬥操練等活動的模擬再現,以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現自身情感思想內在衝動的需要。它和詩歌、**結合在一起、是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。

不可缺少的。所以,也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態造型藝術。

4樓:匿名使用者

舞蹈起源 - 1. 模仿說

來龍去脈:始於德謨克利特、柏拉圖、亞里士多德等古希臘哲學家。

經典學說:「藝術本是一種模仿的形式」、舞蹈的目的應該是「通過節奏性的動作去模仿性格、感情和行為」。

舞蹈起源 - 2. 遊戲說

來龍去脈:始於19世紀的德國學者k·畢歇爾。

經典學說:人類「模仿的本能和愛好一切實驗的本能」導致排除功利目的的各種遊戲,給人帶來身心放鬆的快感,並使人的過剩經歷得到健康而合理的發洩。遊戲先於勞動,而藝術則先於有用物品的生產。

舞蹈起源 - 3. 勞動說

來龍去脈:始於19世紀的德國心理學家威廉·馮特,以及19世紀末20世紀初**馬克思主義的理論家和政治家g.普列漢諾夫.

經典學說:「遊戲是勞動的產兒。沒有一種形式的遊戲不是以某種嚴肅的工作做原型的。

不用說,這個工作在時間上是先於遊戲的。」馮特如是說。「解決勞動對於遊戲——或者也可以說,遊戲對於勞動的關係問題,在闡明藝術的起源上是極為重要的。

」普列漢諾夫如是說。

當代觀點:中國當代美學家鮑昌為前人的「勞動說」和「遊戲說」重新定位之後,更對遊戲和舞蹈的不同本質加以界定:「遊戲的中心目的是在於重新體驗使用過剩經歷時的快感,而舞蹈的中心目的是在於表現人的某種生活、思想和情感。

」鮑昌併為「勞動說」提出了兩點論據:一是「勞動動作本身的標準化、定性化趨勢,產生了勞動舞創作的需求」。二是「原始人為了傳播勞動技能和生產知識,創作了……不少帶著教育和訓練意義的勞動舞」。

舞蹈起源 - 4. 圖騰說

來龍去脈:始於20世紀初的美籍德國藝術史學家c.薩克斯。

經典學說:宗教說圖騰崇拜是原始人類最早期的信仰儀式之一。「圖騰」本是印第安語言中totem的音譯,意為「親屬」和「標記」。

人們當時篤信,不同的氏族起源於不同的動物、植物或其他物種,而只有用舞蹈這種最基本、最直接的生命形式去頂禮膜拜他們,才可以達到彼此間的溝通與合一,從而即保證他們的興旺發達,又轉而求得他們的保護,保證風調雨順、五穀豐登、人畜兩旺、天下太平,由此導致這類舞蹈的大量產生。

舞蹈起源 - 5. 巫術說

來龍去脈:始於19世紀的英國民族學家e.泰勒和w.格蘭德,以及同時代的美國人種學家和科學人類學的創始人l.h.摩爾根。

經典學說:在原始社會中,最早的巫術舞蹈是由全體氏族成員來跳的,而由技巧過人的巫師獨自表演,則是後來的事情。在原始社會的日常生活中,專業巫師的巫術可謂包羅永珍,有驅邪、打鬼、治病、消災、乞福、占卜、招魂、復仇、做媒等等,但其中無一不藉助於舞蹈。

巫舞現象在任何一個通行原始薩滿教的民族,都幾乎毫無例外地存在過。

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