1樓:何必問窮通
呵呵,東坡真是得道高人,處處透出性格的詩意。世間的坎坷,正如粗糲澀口的麵條一樣,又何必過分在意,咀嚼它幹嗎?
2樓:匿名使用者
因為黃於2023年出生,在英宗治平四年中進士,這一年是2023年,黃剛好二十七歲,他時常戲稱自己為九三郞,意即三九二十七。蘇在這裡是一語雙關,叫黃要忘掉過去。
3樓:五玉書
是叫黃庭堅要笑對人生的不如意,不要總在意它的苦澀.
4樓:o0影影
如今過著逃難般的生活,不應挑剔.
5樓:彩色
其實兩個都是失意之人啊
蘇軾與黃庭堅關係很好嗎
6樓:凮起雲湧
黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱為蘇門四學士。生前與蘇軾齊名,世稱蘇黃。
蘇軾和秦觀都是黃庭堅在京城的至交摯友,但兩人均先他而逝。在長沙,黃庭堅遇到了秦觀的兒子和女婿。
窮困潦倒的他們,正護送秦觀靈柩北上。黃庭堅見到兩位晚輩,竟握著他們的手失聲痛哭,隨即贈銀二十兩作辦喪事之用。
7樓:匿名使用者
翻開史書,就能發現黃庭堅的人生,與蘇軾共沉浮。
蘇軾第一次在孫覺(黃的外舅)坐上見到黃庭堅的詩文,驚其超逸絕塵,孫覺便請蘇軾為其揚名,蘇軾大笑:「此人如精金美玉,不去接近別人,別人也會主動接近他,逃名而不可得,何須揚名?」黃庭堅三十四歲時,寫了兩首詩寄給蘇軾,蘇軾回書《答黃魯直》:
「我一直誠恐不能與君結交,而君今日不惜辱沒才華,如此禮待我,喜愧之懷,幾乎難以承受。」當時蘇軾已經名動四海,黃庭堅不過是暫露頭角,可見蘇軾何等賞識黃庭堅,自此二人惺惺相惜。也正因為蘇軾的賞識,帶累黃庭堅一生坎坷。
一年後,蘇軾因「烏臺詩案」入獄,差點被殺頭,政敵王安石拋開宿怨上書:「安有聖世而殺才士乎?」因太祖有約不殺士大夫,神宗又惜蘇軾才華,蘇軾總算逃脫一死,黃庭堅雖然與蘇軾未曾謀面,但與其酬來唱往,被罰了二十斤銅(注:
我這個偽經濟學家根據宋幣兌人民幣匯率推算,罰金摺合人民幣約為一千二百塊到兩千塊,那時黃庭堅是國子監教授,應該是正七品到正六品吧,按陳恪寅《宋史職官志》考證,他的月薪兌換**民幣大約是四千到五千,處罰還是比較輕的)。
又過了七年,黃庭堅四十二歲,新皇帝登基,新法廢除,蘇軾似乎時來運轉,與黃庭堅同被招回京師,兩人神交已久,卻初次相見。在司馬光的推薦下,黃庭堅校定《資治通鑑》。然而司馬光上臺後,廢盡新法,蘇軾這時對新法已經有了進一步的認識,與之力爭,最後不堪紛爭去了杭州。
第二年,道德人士——即李清照的公公趙挺之向朝延反映黃庭堅男女關係問題:「閭巷之人有所不忍,而庭堅為之自若,虧損名教,絕滅人理,豈可尚居華胄,汙辱薦紳?」黃庭堅又陷入政治紛爭,幹了五年,便辭了職,乞一宮觀居住。
一年後,章敦為相,以黃庭堅修訂的《神宗實錄》又興***,黃庭堅被貶亳州,從此黃庭堅少寫詩作。此時蘇東坡也因為「譏刺先朝」被貶,蘇東坡臨行前約黃庭堅在鄱陽湖相會三日,這一會成為訣別。
附黃庭堅與蘇軾的第一封書信:
古詩二首上蘇子瞻
江梅有佳實,託根桃李場。
桃李終不言,朝露借恩光。
孤芳忌皎潔,冰雪空自香。
古來和鼎實,此物升廟廊。
歲月坐成晚,煙雨青已黃。
得升桃李盤,以遠初見嘗。
終然不可口,擲置官道傍。
但使本根在,棄捐果何傷。
古詩二首上蘇子瞻
青松出澗壑,十里聞風聲。
上有百尺絲,下有千歲苓。
自性得久要,為人制頹齡。
小草有遠志,相依在平生。
醫和不併世,深根且固蒂。
人言可醫國,可用太早計。
小大材則殊,氣味固相似。
8樓:匿名使用者
黃庭堅是蘇門四學士之一
蘇軾,佛印,黃庭堅之間發生過什麼有趣的事情
9樓:各種怪
1、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天,他們打麵餅吃。二人商量好,這次打餅,不告訴寺中的佛印和尚。
過了一會兒,餅熟了,兩人算過數目,先把餅獻到觀音菩薩座前,殷勤下拜,禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中,趁二人下跪禱告時,伸手偷了兩塊餅。
蘇軾拜完之後,起身一看,少了兩塊餅,便又跪下禱告說:「觀音菩薩如此神通,吃了兩塊餅,為何不出來見面?」
佛印在帳中答道:「我如果有面,就與你們合夥做幾塊吃吃,豈敢空來打擾?」
2、一起論吃
蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好,兩人飲酒吟詩之餘,還常常開玩笑。
佛印和尚好吃,每逢蘇東坡宴會請客,他總是不請自來。有一天晚上,蘇東坡邀請黃庭堅去遊西湖,船上備了許多酒菜。遊船離岸,蘇東坡笑著對黃庭堅說:
佛印每次聚會都要趕到,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩,玩個痛快,他無論如何也來不了啦。誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅遊湖,就預先在他倆沒有上船的時候,躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空,涼風送爽,荷香滿湖,遊船慢慢地來到西湖三塔,蘇東坡把著酒杯,拈著鬍鬚,高興地對黃庭堅說:今天沒有佛印,我們倒也清靜,先來個行酒令,前兩句要用即景,後兩句要用哉字結尾。黃庭堅說:
好吧!蘇東坡先說:浮雲撥開,明月出來, 天何言哉?
天何言哉?黃庭堅望著滿湖荷花,接著說道:
蓮萍撥開,游魚出來, 得其所哉!得其所哉!這時候,佛印在船艙板底下早已忍不住了,一聽黃庭堅說罷,就把船艙板推開,爬了出來,說道:
船板撥開,佛印出來了。
蘇東坡和黃庭堅,看見船板底下突然爬出一個人來,嚇了一大跳,仔細一看,原來是佛印,又聽他說出這樣的四句詩,禁不住都哈哈大笑起來。蘇東坡拉住佛印就坐,說道:你藏得好,對得也妙,今天到底又被你吃上了!
於是,三人賞月遊湖,談笑風生。
10樓:飄風笑月
1 蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天,他們打麵餅吃。二人商量好,這次打餅,不告訴寺中的佛印和尚。
過了一會兒,餅熟了,兩人算過數目,先把餅獻到觀音菩薩座前,殷勤下拜,禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中,趁二人下跪禱告時,伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之後,起身一看,少了兩塊餅,便又跪下禱告說:
「觀音菩薩如此神通,吃了兩塊餅,為何不出來見面?」
佛印在帳中答道:
「我如果有面,就與你們合夥做幾塊吃吃,豈敢空來打擾?」
2 蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好,兩人飲酒吟詩之餘,還常常開玩笑。
佛印和尚好吃,每逢蘇東坡宴會請客,他總是不請自來。有一天晚上,蘇東坡邀請黃庭堅去遊西湖,船上備了許多酒菜。遊船離岸,蘇東坡笑著對黃庭堅說:
「佛印每次聚會都要趕到,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩,玩個痛快,他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅遊湖,就預先在他倆沒有上船的時候,躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空,涼風送爽,荷香滿湖,遊船慢慢地來到西湖三塔,蘇東坡把著酒杯,拈著鬍鬚,高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印,我們倒也清靜,先來個行酒令,前兩句要用即景,後兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:
「好吧!」蘇東坡先說:
浮雲撥開,明月出來, 天何言哉?天何言哉?
黃庭堅望著滿湖荷花,接著說道:
蓮萍撥開,游魚出來, 得其所哉!得其所哉!
這時候,佛印在船艙板底下早已忍不住了,一聽黃庭堅說罷,就把船艙板推開,爬了出來,說道:
船板撥開,佛印出來, 憋煞人哉!憋煞人哉!
蘇東坡和黃庭堅,看見船板底下突然爬出一個人來,嚇了一大跳,仔細一 看,原來是佛印,又聽他說出這樣的四句詩,禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐,說道:「你藏得好,對得也妙,今天到底又被你吃上了!」 於是,三人賞月遊湖,談笑風生。
3 一天,蘇東坡指點廚師,用一尾西湖活草魚,洗淨剖開,裂上五刀,用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒製好,送到書房。蘇東坡一見,熱騰騰、香噴噴,魚身上刀痕如柳,連聲呼道:
「好一尾五柳魚!」剛舉筷想吃,忽然,看到窗外人影一閃,佛印和尚來啦。蘇東坡心想:
「嗨,好個趕飯和尚,早不來,晚不來!我剛要吃魚,你卻趕來了。今天我偏不讓你吃,看你怎麼辦?
」一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。
佛印在窗外早已見到那盤魚了,心想:好啊,你藏得再好!我也要叫你拿出來!
蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下,問道:「大和尚不在寺院,到此有何見教?」佛印一本正經地回答:
「小弟今天特地來跟你打聽一個字。」「什麼字啊!」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫法?
」 蘇東坡一聽,眉頭一皺,知道佛印學問好,不會連個「蘇」字也不會寫, 一定有名堂,便裝作認真地回答:「喔,「蘇」字嘛,上面一個草字頭,下面左邊一個「魚」字,右邊一個 「禾」字。」佛印也假裝糊塗地問:
「喔,假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚」 呢?」 蘇東坡說:「那還是念「蘇」啊:
」佛印按著說:「那把「魚」擱到草字頭上邊呢?」 蘇東坡急忙說:
「噯,那可不行啊!」佛印哈哈大笑說:「好啊!
你說把魚擱到上面不行的,那就把魚拿下來吧!」 蘇東坡一下子醒悟過來!佛印說來說去,就是要吃他那盤五柳魚。
4 有一次,佛印在寺院,知道蘇東坡要來,也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想,上次你開我玩笑,今天我也要難難你。正巧旁邊有隻磬,他就隨手將魚放在磬裡。
蘇東坡早已看見,裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀,疑惑地問道:
「太守,今天為何愁眉不展?」蘇東坡回答說:「唉,大和尚你有所不知,早上我想寫副對聯,誰知剛寫好上聯,下聯就難住啦,一直想不出,所以心煩啊!
」佛印問:「不知上聯是什麼?」蘇東坡回答說:
「上聯是『向陽門第春常在』。」佛印一聽,心中好笑:這對聯家家戶戶都貼爛了,他卻拿來戲弄我,不知道蘇東圾葫蘆裡賣的什麼藥。
於是不動聲色的說:「我來給你對吧,下聯是『積善人家慶有餘』。」蘇東坡連呼:
「啊呀,高才高才!原來你磬(慶)裡有魚(餘)啊!快, 拿出來吃吧。
」佛印這才恍然大悟,乖乖地從磬裡把魚拿出來了。
蘇軾與黃庭堅詩歌的比較
11樓:匿名使用者
蘇軾:曠達;黃庭堅:內容以抒寫人生感慨為主。
蘇軾:970年前的北宋年間,四川眉山,一個「門前萬竿竹,堂上四庫書」的文學世家裡,一代文豪蘇軾走向了中國浩瀚的文學歷史。「孕奇蓄秀當此地,鬱然千載詩書城」的故鄉山水,百年無事的北宋中葉,父親蘇洵的精心培養,使得蘇軾胸懷壯志,熟讀經史,文如泉湧,縱論古今。
二十二歲的年少蘇軾便與弟弟蘇轍同科進士及第,所制文章,為歐陽修等考官驚為異人,京城士人爭相傳誦其文。步入仕途的蘇軾,一生主張穩紮穩打的革新,即反對操之過急的王安石變法,又反對因循守舊的保守派官僚,併為此而付出一生的代價,宦海浮沉幾十年,但恰恰是這多次的外放被貶,才成就了一個詩詞文賦書法繪畫無所不能的千古奇才。
他的散文,筆力縱橫,揮灑自如,雄辯滔滔,如行雲流水,與歐陽修並稱「歐蘇」;他的詩歌內容豐富,境界開闊,格調清新,與黃庭堅並稱「蘇黃」;他的詞一洗五代綺麗柔靡之風,提高了婉約詞的題材和境界,開創了銅板琵琶的豪放詞派,與辛棄疾並稱「蘇辛」;他又是文人書畫的開創者,在宋代蘇(軾)黃(庭堅)米(芾)蔡(襄)四大書法家中,他名列前茅。
黃庭堅:
黃庭堅詩歌的藝術特色表現在以下幾個方面:(一)嚴密的謀篇結構的法度。黃庭堅寫文章,要求一篇上下,都有線索可尋,每句每段,也應安排得法。
我們讀黃詩時經常會遇到這樣的情況:作者的思路好象突然斷了,上下兩句,前後兩段接不上榫,這正像電影中的蒙太奇手法,鏡頭一下子轉換,場面突然改變,但其中還是有人內在聯絡的,需要我們用自己的想象補足它。這樣,文學就更簡煉,詩意也更會蓄。
(二)講究修辭造句。黃詩有其特殊的句法,那是從杜甫一脈傳下來的。喜歡造拗句。
在句子結構上,不按正常的語法規律,把主語、謂語、賓語的次序顛倒,或刪去一些句子成份,或把兩個意思緊縮在一句中,以使句意曲折,文氣跌宕,給讀者留下深刻的印象。黃詩很重視煉字,「置一字如關門之鍵」,五言詩句的第三字,七言詩句的第五字,更要求工穩新警。置字有力,句中有「眼」,句子便顯得骨格峻峭,全詩為之而生色。
還要煉虛字,尤重連線虛字的運用,以使行文跌宕有致。
(三)重視律詩中對偶句的錘鍊。對偶,唐人已下過很多功夫,唐詩中有不少工整精美、膾炙人口的對句,宋人想突過它,只得另立新法,別出新意。黃詩的對句,自然生動,有些乍看起來像是散文的句子,毫不似對偶,但認真體味之,則覺字字工切,別有韻味。
(四)具有一種特殊的**美。詩的音律與感情是一致的,特殊的風格需要用特殊的音律來表現。黃庭堅的律詩,有許多不合「正格」的句子,不按照詩律規定的平仄來組句,「其法於當下平字處以仄字易之,欲其氣挺然不群。
」這種拗句,用得好的,聲情並茂,在「不和諧」中更覺其美,我們在吟誦時自會感到其音律的特殊美。就這樣,黃庭堅苦心孤詣,刻意出奇,用他那「奇正相生」的謀篇法度,用他那「以故為新」的句法字法,用他那險拗的音律,形成了他自己獨特的藝術風格,人們把這種「峭刻生新」、「深折透闢」、「老辣硬澀」的詩風稱為「黃庭堅體」。在掃除五代、宋初柔弱華靡的詩風上,黃庭堅對中國詩歌的發展是有貢獻的。
黃庭堅論詩,提倡「無一字無出處」和「點鐵成金」、「奪胎換骨」之法,在宋代以至後來的詩壇上都發生過一定的影響。江西詩派崇尚瘦硬風格,要求字字有來歷。
黃庭堅的散文雖為其詩詞成就所所掩,但在北宋不失為一作手。他作文立意為本,並注重辨體,稱「荊公評文章常無體制而後文之工拙」(《書王元之〈竹樓記〉後》,故頗致力於學習前人的文章法度。在其記述性文章中,不僅寫景狀物形象生動,而且寓以哲理,啟迪人生,使文具有情理相生之趣。
在他留下的眾多的書信中,以貶謫時期的居多,它們或述交誼行正,或談藝**,多真情實感,非泛泛應酬酬作,從中表現出作者的人品與識見。他的題跋隨筆涉及面很廣,尤以詩論書畫美術者為多,涉筆成趣,常多慧心解悟之論,短章雋語,意味深長。總之,黃庭堅的散文雅健警煉,應當在北宋文壇上佔有一席席地
黃庭堅身上有哪些有趣的故事,蘇軾,佛印,黃庭堅之間發生過什麼有趣的事情
與黃光和尚 黃庭堅在衡州,去得最多 待得最久的地方是花光寺。花光寺住持仲仁,字超然,越州會稽 今浙江紹興 人。北宋元祐年間 1086 1093 來到衡州,因住在花光寺,故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花,每值春暖花開,他就終日坐臥花間,吟誦賞玩。曾於月夜見梅影映窗,疏影搖曳,悄然可愛,於是欣然提筆摹寫。此...
黃庭堅與蘇軾的詩詞方面的成就是都是在晚期麼
前人論宋代詩詞,每以蘇黃並稱。蘇軾氣象闊大,如長江大河,見起濤湧,自成奇觀 黃庭堅氣象森嚴,如危峰千尺,拔地而起,使人望而生畏,在藝術上各自創造了不同的境界。然而黃庭堅的成就究竟不能同蘇軾相比,因為他的詩雖能屏除陳言濫調,形成一種以生新瘦硬為其特徵的風格,但仍無法掩蓋他生活內容的空虛和脫離現實的傾向...
蘇武是蘇軾的哥還是弟弟,蘇武與蘇軾的關係是兄弟的關係嗎
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