1樓：匿名使用者
古今を問わず，文化たるものは暮しの中に欠かざるべからず部分である。しかも禮儀文化は又其の中で最も重要な部分であろう。禮儀は文化的な行為であり，又文明の符號である。
其れは內的には道德で，外的には自律であり、社交生活に於いての普遍な規律だと思われるものである。 周知の通り，日本人が禮儀文化を重んじ、対面の挨拶のみならず、別れを告げ、感謝を述べ、謝りなどの場合を貫いて行われてきたのである。人人が互いに遠慮、禮儀的な表現は既に習慣となっている。
故に、日本には西側社會や中國とも異なる獨特な「禮儀文化」がある。本**は先ず中日の接待においての禮儀を比較することから著眼し，次に日本の日常生活の中の禮儀的表現形式を紹介し，其の中には服飾、躾、飲食、溫泉、語言、社交、ビジネス、ゴミ分類など及び主な忌事等を紹介した。更に日本の禮儀文化を深く理解されて自分の日常生活の中に取り入れるように述べたものである。。
2樓：清嶼閣
昔から、文化は我々の生活の不可欠な部分です。儀式の文化は最も重要な部分の一つです。エチケットは、文化的現象は、文明の象徴、固有の道徳、外部規律です。
エチケットは、社會生活の普遍的法則と考えられている。
私たちは皆、日本の文化は、禮儀作法だけではなく、彼らが會うときに知っているように別れ、感謝、謝罪やその他の機會にブレークを介して実行されます。人々は、ある別の種類、あいさつ禮儀正しい習慣となっている。日本人は、西洋社會、中國のユニークから異なっているので"儀式の文化"
まず、フロント式で単純な比較から、本**では、それぞれ衣類、姿勢、食べ物、溫泉、言語、社會、ビジネス、ゴミなど、生活形態の儀式について匯入され、次いで日本が始まった、主にタブーのように。そして、私たちはより良い日本のエチケットを理解し、私たち自身の日常生活に適用することができます。
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3樓：1冥一
日語簡體：
旅行の文明的な行為の公約
1、環境衛生を守って、みだりに痰を吐かないでとチューインガム、亂れ62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332623335ないで廃棄物を投げて、禁菸の場所で2たばこを吸わ
ないで、公共の秩序を守って、騒がしくない騒ぐこと、並んで秩序を守って、並行しないでさえぎって、公共の場所で高い聲で話し合いません。
3、生態環境を保護して、綠地を踏まないで、花と木と果実をよじ登ってとらないで、追求しないで、投げて打って、むやみに動物にえさをやります。
4、文化財の古蹟を保護して、文化財の古蹟の上塗で刻まないで、よじ登らないで文化財に觸れて、寫真を撮って撮影するのは守る規定の。
5、公共の施設を大切にします。客室の用品を汚損しないで、公共裝置を壊さないで、ちょっとした得を橫領しないで、節水して電気を使う、食事で浪費しません。
6、他の人の権利を尊重して、いいえ強行して外國からの客といっしょに寫真を撮って、いいえ他の人に対してくしゃみをして、いいえ長期にわたり公共の施設を佔用して、サービス員の労働を尊重して、各民族宗教の習わしを尊重します。
7、贈り物で人に接することを重んじて、服裝はきちんとしていて適切で、公共の場所の平坦な胸で肌脫ぎにならないで、老人と若者の病気と身體障害を禮儀を盡くして譲って、レディースを禮儀を盡くして譲って、粗野な話に重んじません。
8、健康な娯楽を提唱して、封建的な迷信のイベントを排斥して、黃を拒絕して、賭けて、ひどいです。
4樓：安嶽安鬆
旅遊文明行為公抄約1を守り、環境衛生、痰やガム、むやみに廃棄物ではなく、禁菸の場所での喫煙
二、公共秩序を守って、並んで騒いだり、秩序を遵守し、パラレル道を塞ぐ、公共の場で大聲で話す。
三、生態環境の保護、踏みつけ綠地、攀摘花木や実を追い求めないし、、投げ、亂、動物。4、保護文物舊跡、文物舊跡につけない時、よじ登るタッチ文物、寫真撮影ルールを守る。
五、愛惜する公共施設。汚れない客室用品、壊れない公用施設、貪佔便宜、節電や節水、食事を無駄にしない。
六、他人を尊重し、権利を強制しないとの寫真を撮って、他の人に対してくしゃみ、長期の公共施設を尊重し、サービス員の労働を尊重し、各民族の宗教の習わし。七に注意を払う、禮が人に接して、きれいな服、公共の場所で坦胸半裸、謙譲老幼廃疾、謙譲さん、言わない粗野な話。八提唱、健康娯楽、ボイコットの封建迷信活動を拒否し、黃、賭け毒。
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我想應該寫成漢字的話是小鳥取 抓住小鳥 小鳥撮 給小鳥拍照 關於日語 的翻譯問題 日語同樣假名可以有很多種漢字寫法,同樣漢字也可以有很多種假名拼法。像姓名就要看實際情況,lovelive裡的 南 沒有寫成漢字,所以翻譯就見仁見智了。我的二貨輸入法打 變換的漢字 琴 裡 小 鳥 琴 梨 一個是 另一個...