1樓：大朗
科舉制萌發於南北朝，
真正成型於唐朝。俞大綱、唐長孺、何忠禮、金錚等學者認為唐朝開創了科舉。
俞大綱對隋置進士科一條頗有疑義，他說：「若謂察舉對策之法，已為完形之考試製度，則當上溯兩漢為權輿，若謂朝廷，開科待人，士子投牒自試，始可謂完形之考試製度，則當以唐為始，不可謂肇基於隋，確定於唐矣。」 提出士人「投牒自試」是科舉制度起源的主要標誌這一極有價值的見解。
唐長孺提出了與俞大綱相似的看法，他認為唐代科舉制度的重要特點在於是否「准許懷牒自試」，而南北朝後期，已出現士人「懷牒自試」的個例，反映了當時科舉制度正在萌芽之中。
何忠禮提出，考察整個封建社會的科舉制度，基本上可以概括出這樣三個特點：「第一，士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦。這一點應是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別，第二，『一切以程文為去留』，換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定，第三，以進士科為主要取士科目，士人定期赴試。
」並通過多方面的論證，認為上述特點中的「投牒自進」和考試黜落法雖然在南北朝後期已露出了端倪，但正式出現卻在唐代，隋代儘管廢除了九品中正制，實行的仍然是察舉制。
唐代是科舉制度的奠基期。唐代科舉的一個顯著特徵就是進士科的崛起，併成為了士子出身人仕的首要途
房玄齡徑。進士科考試在唐代趨向於以詩賦為主，不僅如此，應進士科者將自己的文學創作擇優編成文卷，投獻給當時達官貴人或文壇名人求得他們賞識推薦，以提高知名度和及第機會，這種習尚稱為行卷。而從天寶元年(742年)以後，朝廷還下令舉子於考試前將平日所作詩文交納給主考官，以供核實並知其所長，這種形式叫做納「省卷」。
唐代開詩賦取仕之風，大大促進了詩歌的繁榮。通過科舉考試，把作詩投入仕之道，這必然促使世人對詩的努力學習和鑽研。當時整個知識分子階層幾乎都是詩歌作者，詩成了知識分子學習、鑽研的必修科目。
這種重詩風氣對唐詩的促進是可想而知的。除知識分子之外，科舉普遍地吸引中下層社會的人入仕。這些人都不同程度地經歷了生活的磨練，其詩作題目材與生活更加貼切，內容更加豐富，意境更加高遠，這正是唐詩千古不朽的魅力所在。
唐代大多數詩人都走過科舉之路，唐詩百花紛呈的繁榮局面與科舉增設詩賦密不可分 。
隋唐時期（581年—907年），為隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期。是經歷了五胡亂華和南北朝兩個漫長時期後的兩個大一統皇朝。在民族思想上比較開放。
兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展，隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明，也影響了周邊諸國向中國朝貢、學習。
隋文帝開皇九年（589年）在二百八十多年的戰亂之後重新統一了中國。隋末大亂嚴重**，經過九年的統一戰爭唐朝建立。所以史學家常把「隋唐」並稱。
在這三百多年間中國的封建社會得到很大的發展。
隋朝鼎盛時期北至東北遼寧一帶，西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區，東臨東海，南至越南北部一帶。唐朝鼎盛時期北至貝加爾湖以北和外興安嶺，西至中亞的鹹海，東至庫頁島，南至越南北部。
隋唐時期教育特點 10
唐朝時期學校教育的特點
2樓：暮靜雨
第一，等級制的強化。各級各類學校學生入學資格都有嚴格規定，這種規定不是根據學生的年齡和文化程度，而是按照身份和地位。
第二，儒學在整個教育體系中占主導地位，不僅種類多，學額多，而且上下貫通，體系完整。教師、學生的待遇和學校裝置也比較優厚和完善。
第三，教育體制的系統化。其一是形成了完善的教育管理制度。其二是建立了上下梯進，主輔分職，普通教育和職業技術教育相結合的完善的學校體系。
第四，專業教育開始確立，不僅設立了文科性質的專業學校，如律學、書學，而且設立了實科性質的專業學校，如算學、天文歷學和醫學等。
第五，學校形式多樣化。除教育行政直屬系統之外，在某些行政部門，如太樂署、太僕寺、太醫署、太僕署、司天臺等，亦設博士，招收學生，採取帶徒弟的辦法，學生一面學習，一面工作，進行職業訓練，把教育、研究和行政三者結合起來。
第六，唐代地方學校教育制度也較前代更為周詳。按府縣人口多少分為等級，規定教師和學生的名額。一直到鄉里均設學校。
第七，思想政治教育的確立。在中國封建教育史上，唐代是第一個統一道德教育的王朝，無論是教育制度還是科舉制度，均設有道德教育課程和考試科目。
3樓：匿名使用者
封建等級性加強
儒學占主導地位
專業學校開始確立，重視專業教育
多渠道多形式辦學
學校教育與行政機構及事務部門結合
學校內部教學管理制度及法規完善
概括隋唐時期監察制度的主要特點及影響
4樓：殺呂布娶貂蟬
隋唐監察制度簡介
隋代，隋文帝楊堅改北齊的御史中丞為治書侍御史，
為御史大夫之副。
御史直接由皇帝選用，
對皇帝負責。
隋煬帝即位後進一步改革，
在御史臺的基礎上增
加謁者、司隸二臺：謁者臺「掌受詔勞問，出使慰撫，持節察按，及受冤枉而申
奏之」；司隸臺以「六條」巡察京畿內外，監察官吏的奸隱與廉正。隋代的三臺
也成為唐朝御史臺三院制的雛形。
隋代的諫官言諫系統設於門下省，
將北齊門下，
集書二省職責合二為一，掌諷議、諫正，侍於皇帝左右省讀奏案，駁君違失。
唐朝，是我國歷史上經濟政治文化大繁榮大發展的時期，
這一時期的監察制
度，不僅是對前朝的總結與完善，
更對後世的監察體系乃至世界各國監察制度產
生了深遠的影響。
唐朝的御史臺由臺院、
殿院和察院組成，
分工明確，
各司其職。
臺院設侍御史若干員，
官位雖然只有六品，
但權力顯赫，
其主要職責是糾舉百官、
參與審判，
****不必經御史臺長官同意，
有權直接向皇帝參奏；
殿院設殿中
侍御史若干員，從七品，其主要職責是糾察朝會時百官儀態行止、言行佇列，以
維護朝儀的秩序和尊嚴，
並且負責推按獄訟、
監察和巡視京城倉庫及駐屯京師的
諸衛和禁軍；察院設監察御史若干員，正八品，主管巡按州縣、監察百官和在京
的**機關的工作和檢核文書簿冊。唐代選任御史也相當嚴格，
「御史府居朝廷
之中，傑出他署，蓋以圭表百吏，糾繩四方，故選其屬者必在堅明勁削、臨事而
不撓，不獨取謹厚溫文修整之度而已」
。其任期也較短，
「侍御史十三月，殿中侍
御史十八月，監察侍御史二十五月」
。除了監察系統的完善，
唐代對御史臺職責的範圍作了較大規模的調整，
或者說作了巨大的創新。首先，唐代御史臺除了糾察百官，**不法的職能外，還開
始確立了對六部尚書的監察，這一變化說明唐朝監察制度除了對個人進行監督
外，已經逐步開始注意對單位和部門的監督；
在司法權方面，
御史臺開始對司法
活動進行監督，又以「三司推事」等形式取得了部分司法審判權。對大理寺、刑
部的司法活動監督，如大理寺、刑部處理不當，御史臺有權提出異議。就連
皇帝處理的案件，
御史臺認為不合法也可以進諫。
唐代御史臺的司法監督還體現
在覆按囚徒、復勘舊獄、監決囚徒等許多方面。
在**監察體制不斷髮展的同時，
唐代地方檢察制度也日趨完善，
漸成體系。
從時間上看：
沿襲了隋朝以時巡按制度。
即依時間規定巡查地方州縣政令：
從空間上看：採用「分道巡按」制度，即御史按監察區（道所劃分割槽域）進行巡按。
但由於察院的御史監察人員有限，
很難包攬起對全國範圍內的地方監察任務，因此，
在**派遣御史監察地方的同時，
還以道為單位，
派遣監察使臣出使巡按地
方。擔任監察使臣的人員除御史臺的專職人員外，
除要從**和地方非檢察人員
中選擇任用。這樣就對地方監察薄弱的局面產生了良好的補充。
由於唐朝統治者政治清明，
思想開放，
諫官言諫系統也進入了鼎盛時期。
設有左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補闕、拾遺、起居郎、起居舍人等諫官。
總的來看，
唐代的諫官地位都比較高，
職權也增大，
者有利於他們更好地履行職
責。騎諫諍內容十分廣泛，從國家的大政方針到皇帝的起居生活，無所不諫。貞
觀二年（
638年）隋通事舍人鄭仁基的女兒年方十六七，姿色絕代，唐太宗準備
將她選聘入宮，封為充華。詔書已經發出，魏徵獲知次女子已許配個陸家，規諫
太宗作罷。可女家說無定親之事太宗任然採納魏徵意見，發出新詔令：
「今聞鄭
氏之女，先已受人禮聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之
過。授充華者宜停。
」由於諫官敢於言諫，皇帝也能夠接受言諫，唐代的諫官言
諫制度對朝政的穩定發揮了重要作用。
此外，唐朝還規定給事中具有封駁詔書權，
可以封還皇帝失宜的詔書，
駁正臣下有違誤的奏章。
監察**對皇帝的詔令可以
拒受，通過御史臺對皇帝的詔令「請不奉制」
。唐以前，詔令是皇帝行使權力的
具體體現，隨著皇權的不斷加強，皇帝的詔令一旦發出，職能執行照辦，毫無商
量的餘地。而唐朝，御史臺官吏卻可以對皇帝的詔令提出異議，甚至拒受。這種
做法看似挑戰了君主權威，
實際上卻讓法律得到了充分施展的空間。
唐高祖時監
察御史李素立就曾對高祖的命令「不敢奉旨」
，理由就是「三尺之法，與天下共
之，發一動搖，則人無所措手足。陛下甫創鴻業，遐荒尚阻，奈何輦轂之下，便
棄刑書，臣恭法司，不敢奉旨。
」如此一來，唐王朝雖然擺脫不了封建君主**
制度，但政治上較前朝卻空前民主，
法制得以有了發展的空間。
監察制度在此間
發揮著極其重要的作用。
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