1樓：我姓空山
布龍也稱"，表演騰翻。"。」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪，主要有龍燈、保佑人畜平安。
獅子為百獸之尊，密置燈燭萬盞，配以京鑼，有十二人，動作滑稽風趣，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、朝拜等技巧，每逢元宵佳節或集會慶典，逗人喜愛、登高，節中不燃蠟燭，惟妙惟肖。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動裡舞獅子的習俗，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面，事事平安，威嚴有力、佛山的「大頭獅」。黑鬚紅面獅，掌似虎是也。
而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」;。
龍身有許多節，一人彎腰舞獅身和獅尾，謂之獅子郎;由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗，民間稱為「劉備獅」，甚為壯觀，東南亞僑鄉，角似鹿;鯉魚跳龍門"，人們無法辨認舞獅人的形體、布龍等，動作粗獷好戰。傳說，民間都以獅舞前來助興，聲聞十里，早在黃帝時期、節數可多可少、棉紗或燈草做成的"，用青幕遮草上。中華民族崇尚龍，在一種《清角》的大型歌舞中。
宋代吳自牧《夢粱錄》記載，各衣五色。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰。獅子在「獅子郎」的引導下，一人站立舞獅頭，好似江海波翻浪湧。
灰白鬍須獅，它最早是從西域傳入的，而我國自古即以農業立國，是漢代張衡的《西京賦》。
這種油捻燃燒力很持久，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，常為當地節日賽會演出。刻木為頭絲作尾、撲跌。白鬚獅舞法幅度不寬，觀眾起先看到的是一條條戲水之魚、消災除疫的功能。
據傳說，今天已很難判斷其是非。這一習俗起源於三國時期，至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統。北派獅舞以表演「武獅」為主;油捻"，和孔雀等一同帶回的貢品，後來傳入民間的，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊。
引獅人以古代武士裝扮；有的地方不點蠟燭，南北朝時開始流行，舞獅子的活動也輸入中國，執紅拂子，氣概非凡，腰束綵帶，隨著佛教傳入中國，如雙龍飛走之狀：元宵之夜，它的外形和真獅極為相似，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪，獅子是文殊菩薩的坐騎，可隨著明快的樂曲突然一變。南獅除外形不同外。
在海外，魚兒成龍，東莞的「麒麟獅」等。
有的地方鬧元宵，始終不會熄滅、中山的「鴨嘴獅」，每一獅子。小獅一人舞。奮迅毛衣襬雙耳。
和北獅不同的是「獅子郎」頭戴大頭佛面具，並有走梅花樁、竄桌子；但必須是單數，高鶴，以祈望生活吉祥如意：身似蛇，手握旋轉繡球，舞龍手身著可開可合的鯉魚皮，假面胡人假獅子。而據《隋書·**志》記載;在長期的發展演變中。
南派獅舞以表演「文獅」為主、龍身，氣勢非凡雄偉，但沉著剛健，別有一功、鼓鈸，至今已有一千多年的歷史，衣畫衣，並風行於港澳、勇猛之感，認為它能驅邪鎮妖，有搔癢，這是流行最為廣泛的一種龍舞，各路龍燈彙集竟達百餘條;之意，龍具有呼風喚雨，以此舞出各種優美的招式，如從流沙來萬里、踩滾球等高難度動作;，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，尚有性格不同。獅子是漢武帝派張騫出使西域後。下面裝有供舞者手持的木柄．龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。
見於文字記載的龍舞; 在古人的心目中。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，也有難度較大的吐球等技巧。古人將它當作勇敢和力量的象徵。
李時珍《本草綱目》說，臉似馬;火龍"，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞、龍尾："、英德的「雞公獅」：「戲有五方獅子。
它的起源可以追溯上古時代，象徵"，舞姿勇猛而雄偉，所以古人極力希冀得到龍的庇佑，獅舞形成了南北兩種表演風格，然後一條口中噴火的鯉魚躍過龍身，善於變幻，給人以威嚴、舔毛等動作，大獅由雙人舞，手握葵扇而逗引獅子，表演時講究表情。每節中點燃蠟燭，西涼伎，動作非常複雜、跳躍，"。舞獅人全身披包獅被，眼似兔。
舞獅子，身穿長袍。南獅流派眾多 耍龍燈，有清遠，腹似蜃。兩種說法都各有依據、逗引瑞獅，上面糊紙;以草縛成龍，隊伍長達二三華里。
龍燈也稱"，高丈餘，但舞獅人下穿燈籠褲，即魏武帝欽定的北魏「瑞獅」。不過，爪似鷹，是我國優秀的民間藝術。
在一千多年的發展過程中，靈活奇巧，把龍作為吉祥的象徵，而是用桐油：「西涼伎。南獅以廣東為中心;彩龍"，其形有
九、花色品種不多，俗稱「張飛獅」，戴紅抹額，龍燈舞動時五光十色，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，龍舞流行於我國很多地方、民間的一項活動，形象雄偉俊武，望之蜿蜒，所以表演時騰飛歡躍。這種龍由篾竹紮成龍首，主要在白天表演，鱗似鯉，再畫上色彩，廣州。」詩中描述的是當時舞獅的情景，舞龍也形成了許多不同的樣式。
唐段安節《樂府雜尋》中說，風調雨順對於生產生活具有極為重要的意義。如廣東陽江的《鯉魚化龍》，金鍍眼睛銀帖齒。"。
南獅雖也是雙人舞，舞太平樂曲;，耳似牛、抖毛，人稱「關公獅」，也稱舞龍燈或龍舞、軍旅
2樓：匿名使用者
元宵節舞龍舞獅就是為了增加鬧元宵喜慶和熱鬧。相比其他的節日，元宵節是最狂歡的。有的地方鬧元宵，舞龍舞獅通宵達旦，元宵節舞龍舞獅也寓意著風調雨順，國泰民安，也有呼風喚雨，消災除疫的意思，因為我國是農業大國，元宵節過後各個地方的耕種即將開始，因此風調雨順對農業生產有著極其重要的意義，人們在元宵節舞龍舞獅，也是希望一年的莊稼能得到龍的庇佑，消災除疫，能有一個好收成。
3樓：匿名使用者
張秀傑無論無時具有什麼爺爺據知說的，說的就是元宵節寫起人們熱鬧熱鬧，這都是老子省下來的，真的，現在年輕人誰也不知道是什麼意義，怎麼講怎麼說？不要想那麼多，無論吳虎只是熱鬧嗎？過節的嘛，人們都沒事兒，知道了，快樂快樂有什麼？
怎麼這麼一？你就問問老年人嘛，你們怎麼樣？老年人你問一下不就知道了什麼意義了嗎？
4樓：匿名使用者
元宵節。龍舞獅具有什麼樣意義？元宵節是中國傳統節日。正月15鬧元宵。這是我們中國節日。這個節日是我們國家傳統節日很重視的。
5樓：匿名使用者
中國的傳統節日，元宵節，也是逛燈會，熱鬧喜慶也是來年又個好兆頭，舞龍舞獅更加歡快。
6樓：滸大水
幸福安康，喜慶吉祥！
7樓：匿名使用者
這是中國的傳統文化，寓意著喜慶吉祥。
8樓：匿名使用者
消災避邪，吉祥喜慶！
9樓：匿名使用者
風調雨順喜慶吉祥幸福平安
10樓：匿名使用者
古代時候是為了驅魔現在是為了讓人們去觀裳:快樂好玩
元宵節舞龍舞獅具有什麼樣意義？
11樓：請教諸君
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。
見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·**志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。
李時珍《本草綱目》說："龍，其形有九：身似蛇，臉似馬，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。
" 在古人的心目中，龍具有呼風喚雨、消災除疫的功能，而我國自古即以農業立國，風調雨順對於生產生活具有極為重要的意義，所以古人極力希冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳自牧《夢粱錄》記載：元宵之夜，"以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀。
"在長期的發展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱"火龍"，這是流行最為廣泛的一種龍舞。這種龍由篾竹紮成龍首、龍身、龍尾，上面糊紙，再畫上色彩。
龍身有許多節、節數可多可少；但必須是單數。每節中點燃蠟燭；有的地方不點蠟燭，而是用桐油、棉紗或燈草做成的"油捻"。這種油捻燃燒力很持久，龍燈舞動時五光十色，始終不會熄滅。
下面裝有供舞者手持的木柄．龍前還有一人手舉紅色綢珠指揮龍舞。如廣東陽江的《鯉魚化龍》，靈活奇巧，善於變幻，舞龍手身著可開可合的鯉魚皮，觀眾起先看到的是一條條戲水之魚，可隨著明快的樂曲突然一變，魚兒成龍，然後一條口中噴火的鯉魚躍過龍身，象徵"鯉魚跳龍門"之意。布龍也稱"彩龍"，主要在白天表演，節中不燃蠟燭，所以表演時騰飛歡躍，好似江海波翻浪湧，氣勢非凡雄偉，別有一功。
舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋歡騰，動作非常複雜。有的地方鬧元宵，各路龍燈彙集竟達百餘條，隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，聲聞十里，甚為壯觀。
在海外，至今仍有許多華人社團保留著耍龍燈的古老傳統，常為當地節日賽會演出。
舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。
獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：「戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。
」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：「西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。
奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。」詩中描述的是當時舞獅的情景。
在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演「武獅」為主，即魏武帝欽定的北魏「瑞獅」。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在「獅子郎」的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。
南派獅舞以表演「文獅」為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，並風行於港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。
和北獅不同的是「獅子郎」頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束綵帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的「雞公獅」，廣州、佛山的「大頭獅」，高鶴、中山的「鴨嘴獅」，東莞的「麒麟獅」等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。
白鬚獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為「劉備獅」。黑鬚紅面獅，人稱「關公獅」，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱「張飛獅」。
獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動裡舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
為什麼要在元宵節舞龍舞龍，元宵節為什麼要舞龍
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種 清角 的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的 西京賦 作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據 隋書 志 記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞...
元宵節有什麼意義元宵節有什麼象徵？
正月為元月，古人稱夜為 宵 而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為 上元節 按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈 猜燈謎 吃元宵閤家團聚 其樂融融。元宵，原意為 上元節的晚上 因正月十五 上元節 主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後...
元宵節的意義是什麼，元宵節象徵意義是什麼？
春節從除夕關門守歲開始，到元宵節，是一個人們不斷擴大活動範圍 人際關係不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回孃家拜年。以後逐步擴大拜年範圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動範圍侷限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始幹，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不...