1樓：匿名使用者
祭祀用的青銅器(即青銅禮器)有很多,向你介紹三類:鼎、酒器和食器 1.鼎 鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。
三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。鼎有很小的，也有極大的，小的不足四寸，而鼎中之王應為2023年殷墟武官村吳家柏樹墳園出土的司母戊大方鼎，高133釐米、長110釐米，重875公斤，形制非常雄偉，不但在中國，在世界考古上也是最大的青銅器。
有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，
七、五鼎為卿大夫，
三、一鼎為士級。但天子之製為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表**政權的九鼎。
2.酒器 在中國古代有「無酒不成禮」之說，故酒是祭神享祖、禮儀交往、宴賓會客等活動的必備之物，盛酒的青銅器具也就自然成為禮器了。商代酒器最簡單的組合是一爵一觚，用以斟飲。
爵這種酒器的命名，是由於它的造型像一隻雀鳥，前面有流，好象雀啄，後面有尾，腹下還有細長的足，而古代「爵」與「雀」同音通用，故而名之。爵、角、斝均為飲器，但形制有區別。角無柱，尾和流均呈三角形的尖端。
斝的容量一般較大，有兩柱而沒有流和尾。商末周初，出現觶，與爵組合一起，觥也是一種飲器，其形制有蓋、有流、有鋬，下有方座或四足。至於作為飲器的杯、樽出現在戰國中期，至漢而盛行。
儲酒器主要有尊、卣、方彝、瓿、罍、壺等。尊、卣相配套使用。方彝出現稍晚，也與尊相配合。
一組尊，卣或尊，方彝，在古代是尊貴的酒器，有人認為尊貴之「尊」是因此而來的。戰國以後，大腹的圓壺自名為鍾，也是一種酒器。漢代，方壺自名鍅，扁壺在戰國自名「鉀」。
有些儲酒器內附有挹酒用的勺，勺為長柄，前端作杯狀。禁也可稱之為酒器，它是託在酒器下面的長方臺座。 3.
食器 青銅食具也是禮器，因為用什麼樣的青銅器皿盛煮食物可以代表不同的等級。真正意義的食器有簋、簠、敦、豆等，簋是食器中最常見的一種，是盛黍稷等食物用的容器。其形制分為有蓋、無蓋、有耳、無耳之別。
商代晚期，西周、春秋時期較為流行。周代的簋，圈足以下多附有方座，這是由於古代人席地而坐，食器附座，便於取食。簋有器形很大的，如周曆王簋，高59釐米，重60公斤。
簋與鼎相配，為偶數，如八簋、六簋、四簋，二簋可代表不同的貴族等級。春秋中期後，出現了敦這種食器，漸次流行。春秋時代的敦圓體加蓋，到戰國時代，敦演變成蓋器同形，全體呈卵圓形，俗稱「西瓜鼎」。
盨簋，敦同簋一樣，呈偶陣列合。 食器的另一類是豆。青銅豆有深腹的，有平盤的。
戰國時代有一種方體的豆，應叫「琦」。平盤的豆，自名為「鋪」，可能即古文獻中的籩，用以盛放乾果肉脯之類。
2樓：匿名使用者
斝 jia 爵尊
簋所謂禮器，禮器，青銅的，樂器。
飲酒器爵、角、觶、觚，盛酒器尊、卣、壺、方彝、壘、勺等樂器有鍾、鐃、鉦、鐸、鈴、鼓等
3樓：
鼎，鍾，鑉，觳，等等
4樓：屬於你的那一刻
豬肉 牛肉等等 香爐
鼎除了可以用於祭祀外還可以用來幹什麼？
5樓：匿名使用者
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
6樓：一lu當先
還是我們中華人民共和國的象徵，它是中國歷史上第一種工藝品。可以欣賞。
7樓：愛上你指尖
燒香啊禮器 象徵權力
你認為祭祀儀式上除了鼎,還會出現哪些種類的青銅器?(至少舉三例)
8樓：南極_寂寞
飲酒器爵、角、觶、觚，盛酒器尊、卣、壺、方彝、壘、勺等
樂器有鍾、鐃、鉦、鐸、鈴、鼓等
9樓：戀的n次方
鼎 角 鈴 鼓
那商代祭祀儀式上除了鼎,還會出現哪些青銅器
10樓：ok寒雨封山
先秦時期隨著禮制的逐步加強，一些用於祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現，這就是所謂「藏禮於器」。這類器物叫作「青銅禮器」，簡稱「禮器」，或稱「彝器」。例如鼎原來是炊器，後來成為禮器中最重要的器種之一。
青銅禮器可分為六大類：炊器、食器、酒器、水器、樂器和雜器。
炊器：烹飪食物的用器。也有將炊器歸入食器的。包括：鬲（lì）、甗(yǎn) 、盨（xǖ）、簋(guǐ) 、簠（fǔ）、豆、敦（duì）、盂、俎（zǔ）
酒器：盛酒或飲酒的器物。商代貴族飲酒成風，西周初曾嚴厲禁酒，西周中期以後青銅飲酒器大為減少。
包括：爵、觚（gū）、觶（zhì）、斝（jiǎ）、罍（léi）、卣（yǒu）、觥（gōng）、方彝、瓿（bù）、盉（hé）、角（juē）、瓚（zàn）挹（yì，舀）、缶（fǒu）
水器：沃盥時用的注水或承水器。商周時期，貴族舉行禮儀活動或宴前飯後要行沃盥之禮，以表示虔敬。包括：盤、匜（yí）、鑑
樂器：西周時期，為維護以周天子為中心的有秩序的統治，周公旦開始制禮作樂，即周禮。在祭祀、宴飲、婚嫁、葬喪舉行禮儀時，敲擊青銅器物，發出悅耳之聲，這種器物即「樂器」，這種悅耳之聲即「禮樂」。
後樂器逐漸成為娛樂之器。包括：鐃（náo）、鈴、鉦（zhēng）、鍾、鎛（bó）、鼓
雜器：在出土的禮器中，有的作用不明，故歸為「雜器」。其中有罐、方形器、箕形器等。
11樓：匿名使用者
斝（讀音jia第三聲）灌酒器，盛酒行灌禮，灑酒於地祭祀祖先神靈。爵，飲酒器。尊，大中型盛酒器。
12樓：匿名使用者
飲酒器爵、角、觶、觚，盛酒器尊、卣、壺、方彝、壘、勺等
樂器有鍾、鐃、鉦、鐸、鈴、鼓等
你在做歷史作業吧？我也在，呵呵。（我們歷史老師真的好煩）
古代用來祭天的是三足圓鼎還是四足方鼎?
13樓：匿名使用者
都是有過的。
最早出現的鼎都是三足的，這時候祭天就只能用三足鼎。後來工藝發達了，才出現四足大鼎。一般因為四足鼎數量少，精美且用料多工藝複雜，被認為是更高階，那麼這時候祭天就會用四足鼎了。
14樓：匿名使用者
都有過，三足圓鼎出現的早，四足方鼎是後期用的。
工藝的發展，讓人們的選擇更多了，祭天是嚴肅而重要的場合，使用的禮器都是珍貴的，工藝的推進讓四足方鼎更為珍貴，而三足圓鼎就變的常見了，也就被放棄了，所以後來多為四足方鼎，因為它足夠珍貴。
鼎的主要用途除了祭祀還用作（）
15樓：匿名使用者
鼎在先秦時期是非常重要的禮器和炊具，它在祭祀、飲宴等活動中扮演了極其重要的角色。另外它還是擁有者身份的象徵：天子九鼎八簋，諸侯、大夫則遞減。
古代用的鼎具體是幹什麼用的
16樓：凮起雲湧
古代用的鼎，是用來烹煮食物和放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。
鼎，始見於商代甲骨文。鼎本意是古代的一種煮食物的器具。在古代，鼎不僅僅是用來烹煮食物，也是放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。
鼎很大、很重，所以鼎又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由於鼎的重要，又常用於比喻王位和帝業。
擴充套件資料：
公元前11世紀，武王伐紂取得勝利，建立了周朝，為了鞏固自己的統治地位，他把國土分封給自己的親戚和有功之臣，形成了許多諸侯國。
到了春秋時期，周天子已控制不住整個天下，諸侯勢力興起，互相爭奪霸權。齊桓公、宋襄公、晉文公相繼稱霸。
楚國的穆王死後，兒子旅即拉，就是赫赫有名的楚莊王，楚莊王整頓內政，厲行改革，國家漸漸富強起來。
在他即位的第三年，出兵滅了庸國，第六年打敗了宋國，公元前606年，楚莊王帶兵攻打陸渾的戎族，路經東周的都城洛邑，在城郊舉行了一場旨在炫耀武力的閱兵式。
威脅周室，似乎有取而代之之意。 金鼓聲嚇壞了有名無實的周天子，他連忙派大夫王孫滿到城郊去慰勞楚軍。
作為東道主的王孫滿與遠道而來的霸主楚莊王，進行了一次意味深長的對話。楚莊王咄咄逼人地說：我聽說大禹鑄有九鼎，三代相傳，為傳世之寶。
聽說陳列在洛邑，不知鼎的形狀大小與輕重如何，你講給我聽一聽。王孫滿聽出了這話裡的弦外之音，十分嚴肅地回答夏、商、週三代是靠德來維持的，**是靠鼎呢。
從前，大禹統治天下的時候，九個州都送來了州產的青銅，鑄了九鼎。夏桀無道，鼎為商所有，商紂暴虐，鼎又傳到了周。
如果有道德，鼎雖小也重，若沒有道德，鼎雖大也是很輕的。從成王把鼎定在郟鄧算起，已經傳了三十代，七百年，現周天子的地位雖然衰弱了，但還不到被人取代的時候。
鼎的輕重，你還是不要打聽了吧。 王孫滿不卑不亢地答覆，替莊王清醒了頭腦，也打消了他的非份之想。
他也自知還沒有取代周室的實力，只好偃旗息鼓，告辭而去，後人常用問鼎，表示覬覦政權，用定鼎表示建立政權，就是由此而來。
17樓：完美假知己
鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
18樓：發帖子要登入
1禮器2器皿鍋碗3香爐，薰香4。陪葬品（身份象徵）
古代用於祭祀的是什麼牲口或是物品
19樓：乂靜乂
天子祭器「九鼎八簋」——九鼎所盛牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘，這種種亦稱「大牢」;而諸侯祭器則只能七鼎六簋，大夫、士則依次遞減。
貴族官宦講究列鼎而食，鼎的多少表明食者的身份和地位。天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎。正式的宴會，依照每個人的不同的身份，上飯上菜還有許多講究。
普通老百姓吃飯一觴一豆，置於案上自食。
有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。 列鼎通常為單數。 據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，
七、五鼎為卿大夫，
三、一鼎為士級。 但天子之製為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。 當然列鼎中的九鼎並非代表**政權的九鼎。
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