1樓：sunny桉藍
一、想做奴隸而不得的時代。是指在亂世中，在老百姓看來，連做奴隸都是一種奢望。有時連牛馬都不如。
二、暫時做穩了奴隸的時代。在太平盛世中，老百姓終於實現了他們的"渴望"，作成了奴隸，體現了老百姓安於現狀，麻木不仁的思想。
三、走出一治一亂的歷史怪圈，從而邁向民主與自由的時代。而老百姓在其中成為真正的人。
作品簡介：
魯迅的《燈下漫筆》通過銀票貶值時期折現銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易」降格以求「的保命心態。引申到中國自古以來的歷史現狀，判斷出中國歷史中人民」做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得「的處境。並從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」。
作者簡介：
魯迅（1881—1936）原名周樹人，字豫才。2023年9月25 日出生於紹興城內都昌坊口一個破落的士大夫家庭。自幼聰穎勤奮，7歲啟蒙，12 歲師事宿儒壽鏡吾，在三味書屋攻讀詩書近5年。
課餘喜雜覽，愛讀野史筆記。13歲時， 祖父因科場案下獄，父親在長期患病後早逝，家道中落，經常出入當鋪與藥店，備感世態炎涼，發憤告別封建「正道」，決意「走異路，逃異地」，於18歲時考入無需學費的江南水師學堂。旋因不滿該校「烏煙瘴氣」，改入江南礦務鐵路學堂。
2023年春，被官費派赴日本留學，先入東京弘文學院補習日語，後進仙台醫學專門學校習醫，並與徐錫麟、秋瑾、陶成章等革命黨人一起，積極從事反清革命活動。因痛感中國人的愚弱，以為改造中國人的精神重於醫治人的肉體，於2023年毅然中止學醫，選擇以文學藝術為**救國救民的畢生奮鬥道路。
求對魯迅先生《燈下漫筆》中一段話的解析
2樓：失魂餘
我們不妨辯證地來理解這段文字：首先我們從中國文明中選取幾個具有代表意義的事物，來分析一下它們背後的剝削與血淚。
長城：秦始皇修建長城，以後歷代加固與重建，無不寫滿了百姓的徭役之苦，今人讚歎長城工事雄偉險峻，可孟姜女哭長城的故事更訴說著無數勞工妻離子散，生命被踐踏的無情事實。
明清陶瓷：明清時代幾大官窯製作的陶瓷留到今天都是稀世珍寶，我們經常讀到過去的皇室和達官貴人們如何把玩瓷器、鑑賞瓷器，卻鮮少注意到燒瓷制瓷的艱辛；我們現在看到的古董常被打上康熙、乾隆掌中物的標籤，從而價值連城，可誰知道制瓷師傅的姓名？
唐詩宋詞：唐詩宋詞是中國語言的瑰寶，韻律、對仗和意象都展現了中文的精華，在一輩輩中國人中傳誦。可是我們細看唐詩宋詞，就不難發現，它們多為士大夫所作，內容主要表現春花秋月，高山流水，像白居易《賣炭翁》、杜甫「三吏」「三別」等突出體現百姓疾苦的詩章並不多。
普通百姓識文斷字者少，難以替自己說話，在詩詞的文明世界裡，他們只能靠邊站。
刺繡：蘇繡蜀繡的美麗讓全世界側目，可是繡工的地位卑微，又常積勞成疾。
京劇：京劇是國粹，臉譜、身段美輪美奐，念唱做打各有特色，在世界藝術中佔有一席之地。可是學習京劇的過程很苦，尤其是在舊社會「科班」之內的種種，與臺下聽戲的觀眾的舒適可謂天壤之別。
一些龍套演員生活貧困，即使在現代社會都是不爭的事實。
歷史：從《史記》到後來的24史，記錄王公貴族的言行不厭其詳，可是談及百姓，只有寥寥數言。那些被史書忽略的人民群眾，才是中國的大多數。
法律：封建社會的法律是帶有階級性的，是王公貴族所代表的統治階級對農民長工所代表的黎民百姓的統治工具。這樣的法律使上層社會享有更大的自由，更好地保護了上層社會的權益，同時更多地規範了下層百姓的義務，更多地體現了對下層社會的約束。
和平：我們國家擁有無數傑出的軍事家和豐富的戰爭史，守衛邊庭，抵禦外侮，每一次勝利都要靠無數戰士的鮮血去換取。杜甫有詩「君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭」。
中國文明是中國人集體智慧的結晶。我們表揚大禹治水和都江堰造福百姓，表揚歷代中國農民在耕作中總結出來的農事經驗，表揚手工業者在雕刻、製陶、刺繡等藝術領域的創造，表揚中國人在醫藥、天文、數學等科學領域的發現與發明，表揚一部分體恤百姓的皇帝的傑出領導，表揚所有中國人生生不息，讓中華民族的血脈得以流傳。我們必須清醒地看到，那些被忽略、被遺忘的人民群眾才是大多數，才是中華文明真正的締造者，他們的不幸托起了中國燦爛的文明。
3樓：七分齋
結合當時的背景來看，魯迅對中國已經絕望，當時的中國人，大部分只會趨炎附勢，魯迅先生試圖喚醒國民，讓人們想起：我是一箇中國人，堂堂正正的中國人！
4樓：匿名使用者
我們可能作為辯證地認識這樣一段話：首先，我們選擇一些東西，從中國文明的代表，並分析背後的剝削，他們用鮮血和眼淚。
長城，秦始皇修築的長城，古老的加固改造後的主的人，都充滿了痛苦的，最為人稱道的是陡峭的雄偉的長城防禦工事，孟姜女哭長城的故事無數次勞資告訴他們的妻子和孩子，生活無情的事實被踐踏。
明清陶瓷：陶瓷生產由幾個大的官窯，明，清時期，直到今天都是稀世珍寶，我們經常讀到有關如何在過去的皇室和政要玩瓷器鑑賞瓷器，但很少有人注意到燒陶瓷瓷艱辛，我們現在看到的古董往往是標有康熙，乾隆年間的手，所以無價的，誰知道這個名字的瓷器大師的標籤嗎？
唐，宋：唐，宋是中國語言的瑰寶，節奏，對仗，和影象顯示的精髓的中國和被移交下來一代又一代中國人的。但我們需要仔細看看，以詩歌，並不難，找到很多他們代表的文人的內容的主要表現春花秋月，高山流水，像佰聚義的「麥tanweng」，杜甫的「三**「，」三別「突出的人，沒有太多的苦難的詩篇。
幾個普通的人識字，是很難為自己說話，他們只能站在一旁，在文明世界的詩。
繡：蘇繡，蜀繡美麗讓世界眉毛，但謙卑的人，而且往往積勞成疾的刺繡工作。
京劇京劇是中國文化，臉譜，姿勢華麗的詠歎戰鬥在自己的特色，一個地方，在世界美術的精髓。然而，在過程中學習京劇的苦，尤其是在舊社會的「科班」，發揮與觀眾聽觀眾的舒適性是巨大的。一些生活在貧困中的龍套演員，即使是在現代社會是不爭的事實。
歷史：從「史記」以很大的篇幅至24歷史記錄的言行的貴族，但說話的人，只有寥寥數語。那些歷史書忽略了人民群眾是最。
法律代表由農民長期就業的貴族統治階級的階級性質的封建社會的法律規則的老百姓，工具。這樣的法律，使上層社會享受更大的自由，更好地保護社會的上層階級的權利和利益，同時規範更低，更代表一個較低的社會約束的人的義務。
和平：我們國家有許多傑出的軍事家和豐富的歷史戰爭，守著廂房，為抵禦外來侵略，每一個勝利，必須依靠無數士兵的鮮血交換。杜甫詩「不要你看到青海頭的古代人白骨閉幕。
新鬼麻煩不公平的舊鬼哭。
中國文明是集體智慧的中國人民，我們讚揚大禹治水和都江堰受益的人，中國古代的農民，以表彰總結了在農業養殖經驗，在識別的創作的藝術雕塑，陶瓷，刺繡的工匠，在承認中國的醫學，天文，數學和科學領域的發現和發明，在表彰的優秀領導的皇帝的一部分的富有同情心的人，並在確認所有的中國的人無盡的蔓延，中國民族靜脈。我們必須清楚地看到，那些誰被忽略，被遺忘的人是最多的，是中國的文明，真正的創始人，他們的不幸，撐起了中國燦爛的文明。
《野草》魯迅的時代背景
時代背景 20世紀初期，中國政治時局動盪不安，軍閥混戰，段祺瑞 把持了北京政權後，中國陷入了五四運動之後最黑暗的時期。軍閥 既摧殘全國學生工人爭取自由運動，慘殺無辜。又主使川湘桂粵東南東北數次戰爭，擾害閭閻。五四新文化運動出現了逆轉和挫折，新青年 團體散掉後，魯迅有種在沙漠中孤軍奮戰的感覺。他把自己...
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