1樓：小七味
這篇課文是 是20世紀中國文學史上的經典短篇**之一。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特徵所致：他「站著喝酒」已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣，踱進酒店去慢慢地「坐喝」，只能與「短衣幫」為伍；但他卻始終不肯脫下那件又髒又破的「似乎十多年沒有補，也沒有洗」的長衫，說明他是多麼迷戀於自己頭腦中虛幻的「高人一等」的身份。他那「滿口之乎者也」的說話方式，那「竊書不能算偷」的歪理謬論，那見縫插針地向「我」賣弄「學識」的沉醉神態，都足以顯示出他對自己讀書人「身份」近乎瘋狂般的固守與痴迷。
而這一價值觀念的形成對孔乙己來說「冰凍三尺，非一日之寒」，幾十年耳濡目染的教育，早已將「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。但孔乙己讀了一輩子聖賢書連個秀才都沒有考中，這就決定了他只能掙扎在社會的底層。
而長期為應試科舉而埋頭苦讀的生活已使他手無縛雞之力，不管孔乙己本人是否意識到，他實際上連加入「短衣幫」的本錢與資格都已喪失，成了人人輕視與恥笑的物件能夠給人們一點「笑」的滿足。所以「笑」的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在魯鎮的微不足道的地位和人們對他的侮蔑，也暗示了他悲劇性的一生：科場失意、窮困潦倒、受盡欺辱、悲慘死去。
而他越是在現實生活中屢次碰壁，越是受到人們的取笑和嘲弄，就越是渴望在「高人一等」的幻想中得到心理支撐與平衡。這其實是一個惡性迴圈的過程：孔乙己那「高人一等」的幻想越是沉迷於此就越可能喪失對社會與生活的抗爭能力，越容易被拋入社會的最底層，但那「高人一等」的「精神勝利法」又恰恰是孔乙己們惟一的心靈避難所。
這十七個字是對孔乙己這個矛盾人物的思想性格特徵高度的形象的概括。他嚮往科舉，雖然連半個秀才也沒撈上，又貧窮如洗，可是向上爬的思想依然沒有喪失。他認為讀書人高人一等，就自命清高，擺出一副讀書人的臭架子，不會營生，也不屑與勞動者為伍。
這就形成了他的獨特性格：迂腐麻木，屈辱懦弱，好喝懶做。
孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品 「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人```````總是滿口之乎者也。他身材高大，受人注目，因為他原是讀過書的人，只是在連半個秀才撈不到後，才淪落潦倒，以致偷東西被人打斷腿。最後出現，斷了腿，爬著走路，櫃檯裡的人都看不見他，那是象徵他已被踐踏、潦倒卑下了。
他的破爛長衫是他忘記不了讀書人、君子高尚身份的內在意識的標誌。他有高大身材（有力氣）可以勞動，中了舊思想的毒素，使他被上下階層的人所踐踏。
孔乙己「臉上皺紋間時常夾著些傷痕」，這些新舊的疤痕又包涵著多少社會的殘酷，及他自己好吃懶做的性格。
當孔乙己出現時，更被一群孩子包圍住，「他便給他們茴香豆吃，一人一顆。」這座雕像刻上他和孩子們。這表示在他迂腐的思想之內，還有一顆善良和懇切的心。
他在咸亨酒店，品行比別人都好，老實，從不拖欠。他的嘆息，除了因為瞭解到自己的卑下，成為眾人輕視、嘲笑、欺凌、侮辱的物件，也悲嘆年青一代居然也參加進入以他人的恥辱和痛苦為快樂的群眾隊伍。他原來覺得**社會的冷酷與無情，才轉向小孩求取安慰，、
「你怎麼這樣憑空汙人清白……」
「竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷麼？」
「你讀過書嗎？」「讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字怎麼寫的？」
「不能寫吧？……我教給你，記著!這些字應該記著。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。」
「不多了，我已經不多了。」「不多不多!多乎哉？不多也。」 「溫一碗酒。」
「這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。」
「不要取笑!」
「跌斷，跌、跌……」這11句話裡有孔乙己的自持與辛酸，有他的卑微與良善，有他的性格與神情，有他的每況愈下的沉淪。這11句話，句句是人物的靈魂的自白……孔乙己沒有官職和經濟地位，只是作為一個一文不名的讀書人而置身於人們面前，這樣，他頭腦中確實儲存的知識的權威性也就受到了質疑。孔乙己頭腦中儲存的知識不具備任何權威，這一無情的現實鑄成了不得不站著喝酒的孔乙己的「寂寞」
在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數墮落文人的共性：死啃書本，迷於科舉，動輒滿口孔孟經典，實則四體不勤，五穀不分，自命不凡而清高不已，只能過著苟且偷生的生活。孔乙己與《儒林外史》中「中舉發瘋」的范進，何其相似乃爾！
當然，孔乙己本身具備其獨特而鮮明的個性：他自負清高而不歧視小孩，偶事偷竊而不拖欠酒錢，與人爭辯常露屈辱懦弱，落魄潦倒仍舊好喝懶做，站著喝酒依然穿著長衫，生活無著還不忘上爬，有幾文錢便傲慢不已，被打折腿還否認原因。如果說「瘋」是范進的獨特個性，那麼「迂」便是孔乙己的獨特個性。
與范進一樣，孔乙己是封建社會儒林畫廊中一個具有典型意義的藝術形象，其悲劇性格是封建制度和封建文化教育造成的。
孔乙己賞析三句話
2樓：匿名使用者
原文和賞析如下：
1、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」
賞析：孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟**，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。其窮酸迂腐可見一斑。
2、有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。
賞析：茴香豆並不是什麼稀罕物，可是在那樣一個物資匱乏的年代，在「倘肯多花一文，便可以買一碟鹹煮筍，或茴香豆，做下酒物」的年代，在賣酒都要羼水的年代，對於一個窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。可見其善良的本性。
3、接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
賞析：孔乙己內心輕視廣大勞苦眾生，同時又渴望融入在他看來高大上的上層地主階級和讀書人、有錢人的世界，這種意識使他處在一種尷尬的社會地位當中，不但不被這兩個階層認可，反而成為他們譏諷的笑柄。
3樓：說來就過時
「他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的」「你怎麼這樣憑空汙人清白......」「竊書不能算偷......竊書！......
讀書人的事,能算偷麼?」寫出孔乙己是中國封建科舉制的一個犧牲品，是半殖民地半封建社會的一個縮影。竊書不能算偷——咬文嚼字說明他在極力維護自己的形象，表現出他愛面子又自欺欺人的性格。
總是滿口之乎者也——製造文化氣氛說明他極力的想把自己和短衣幫分開來，獻出自己讀書人的氣質，體現了他想要出人頭地卻又迂腐可笑的性格。
《孔乙己》賞析
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這篇課文是 是20世紀中國文學史上的經典短篇 之一。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍 吃人 ...
孔乙己課文簡介，魯迅的《孔乙己》文章簡介
原文欣賞 魯鎮的酒店的格局，是和別處 魯迅的 孔乙己 文章簡介 孔乙己是清末一個下層知識分子。他苦讀半生，熱衷科舉，一心向上爬，在 四書 五經 中耗掉了年華，落到即將求乞的境地。他不肯脫下那件象徵讀書人身份的 又髒又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當...
孔乙已賞析文章，孔乙己賞析三句話
孔乙已是一個讀書人，是封建社會的思想使他只會讀書考科舉，沒有一點生存技能，寫得一手好字，但是人很懶，寧可偷書賣錢也不願用正當的手段掙錢，最後被人打斷了腿，為什麼他的生活破落到如此田地，我想與他的思想很有關係。魯迅把孔乙已的遭遇通過側面描定使我人產這樣的讀者看起來一目瞭然，在同情孔乙已怕不幸時，不得不...