1樓：9點說史
賞析：魯迅的這篇《社戲》大體可以分為這麼幾部分：在北京的兩次看戲的經歷；童年時在外祖母家的生活，以及對看社戲的期待；期待落空，卻又峰迴路轉；去看社戲的路上的情景；看社戲的過程；看社戲回家的路上，吃羅漢豆；尾聲。
這篇文章名為《社戲》，但卻以再北京兩次看戲的經歷開頭，這是用了個抑揚的手法。抑揚的手法在文學中經常被用到，且常常發生顯著的效果，抑揚或者對同一事物的先抑後揚，或著對兩個相似事物的一抑一揚，如果使用的好可以使相對比的兩者的性質更加顯明。
魯迅在《故鄉》這篇文章中用的也是同樣的手法，成年後閏土的一聲「老爺」，頓時將童年閏土天真、淳樸的小英雄的形象一下子消滅。
有一點值得注意，魯迅在講述北京看戲的經歷時候，把兩次看戲的經歷均詳細的描寫出來，一般而言，文章最是忌諱重複，同一篇文章中的兩件相同或者相似的事件，往往著重描寫其中一件，而把另一件輕輕帶過。
若果把兩件相似的事件以同樣筆墨細緻描寫，那其中體現的情態一定是相關聯而又不同的。魯迅在北京看戲的兩次經歷，第一次是在一個不知道」什麼園「，是以」興致勃勃「的心情去的，結果被裡面的擁擠與嘈雜弄的大失所望。
而第二次則是」第一舞臺「，唱戲的也都是名角，但結果是同樣的擁擠、嘈雜，周圍的人是」很看不起似的斜瞥「了我的看客，然後就是漫長的無聊的等待名角出場，更高階的舞臺，更差的體驗，這其中表現的是失望情緒的加深的，到此才導致了這樣的結果。」
這一夜，就是我對於中國戲告了別的一夜「。在這樣的情況下，魯迅筆鋒一轉，寫」我確記得在野外看過很好的好戲「的時候，就使讀者產生了一種好奇與期待，也即雖然還未寫到社戲，讀者已經在呼喚著社戲，只要後面的描寫滿足了讀者的這種期待，文章必然產生很好的效果。
文章的第十一段以後寫童年在外祖母家消夏以及看社戲的經歷，文章雖名為」社戲「，但是讀後會發現真正看社戲的過程，在這部分中僅佔五分之一，更多的筆墨用在與小夥伴們平日的遊戲，看社戲的路上以及回來的時候吃羅漢豆等場景上。
這就看出，這篇文章雖名為」社戲「，但關注點卻不在戲上，其抑揚手法點運用，所抑與所揚的也並不是兩種不同的戲，小時候的社戲並不必然比北京的名角們唱的戲更精彩。所對比的實際上是小時候夥伴們的天真、淳樸，以及他們之間天然親密情感與長大了的他去看戲的時候的人的情態。
擴充套件資料
藝術特色
1、構思巧妙，結構嚴謹。這篇**以看戲為線索，從「我」在北京看中國戲的感受寫起，接著追憶了少年時在農村看社戲的愉快，最後又從回憶回到了現實。
中間過渡自然，上下銜接緊密。**雖然沒有什麼驚一心動魄的情節，也沒有複雜的結構，但是由於作者對情節的安排，起伏有致，情趣盎然。
2、圍繞中心取捨材料。題目是《社戲》，但真正寫社戲的內容並不多，作者用不少筆墨在開頭寫「我」到外祖母家的其他生活以及看社戲遇到的困難，在結尾又寫了六一公公送羅漢豆的事，這樣寫是為了更好地表達中心思想。
作者所懷戀的不是社戲本身，而是在看社戲過程中與農家孩子結下的誠摯友誼和農村的自由生活。「社戲」作為一條線索，在文中起著貫穿故事情節的作用。
2樓：懵麝
一、課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?
你在生活中有這樣的體會嗎?此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。其實那夜的戲，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。
所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同?
此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。所見：月色便朦朧在這水氣裡。
淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙莊，……還有幾點火，……所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚……月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。
去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
三、揣摩、1.「輕鬆」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現「我」歡喜輕快的心情。2.
以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這裡是創造性地賦予了這個詞以新的含義。3.
「回望」兩字，表現「我」依依的心情。「罩」通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。4.
因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。《社戲》分段第一部分（1-3）：
平橋村「在我是樂土」第二部分（4-30）：到趙莊看社戲的全過程第三部分（31-40）：看社戲後深夜歸航《社戲》中心思想《社戲》通過「我」和少年夥伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了「我」的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷，刻畫了一群農家少年的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。
魯迅 《社戲》的賞析
3樓：山海軒
《社戲》精彩片斷賞析
4樓：辣媽菲菲
老教師講解八年級下冊第1課《社戲》。把握課文內容，理解重難點。
5樓：匿名使用者
這段文字從視覺、嗅覺、觸覺等方面寫出了夜的美，運用了比喻修辭修辭手法寫出了自己想看戲的急切的心情。
6樓：範桂花邗月
回憶是美好的，同年時天真的。也只有懷著兒童的心情才能體會那時之景、那時之事的美好。
景色描寫：
去看社戲過程中。兩岸的豆麥和河底的水草散發出的清香，夾雜在水汽中迎面的撲來......
動用多種感覺，從不同的角度寫出了農村水鄉之美。修辭手法用在絕美的語言文字中，渾然天成。
魯迅《社戲》全文賞析
7樓：最愛_嘉懿
一、認識作者
魯迅（1881～1936），原名周樟壽，後改名樹人，字豫才，浙江紹興人。少年時代在家鄉接受了詩書經傳的傳統文化教育。2023年離家赴南京求學，進入清末「洋務派」創辦的江南水師學堂，後又轉入陸師學堂附設的礦路學堂。
2023年，魯迅東渡日本留學，經過一段時間的日文補習後進了仙台醫學專門學校。2023年由於「幻燈事件」的刺激，深感改變國民精神的重要性更甚於醫治他們的身體的疾患，遂棄醫從文，去東京倡導文藝運動，先後翻譯出版了《域外**集》兩冊，發表了《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等重要**。
2023年魯迅回國，要杭州、紹興等地中等學校任教。2023年冬，他根據切身感受寫下文言短篇**《懷舊》，2023年5月在《新青年》上發表了他的第一篇白話短篇**《狂人日記》，首次使用「魯迅」這一筆名，之後，又接連寫下了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》、《祝福》、《傷逝》等20餘篇**，後結為《吶喊》、《彷徨》兩集出版。與此同時，魯迅開始了以稍長的**和短小的「隨感錄」為主要形式的雜文寫作，縱論歷史時政，直面現實人生，批判封建禮教，抨擊復古倒退，在思想和藝術上都到了相當高的水平，結集為《野草》出版。
2023年10月19日，魯迅於上海病逝，他把自己畢業的精力獻給了中國現代文化、現代文學事業。***在《新民主主義論》中對此用出了高度評價：「魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。
」魯迅是中國現代文學的偉大奠基者。
二、瞭解背景
喬峰（周建人）在《略講關於魯迅的事情》中說：「早先的制度，鄉村裡分為社（城內稱保），社中常有廟，叫做社廟。廟中雖塑有泥神，但老百姓不全迷信。
那廟不全作敬神之所，實際上寄存著若干水車及農具，兼作『貯藏庫』用的。每年於一定時間做的戲叫做『年規戲』，社廟裡每年做的年規戲就叫做社戲了。」
張代敏在《〈社戲〉裡的「社戲」》說：「『社戲』裡的『社』原指土地神。……『社』又是古代劃分地區的一個小單位。
……從顧炎武《日知錄》中的『以縣統鄉，以鄉統裡』看，『社』便是村。紹興至今尚保留著『阮社』、『谷社』這樣的村名。每個社有社廟——土地廟，廟裡供著土地神。
按規定，春秋兩季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫計日』。……古時紹興的祭社，為行令作詩。春祭謂『春社』，是祈農之祭，秋祭謂『秋社』，此時農家收穫已畢，立社設祭，是為了酬報土社。
紹興，後來發展為以演戲來祭社。這時演的戲便叫『社戲』，因為每年要演，亦叫『年規戲』。」
「後來，社戲不限於祭祀土神，演社戲的時間亦不限於春秋兩季。如農曆三月二十八的『東嶽大帝』的生日，九月二十七的『舜王大帝』的生日，都演社戲，六月十六日是『包爺爺』的生日，在皇甫莊的包殿——包拯的神廟前，這時也演社戲。也可以簡單地說：
凡一村或幾村合夥出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是『社戲』。」
三、賞析文字
體味《故鄉》和《社戲》的「鄉愁」
魯迅的《故鄉》、《社戲》以幽微淡遠見長，在淡淡的鄉愁中閃爍著詩性與智性的光芒。
首先，這兩篇**都是從回憶鄉間之事出發，抒發「我」的感懷。《故鄉》中寫船雖只是輕描淡寫的幾筆，卻是以「始於篷船，終於篷船」的圓圈來結構其敘事的，進而形成一種「離去——歸來——再離去」的「歸鄉」模式。而《社戲》則不盡相同，它基本上寫「我」的追憶少年時代對社戲的所見所聞和所感，其中寫到了大船、小船、白篷船、烏篷船等各式各樣的船，所有這些「船」都鬱結成一個「愁」字，成為魯迅記憶中無法忘卻的風景。
其次，魯迅在**中善用「月」的意象烘托環境，展示了濃重夜色籠罩下的一片寧靜、詳和與一絲希望。
《社戲》中這樣寫道：「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便朦朧在這水氣裡。」「朦朧」一詞在此用作動詞，極言「鄉愁」的可感可觸。
又如「月還沒有落，彷彿看戲也並不很久似的，而一離開趙莊，月光又顯得格外的皎潔，回望戲臺的燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺像一座仙台樓閣，滿被紅霞罩著了。」將月的皎潔與燈火的漂渺相對照，渲染出依依不捨的情緒和氛圍。《故鄉》先後兩次寫到「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」，使「月」成為**的中心意象，它儼然成了昔日閏土青春朝氣和「我」的美好願望的象徵。
可見，魯迅在**中採取童年視角和**視角疊加的敘事手法抒發離感的「鄉愁」，正是源於他對農民和農村的「深刻的眷戀」之情。《社戲》和《故鄉》「表現出知識分子傳統的鄉村情感，乃至有古典作家田園山水詩的意境追求。」
求魯迅寫的社戲第11段的賞析高分懸賞
作者通過嗅覺bai 視覺 聽覺寫出 du了平橋村的zhi 自然美景，充滿了dao詩情畫意，內表達了作者對農村自然風容光的熱愛，對自由生活的嚮往。清香 寫出了豆麥和水草的氣味美 朦朧 寫出了月光的色彩美 淡黑 寫出了連山的色彩美 起伏，踴躍 寫出了遠山的動態美，比喻，側面描寫，化靜為動船慢 表現了我的...
孔乙己賞析，魯迅的 孔乙己 賞析
這篇課文是 是20世紀中國文學史上的經典短篇 之一。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍 吃人 ...
社戲魯迅燈籠在文中起了什麼作用魯迅寫的《社戲》中的景物描寫有什麼作用
社戲 是魯迅先生的代表作品之一，作於1922年10月，作者少年時代在農村看社戲經久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無味。作者在回憶對比中讚美了農民子女的優秀品質，給讀者留下了質樸，溫厚，可愛的農村小朋友的形象，農村是作者少年時代的樂土，可以不必讀書，可以釣魚放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實...