1樓：惱春意
甚至。"甚"基本字義
1、很，極：～好。～快。
2、超過：日～一日。
3、什麼：～事？
4、表示進一層的意思：～至。～或。
極、最：～少。～親。～交（最相好的朋友）。～誠。～高無上。～理名言。
至是會意字，甲骨文字形像射來的箭落到地上，表示到達。至的本意為到，引申指到達了極點，完全達到，又引申指極、最，用做副詞，還引申表示一件事已經做完，再做另一件事情。
2樓：zjc**座
（現代文）表現的非常好
（古文）觀之甚善
（這屬於一種讚美，由衷的讚美。）
3樓：寒煙
甚、至、極至： 非常好 甚好 非常高興 甚歡 水非常清至清(水至清則無魚)
4樓：篤行在路上
汝之作為，
甚得真傳
這個文言文的意思就是說，
得到真傳了，
比較出色的意思
5樓：素髮挽手
其實用文言文就暗示了謙虛，如果硬要翻譯，那麼應該是：汝之為，甚善！
6樓：匿名使用者
甚、至、極至.非常好——甚好 非常高興——甚歡 水非常清——至清（水至清則無魚）
7樓：
參考一：汝何苦恚恨於斯而不得釋？參考二：
夫何怨哉？參考三：卿何必動怒？
生氣，在文言文裡的表達方式：怒，慍色，面露慍色，恚，恚礙(憤怒牴觸);恚忿(憤怒);恚責(憤怒斥責)等何必，在文言文的意思：1.
用反問的語氣表示不必。（同現代文） 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之三：「都邑可優遊，何必棲山原？
」2. 用反問的語氣表示未必。 唐 張祜 《題孟處士宅》詩：
「高才何必貴？下位不妨賢。」
8樓：涼博
主要在文學裡的漢字是博大精深的，有很多方式可以來表達
9樓：小羅向前衝
汝之所為令吾五體投地也。
10樓：匿名使用者
its own danger in pursuit of another.
11樓：大可
問候朋友。
答案如下：汝之為，甚善！
12樓：巔峰教程
其實用文言文就暗示了謙虛，如果硬要翻譯，那麼應該是:吾甚善
「表現出最好的自己」用古文怎麼說 5
13樓：zjc**座
（現代文）表現出最好的自己
（古文）顯現佳己
顯現出最佳的自己。
14樓：剪不斷的流星
盡心而為，人盡其才。
古文中"好"怎麼說?要全部!
15樓：無詩無酒無名
不可能全部，郭沫若都不可能
如果你實在想知道的話
就去問蒼頡吧，不過我怕你買不到回來的車票，呵呵~~~~
好在古文中的說法？
16樓：文以立仁
居然 就是古文裡的說法。
表示安然。如： 唐 陳子昂 《夏日暉上人別李參軍序》：「 江漢浩浩而長流，天地居然而不動。」
表示顯然。如：《三國志·魏志·何夔傳》：「顯忠直之賞，明公實之報，則賢不肖之分，居然別矣。」
表示儼然。如：明 劉若愚 《酌中志·各家經管紀略》：「本政一斷葷酒，皈依釋氏，居然一頭陀也。」
表示竟然。如： 唐 裴度 《雪中訝諸公不相訪》詩：「滿空亂雪花相似，何事居然無賞心？」
表示傲慢。如： 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：「而婆羅門居然簡傲，垂帷以對，終不面談。」
17樓：問答之間
形容詞用：妙、佳、上佳、絕 、善
表肯定語氣：諾、然
18樓：草乙黃
1、「善」：改過從善（《周易·益》：「君子以見善則遷，有過則改。」）；
2、「佳」：靜候佳音，且住為佳（唐·顏真卿《寒食帖》：「寒食只數日間，得且住為佳耳。」）；
3、「嘉」：嘉謀善政（《晉書·諸葛恢傳》：「及其入處國鈞，未有嘉謀善政；出總戎律，唯聞蹙國喪師。」）；
4、「甘」：好言甘詞（《史記·匈奴傳》：「數使使於漢，好言甘辭求請和親。」）；
5、「優」：學優才贍（《元史·李冶傳》：「素聞仕卿學優才贍，潛德不耀，久欲一見，其勿他辭。」）；
6、「美」：天降美事（ 《春秋繁露·同類相動》：「美事召美類，惡事召惡類。」）
7、「良」：良言逆耳（《史記·留侯世家》：「忠言逆耳利於行。」）；
8、「益」：開卷有益（《澠水燕談錄·文儒》：「開卷有益，朕不以為勞也。」）。
19樓：匿名使用者
形容詞（1） 從女，從子。本義：美，貌美。
也有研究表明「好」字描繪的是女人抱著孩子的情景，女人生完孩子、有了孩子就是完美、圓滿。（該字的甲骨文形象表達更明顯）
（2） 指女子貌美 。
好，美也。——東漢·許慎《說文》；
凡美色或謂之好。——《方言二》；
不可謂好。——《國語·晉語》,注：「美也。」；
是女子不好。——《史記·滑稽列傳》；
鬼侯有子而好。——《戰國策·趙策》；
秦氏有好女。——《樂府詩集·陌上桑》。
（3） 又如：好皮囊（好看的外貌）；好鳥（美麗的鳥）；好不醜（反語。即好不俊，俊得很）；好美（美貌）；好閒（容貌美麗，舉止閒雅）；好婦（美貌的婦女）。
（4） 善，優良，良好；
領惡而全好者與。——《禮記·仲尼燕居》。注：「善也。」；
父信讒而不好。——《楚辭·惜誦》；
又是江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》；
好雨知時節。——唐· 杜甫《春夜喜雨》；
江南好。——唐·白居易《憶江南》；
注曰不好。——宋·洪邁《容齋續筆》。
（5） 又如：好天良夜（美好的時節）；好日（吉日；好天；又指結婚佳期）；好頭腦（好物件；好人物）；好言（善言；好話）。
（6） 交好；友愛
妻子好合。——《詩·小雅·常棣》；
欲與王為好。——《史記·廉頗藺相如列傳》；
結好孫權。——《三國志·諸葛亮傳》；
情好日密；
遊處相好。——宋·王安石《答司馬諫議書》。
（7） 又如：好會（諸侯間友好的會盟）；好達達（婦女對男子的暱稱）。
（8） 健康。如：他看起來很好；他的健康狀況仍然是很好的；好身手（體格雄壯，身手矯健）。
（9） 容易。如：這個問題好回答；這事好辦；好吃的果兒（容易對付的人）。
（10） 完成；完畢 ：
田車既好。——《詩·小雅·車攻》；
鳳生將書封好，一同玉蟾蜍交付 龍香。——《二刻拍案驚奇》。
（11） 又如：工具都準備好了。
（12） 表示讚許、同意或結果；是，同意。如：好，我十點鐘不找你。
（13） 便於；宜於緇衣之好兮。——《詩·鄭風·緇衣》。
（14） 又如：好合（志意相合）。
（15） 又如：家中有子有女，叫好（好家庭）。
擴充套件資料：
康熙字典
【醜集下】【女部】 好 ·康熙筆畫：6 ·部外筆畫：3
〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。
又相善也。《詩·衞風》永以為好也。
又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。
又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。
又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。
又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子為好。《詩·唐風》中心好之。
又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以為度。《注》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。 又姓。見《纂文》。
又葉呼厚切，音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。
又葉滂佩切，音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。
又葉呼切，音詬。《詩·唐風》豈無他人，維子之好。葉上究。
考證：〔《周禮·地官》琬圭以結好。〕 謹照原書地官改春官。
〔《左傳·文十二年》藉先君之命，結二國之好。〕 謹照原文先君改寡君。
「那真是太好了」用文言文怎麼表達？
20樓：小利利
善哉文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
概述文言文
文言文卷軸著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。[2]
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
非常好的朋友在古代用什麼詞表達
21樓：匿名使用者
義結金蘭：《易·繫辭上》，「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」朋友交情深厚，進而結為異姓兄弟或姐妹，稱結金蘭（契若金蘭、義結金蘭）。
臭，音xiu,去聲，意為「氣味的總稱」，現在詞義縮小為「不好聞的味道」。
閨中密友: 指的是女性要好的，無話不談的女性朋友，也可稱為手帕交，姐妹淘。最適於形容姐妹之間的友情。
誼切苔岑：切，親近；苔岑，志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。晉·郭璞《贈溫嶠》詩：「人亦有言，松竹有林，及餘臭味，異薹同岑。」
二童一馬----用以指少年時代的好友.
竹馬之友----指兒童時期的朋友.
金蘭之友----指親密的朋友.
三朋四友----泛指各種朋友.
良師益友－－使人得到教益和幫助的好老師，好朋友．
良師諍友－－良：好；諍：敢於直言．很好的老師，能夠直言相勸的朋友．
淫朋密友----親近密切的朋友.
.詩朋酒友----作詩飲酒的朋友.
呼朋喚友----指招引意氣相投的人.
.呼朋引類----呼:叫;引:招來;類:同類.指招引志1趣相同的人.
.病癢相關----形容彼此的關係非常密切.
.布衣之交----布衣:平民.舊指平寒老友.
.貧賤之交----貧困時結交的知心朋友.
.爾汝之交----爾汝:古人彼此以爾汝相稱,表示親暱.指不拘形跡,十分親暱的交情.
.縞紵之交----縞紵:縞帶和紵衣.指交情篤深.
.金石之交----比喻象金石一樣牢不可破的交情.
.忘年之交----年輩不相當而結交為友.
表裡相依----指關係密切，
互相依存.
同音共律——音律相同．比喻關係密切．相依存.
河同水密－－比喻彼此關係密切．
.榮辱與共－－光榮與恥辱共同分享與承擔．
.安危與共－－共同享受安樂和承擔危難．形容關係密切，利害相連．
蜜裡調油----比喻非常親密和好.
古文裡，吧怎麼說，古文中「如何」怎麼說？
只想到幾個語氣詞，有 乎矣哉 古文中 如何 怎麼說？何如，漢語詞彙。拼音 h r 指如何，怎麼樣。語出 左傳 襄公二十七年 子木問於趙孟曰 範武子之德何如？所以 故g 所以，因此 故此。故而。古同 顧 反而。任何 是後起詞，古文沒有直接對應的說法。由於語境不同，表達的方式也不同。如 任何事都要明辨道...
有關家的古文，「家」用古文怎麼說？
1 邯鄲冬至夜思家 唐代 白居易 邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。譯文我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個遠行人。2 鷓鴣天 家住蒼煙落照間 宋代 陸游 家住蒼煙落照間...
「家」在古文中能怎麼說，愛家在古文中是怎麼說的
家 在古文中能怎麼說？家 名 古通 姑 如 阿家 稱婆婆 阿家阿翁 家 助 用在修飾語後,相當於 地 的 如 成年家 整天家 家 名 會意。甲骨文字形,上面是 宀 mi n 表示與室家有關,下面是 豕 即豬。古代生產力低下,人們多在屋子裡養豬,所以房子裡有豬就成了人家的標誌。本義 屋內,住所 家 j...