1樓：匿名使用者
《》是典型的中世紀藝術的代表，在藝術上它宣告了舊時代的終結和新時代的開端，為
的到來開闢了一條正確的道路。①夢幻與現實的交融。《
》雖以夢幻文學的形式描寫了詩人的靈魂在理性和愛的指引下幻遊
達到境界的經歷，有很濃厚的宗教幻想色彩，但作品同時也反映了當時尖銳複雜的
鬥爭，反映了
和統治者對人民的殘酷剝削和壓迫。這種夢幻與現實的交融，也反映了作者對**教文化和世俗文化的積極態度，體現了新文化的發展趨勢。②工整與協調的結構。《
》分為3部，每部33歌，加「
」共100歌。各部篇章基本相等。長詩採用連鎖押韻式銜接，每部詩的結尾均以「群星」一詞作結。
作品在整體上工整而協調，如「地獄」是痛苦和絕望的境界，所以它的色調陰暗，濃淡不勻，自然景象也僅作為
的陪襯；「
」是苦修和希望的境界，色調則柔和爽目，自然景色也明朗可觀；「天堂」為幸福的境界，色調絢爛明麗。③象徵、寓意夢幻的手法。《神曲》從頭到尾充滿象徵和寓意。
森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象徵。
代表知識和理性，貝亞特麗奇是愛和信仰的化身，他們象徵著人的生活要有知識和愛的指引；
三行是「人類精神」由罪惡到淨化直至幸福的必然過程。「地獄」象徵黑暗社會，「天堂」為理想境界，「
」是人類由黑暗走向光明必經的痛苦歷程。作品中的許多人物也有寓意。比如詩中的
在洶湧的大海上西行，表現出不折不撓的精神，集中體現了作者思想和行動上的追求。④《神曲》運用義大利民族語言寫成，並採用了義大利的民歌形式。這就打破了正統的用
寫作的慣例，使作品從內容到形式都具有民族特色。
2樓：黯夜裡的夢
1嚴密的結構，清晰的層次
2塑造了鮮活的人物形象
3採用通俗的比喻，產生不同尋常的效果
4採用義大利俗語寫作，力圖用新形勢表現新時代的內容。這使但丁成為義大利第一個民族詩人
神曲的藝術特點
3樓：黯夜裡的夢
1嚴密的結構，清晰的層次
2塑造了鮮活的人物形象
3採用通俗的比喻，產生不同尋常的效果
4採用義大利俗語寫作，力圖用新形勢表現新時代的內容。這使但丁成為義大利第一個民族詩人
神曲的藝術特色
4樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:自有lee花香
但丁藝術特色：（一）構思巨集偉，結構富有嚴密性、均衡性與完整性a全詩分為三個部分，每一部分又分成三十三歌，共九十九歌，加上序曲，合成一百歌。各部篇章基本相等，《地獄》4720行，《煉獄》4755行，《天堂》4758行。
又把世界分為地獄、煉獄、天堂三界。地獄分為九層，煉獄內外共九級，天堂九重，最後加上天府，又合成「十」這一整數。b《神曲》的詩體是「三韻句」，這是但丁根據一種民歌格律而創制的新的詩體，每一行為三節，按aba、bcb、cdc……的方式押韻。
連鎖押運式銜接，每部詩的末尾均以「繁星」一詞作結。作品在整體上工整而協調，如象徵痛苦和絕望的地獄色調陰暗，象徵苦修和希望的煉獄則柔和明朗，作為幸福境界的天堂則色調絢爛明麗。c「三」可以代表神學上的「三位一體」（即聖父、聖子、聖靈），「十」代表完美，「一百」就代表絕頂的完美了。
重登地面但丁滌清罪過那下面有一個地方，與鬼王別卜西相距甚遠，讀者啊，倘若我有更長的篇幅可以書寫，而墳墓的伸展也與這遠近一樣長短，我定會把飲用甘甜河水的情景部分地歌頌一番，因此，不是靠聽覺，而是憑聲音才把這個地方發現，而這河水不論如何痛飲，都永不會令我生厭；那聲音來自一條小溪，但是，因為用來撰寫這第二部詩篇它順著一塊岩石的孔洞瀉下，流到這裡，的所有紙張都已寫滿，那孔洞正是被小溪流經的蜿蜒曲折而又略微傾斜的水道藝術的限定也不讓我把它繼續寫下去。
5樓：匿名使用者
1、夢幻與現實的交融。
《神曲》雖以夢幻文學的形式描寫了詩人的靈魂在理性和愛的指引下幻遊三界達到至善境界的經歷，有很濃厚的宗教幻想色彩，但作品同時也反映了當時尖銳複雜的黨派鬥爭，反映了教皇和統治者對人民的殘酷剝削和壓迫。這種夢幻與現實的交融，也反映了作者對**教文化和世俗文化的積極態度，體現了新文化的發展趨勢。
2、工整與協調的結構。
《神曲》分為3部，每部33歌，加「序曲」共100歌。各部篇章基本相等。長詩採用連鎖押韻式銜接，每部詩的結尾均以「群星」一詞作結。
作品在整體上工整而協調，如「地獄」是痛苦和絕望的境界，所以它的色調陰暗，濃淡不勻，自然景象也僅作為刑場的陪襯；「煉獄」是苦修和希望的境界，色調則柔和爽目，自然景色也明朗可觀；「天堂」為幸福的境界，色調絢爛明麗。
3、象徵、寓意夢幻的手法。
《神曲》從頭到尾充滿象徵和寓意。森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象徵。維吉爾代表知識和理性，貝亞特麗奇是愛和信仰的化身，他們象徵著人的生活要有知識和愛的指引；三界三行是「人類精神」由罪惡到淨化直至幸福的必然過程。
「地獄」象徵黑暗社會，「天堂」為理想境界，「煉獄」是人類由黑暗走向光明必經的痛苦歷程。作品中的許多人物也有寓意。比如詩中的尤里西斯在洶湧的大海上西行，表現出不折不撓的精神，集中體現了作者思想和行動上的追求。
4、《神曲》運用義大利民族語言寫成，並採用了義大利的民歌形式。
這就打破了正統的用拉丁文寫作的慣例，使作品從內容到形式都具有民族特色。
擴充套件資料
《神曲》背景
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。
第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
煉獄（又稱淨界）共7級，加上淨界山和地上樂園，共9層。生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過（傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色），分別在這裡修煉洗過，而後一層層升向光明和天堂。在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝阿特麗切出現。
貝阿特麗切責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，並讓他**表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨後，貝阿特麗切引導但丁遊歷天堂九重天。
這裡是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、**和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，於是幻象和《神曲》也戛然而止。
煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裡懺悔滌罪，山分七層象徵著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。
天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能一窺三位一體的上帝。
6樓：匿名使用者
《神曲》是典型的中世紀藝術的代表，在藝術上它宣告了舊時代的終結和新時代的開端，為文藝復興的到來開闢了一條正確的道路。①夢幻與現實的交融。《神曲》雖以夢幻文學的形式描寫了詩人的靈魂在理性和愛的指引下幻遊三界達到至善境界的經歷，有很濃厚的宗教幻想色彩，但作品同時也反映了當時尖銳複雜的黨派鬥爭，反映了教皇和統治者對人民的殘酷剝削和壓迫。
這種夢幻與現實的交融，也反映了作者對**教文化和世俗文化的積極態度，體現了新文化的發展趨勢。②工整與協調的結構。《神曲》分為3部，每部33歌，加「序曲」共100歌。
各部篇章基本相等。長詩採用連鎖押韻式銜接，每部詩的結尾均以「群星」一詞作結。作品在整體上工整而協調，如「地獄」是痛苦和絕望的境界，所以它的色調陰暗，濃淡不勻，自然景象也僅作為刑場的陪襯；「煉獄」是苦修和希望的境界，色調則柔和爽目，自然景色也明朗可觀；「天堂」為幸福的境界，色調絢爛明麗。
③象徵、寓意夢幻的手法。《神曲》從頭到尾充滿象徵和寓意。森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象徵。
維吉爾代表知識和理性，貝亞特麗奇是愛和信仰的化身，他們象徵著人的生活要有知識和愛的指引；三界三行是「人類精神」由罪惡到淨化直至幸福的必然過程。「地獄」象徵黑暗社會，「天堂」為理想境界，「煉獄」是人類由黑暗走向光明必經的痛苦歷程。作品中的許多人物也有寓意。
比如詩中的尤里西斯在洶湧的大海上西行，表現出不折不撓的精神，集中體現了作者思想和行動上的追求。④《神曲》運用義大利民族語言寫成，並採用了義大利的民歌形式。這就打破了正統的用拉丁文寫作的慣例，使作品從內容到形式都具有民族特色。
《神曲》的現實性與藝術特點 20
7樓：一棵蘋果樹
一、藝術特點：
1、夢幻與寫實的交融。
2、工整與協調的結構。
3、象徵寓意夢幻的手法。
4、運用義大利民族語言寫成。
二、現實性:
1、人文主義世界觀,詩中明顯的反封建反教會傾向和渴望祖國統一的愛國主義熱情,集中地反映了作品的進步意義。
2、神學世界觀,作為新舊交替時代的詩人,**教的神學觀念,中世紀的思想偏見,在他的思想中仍佔相當的比重。
三、神曲
1、《神曲（義大利語：divina ***media，英語：divine ***edy）》，是著名義大利詩人但丁·阿利蓋利（dante alighieri，c.
1265–1321）創作的長詩。
2、寫於2023年至2023年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
3、全詩為三部分：《地獄（inferno）》、《煉獄（purgatorio）》和《天堂（paradiso）》，以長詩的形式，敘述了但丁在「人生的中途」所做的一個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫**教神學的觀點。
4、作者簡介：
（1）（公元2023年—公元2023年） 義大利詩人，被恩格斯譽為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」
（2）但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的矇昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
（3）除《神曲》外，但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝亞特麗契的眷戀之情，質樸清麗，優美動人，在「溫柔的新體」這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
什麼是神曲？神曲的名字，什麼是神曲？神曲的名字？
你這怎麼還把問題發到遊戲神曲頻道了呢。這也不是個遊戲，建議你找到專門的區域發帖。這樣才能快速解決。發在不合適的區域是很少有人給你解答的 神曲，通常指的是一些歌詞非常押韻，曲調能夠配上任何舞蹈的歌曲，令人神情振奮，男女老少皆宜，每次聽都給人一種轟炸的感覺。曲風或上口或雷人。褒貶不一。以令人中毒的旋律風...
文學有哪些藝術特徵,文學中的藝術特色藝術特點藝術成就三者有什麼區別謝謝。
文學的性質 首先文學是對社會生活的反映 其次文學要包含著作者對社會生活的認識 第三文學還有具有優美性 這個是審美範疇的說法 一個新興的問題是不是文學範疇 喲啊看他是不是符合文學的所有條件 1.政治特徵 2.補史特徵 3.地域特徵 4.哲理特徵 5.教育特徵 6.情感特徵 7.道德特徵 8.宗教特徵 ...
論述牡丹亭的藝術審美論述牡丹亭的藝術審美800字
一 陰陽相合 圓融歸一 精神分析學派的創始人西格蒙德 弗洛伊德在他的著作 夢的解析 一書中，有著著名的論斷 夢是某種願望的達成。在大型舞劇 牡丹亭 第一幕閨塾 驚夢中，杜麗娘與丫鬟們在晨讀，她們春情萌動，無心於刻板的學習，心隨鳥兒一樣飛向了牆外的世界。在春色宜人的後花園枕著春光入夢，在夢中與柳夢梅相...