直而溫寬而慄剛而無虐簡而無傲什麼意思

2021-03-22 00:30:34 字數 2983 閱讀 5737

1樓:音無結弦

意思是為人正直溫和,寬大而謹慎,性情剛正不盛氣凌人,態度簡約而不傲慢。

出自《尚書•舜典》,原文為:

帝曰:「夔!命汝典樂,教胄子,直而溫,寬而慄,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。」

白話譯文為,舜帝說:「夔!任命你主持樂官,教導年輕人,使他們正直而溫和,寬大而堅慄,剛毅而不粗暴,簡約而不傲慢。

擴充套件資料

《舜典》記敘舜的功績,與《堯典》一樣也以「典」名篇,是《尚書》的重要篇章,具有重要的文化學價值。全文約可分四段:

第一段(虞舜側微至烈風雷雨弗迷),記敘舜的美德以及唐堯讓位虞舜。

第二段(帝曰至四罪而天下鹹服。),敘述舜即位後祭祀、巡守、劃分州界、制定刑法、流放四凶。

第三段(二十有八載至分北三苗),記敘舜選用、教育百官的情況。

第四段(舜生三十徵至陟方乃死),讚揚舜勤勞國事,鞠躬盡瘁

2樓:淡淡不疼

意思是:為人正直而溫和,寬大而謹慎,性情剛正而不凌人,態度簡約而不傲慢。

1,這句話出自前五世紀成書的《尚書·舜典》作者不詳,具體原文如下:

帝曰:「夔!命汝典樂,教胄子,直而溫,寬而慄,剛而無虐,簡而無傲。

詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。」夔曰:

「於!予擊石拊石,百獸率舞。」

2,大意為:

舜帝說:「夔!任命你主持樂官,教導年輕人,使他們正直而溫和,寬大而堅慄,剛毅而不粗暴,簡約而不傲慢。

詩是表達思想感情的,歌是唱出來的語言,五聲是根據所唱而制定的,六律是和諧五聲的。八類樂器的聲音能夠調和,不使它們亂了次序,那麼神和人都會因此而和諧了。」夔說:

「啊!我願意敲擊著石磬,使扮演各種獸類的依著**舞蹈起來。」

3,《尚書》又稱《書》、《書經》,是一部多體裁文獻彙編,長期被認為是中國現存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》部分(偽《古文尚書》部分)為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即「上古之書」。

因是儒家五經之一,又稱《書經》。內容主要是君王任命**或賞賜諸侯時釋出的政令。《舜典》是《尚書》的篇章之一,文言文,屬於儒家範疇。

《舜典》記載了虞舜的言行,具有很高的歷史研究價值。

4,舜:傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領,歷來被列入「五帝」之中,奉為華夏至聖。傳其稱號為有虞氏,姓姚又姓媯 ,名重華,字都君,諡曰「舜」。

因國名「虞」,故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫,自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之子象的**,屢經磨難,仍和善相對,孝敬父母,愛護異母弟弟象,故深得百姓讚譽。

舜生於姚墟,辛勤耕稼於歷山(犁山),漁獵於雷澤(今屬山東菏澤),在黃河之濱燒製陶器,在壽丘(今山東曲阜)製作日用雜品,在頓丘(今河南浚縣)、負夏(今山東兗州)一帶經商做生意。因品德高尚,在民間威望大。他在歷山耕田,當地人不再爭田界,互相很謙讓。

人們都願意靠近他居住,兩三年即聚整合一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高,欲選繼承人,四嶽一致推舉舜,於是,堯分別將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓九名男子侍奉於舜的左右,以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀,以觀其能。皆治,乃命舜攝行政務。

3樓:匿名使用者

既威直又溫和既寬容又嚴厲既剛強又不肆虐既簡易又不傲慢

4樓:羊正候念天真

直溫,寬謹慎,性情剛

凌,態度簡約

傲慢19、閱讀

面文段完

題目(12)材料

:直溫寬慄

剛虐簡傲

(《尚書•舜典》)

材料二:孟

曰:惻隱仁端

羞惡義端辭讓

禮端非智

端四端猶其四體

(《孟•公孫丑

》)材料三:潘岳妙

姿容神情

(《世說新語•容止》)

材料四:太傅府

三才;劉慶孫

才潘陽仲

才裴景聲清才

(南朝宋劉義慶《世說新語•賞譽》)

注:才:指才

優異才:指才

廣博清才:指才精深⑴

先秦魏晉期評判

標準何變化

請具體說明(4)

⑵請結合

述材料談談

喜歡物評判標準(8)

試題答案:

19、⑴

先秦道德轉

魏晉格審美(2)先秦

期評判標準德行

應直寬厚溫

應仁、義、禮、智

魏晉論已擺脫

政治、道德觀念

束縛既重視外

形體姿容美

推崇內才能、精神美(2

)(意合即

)參考譯文:材料:

直溫,寬謹慎,性情剛

凌,態度簡約

傲慢材料二:同情

施行仁始;羞恥

施行義始;辭讓

施行禮始;非智

始仁、義、禮、智四初始

像我本所具,四種

端像四肢⑵、請結合

述材料談談

喜歡物評判標準(8)

⑵、題言

理即參考示例1:我認德評判

標準做起碼要求德君

德才能行善事

同情弱扶危助貧德才

導師沒德先導

沒才確發展參考示例2:我認

評判標準應

德才兼備德使

情操高尚才使

立足社德與才相輔相沒德

才沒才德

作新代習獲

才餘定要尋找德

德與才都帶身邊做

全面發展

德才兼備

參考示例3:我認

應該尊重體命

體命尊重體現魏晉期

進行評判

價值取向

發源于格美評賞同

反映士覺醒意識

命強力追求

內才情、品格

神貌等面

應該受積極推崇

「舜格與文祖」這句話是什麼意思?

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