1樓:匿名使用者
躬自厚而薄責於人,不怨天,不尤人。《論語》
請以個人看法解釋道德經中的一段話語?
2樓:附草
無為之事,有bai說無偽,有說無違。我du認為是不做強制zhi的事,如國家幹dao
預經濟。不內言之教,如佛家不立語言文字容。因為,一有語言文字,就帶個人主觀片面思想,而道是不能主觀片面的。論語:勿我,勿固。
為而弗志也,不要刻意而為,成功而弗居也,創業容易守業難。
也有內功派認為身國一體,行功自然而為,不心浮氣躁,刻意強求,不多言散氣。功成後不抱殘守缺,應更上一層樓
3樓:曲佤哈文
我覺得道德經通行版裡應該是這一句「 聖 人 處 無 為 之 事 行 不版 言 之 教 萬 物 作 而 不 辭 生 而 不 有 為權 而 不 恃 功 成 不 居 夫 唯 不 居 是 以 不 去 」
初學認為,大意是高明的聖人做事,不用處心積慮地謀劃,而是順其事物自然地發展。教化眾生也是身體力行。不用過多的言語。
為什麼聖人是這樣的行事呢?因為他明白順其世間萬物執行的規律,即使自己做了一件什麼事,也不會把功勞歸功於自己。所以說,不自居的人永遠不會被別人摒棄。
(以上是曲佤哈文原創的解釋,不是copy的)
4樓:石興道
您的不是正版道德經
是 以 聖 人 處 無 為 之 事 行 不 言 之 教 萬 物 作 而 不 辭 生 而 不 有 為 而 不 恃 功 成 不 居 夫 唯 不 居 是 以 不 去
5樓:匿名使用者
就是說做聖人就要像大地一樣,無聲無息的成長萬物,而不居功。
總之就是真心的去幫助他人,不要刻意去追求什麼回報。
6樓:雙心雙玉
別人能做的事就別做了 你是聖人了不是使者
人生意義是成 而不是顯擺(即偽成)
7樓:孤單的煙霧
無為而治,在潛移默化中影響。要是讓我給你翻譯的話再叫我,可能翻譯的不好,畢竟我是高中生。
8樓:月黑風高夜
我的理解:大概意思就是要順應天道,取法自然,要以自身的正面形象去感化人,即身教。所做的一切事情都視為一種本能,是以一種無所索取的心態去完成的,因此,也不會因此而居功。
求道德經全文,求道德經全文和譯文下載
太多了,這裡貼不下,以下是道德經的全文加譯文 求道德經全文和譯文 1 這是蒐集的比較好的一個版本,包括 前言 目錄 見下圖 2 正文部分有 原文 註釋 和 釋文 見下圖 求 道德經 全文及譯文 譯文包括了註釋 引語 評析 解讀 這裡有 求道德經原文及譯文 求 道德經 全文,一定要正確 求 道德經 原...
道德經全文及解釋,道德經最詳細的全文及註解
第一章道可道 可以語言交流的道 非常道 非真正意義上的道 名可名 可以明確定義的名 非常名 非真正意義上的名 無名天地之始 天地在開始時並無名稱 有名萬物之母 名只是為了萬物的歸屬 故常無慾以觀其妙 因此常用無意識以發現其奧妙 常有欲以觀其徼 常用有意識以歸屬其範圍 兩者同出異名 兩種思維模式同出自...
道德經註解,道德經第一章註解! 越詳細越好!
一一章原文 道可道,非恆道 名可名,非恆名。無名,萬物始 李兵注 此處其它版本是 天地始 而馬王堆出土的是 萬物始 而 道德經 後面有天地長久之說,也就是天地沒有開始,所以此處用 萬物始 有名,萬物母。故恆無慾,以觀其妙 恆有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。名詞解釋 道...