1樓：寶石飛機
各民族相互瞭解，相互尊重。尊重少數民族的風俗習慣的說法有種族歧視色彩。
2樓：路一索
語言，文化，宗教信仰，教育，風俗習慣
我們要從哪些方面尊重少數民族
3樓：匿名使用者
家和萬事興！每個民族都有不同的生活習慣，彼此理解、尊重才能營造良好氛圍，達到中華民族的團結！
怎樣做才是尊重少數民族
4樓：hanxinyuan樂園
很簡單,首先要知道他們的習俗,知道他們與汗俗的區別知道他們的忌諱尊重當地的習俗。 我國是一個多民族的國家，許多少數民族有不同的宗教信仰和習俗忌諱。俗話說：
"入鄉隨俗"。在進入少數民族聚居區旅遊時，要尊重他們的傳統習俗和生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由於行動上的不慎而傷害他們的民族自尊心。
5樓：城市稻草人
尊重當地的習俗，知道他們的禁忌。
尊重少數民族的風俗習慣有哪些重要意義
6樓：喜陽陽
尊重少數民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團結的重要內容。尊重少數民族風俗習慣，就是要從民族平等、民族團結的原則出發，尊重各民族的平等權利，不能因某個民族的風俗習慣不同就歧視或侮辱他們；一個民族的風俗習慣的保持或改革，應由該民族的幹部群眾去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族不能以自己民族風俗習慣為標準，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風俗習慣，去處理同風俗習慣有關的事情。實踐證明，尊重少數民族風俗習慣，有著重要的意義。
一是有利於保護各民族的平等權利和民主權利。我國憲法規定：「中華人民共和國各民族一律平等。
」各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。由此說明，各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。尊重各民族的風俗習慣，實質上是堅持各民族平等原則和發展社會主義民主的具體體現，對民族風俗習慣的侵犯，就意味著對民族平等權利和民主權利的踐踏。
我國刑法第147條規定：「國家工作人員非法剝奪公民的正當宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役」。刑法把「侵犯少數民族風俗習慣罪」歸入「侵犯公民人身權利、民主權利罪」，其實質就是從法律上保護民族的平等權利和民主權利。
二是有利於維護民族團結。每個民族對自己的風俗習慣都有著深厚的感情，他們往往把其他民族對本民族風俗習慣的尊重，看作是對本民族的尊重，把對本民族風俗習慣的輕視，看作是對本民族的歧視。因此，任何不尊重少數民族風俗習慣的言行，那怕是出於開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利於民族團結。
三是有利於繁榮和發展民族文化。少數民族風俗習慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風俗習慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來表現的。許多民族往往通過自己的風俗習慣來儲存和發展自己民族的文化藝術。
例如，我國少數民族在長期的社會生活中，創造了自己富有特色的文學藝術，有很多是以唱山歌和講故事的民間口頭文學形式在群眾中代代相傳，並不斷得到鞏固和發展。有些表現在他們具有特色的日常用具、衣飾、建築、手工藝品等方面。正是由於民族風俗習慣上的千差萬別，構成了民族文化的多彩多姿，使文化藝術的內容和形式具有鮮明的民族特色。
因此，尊重少數民族風俗習慣，有利於民族文化藝術的發展和繁榮。
我們應該如何尊重各民族風俗習慣?
7樓：benjamin本色
分 黨國家
個人 三步
回答以下是資料
黨和國家
參考：①堅持和完善民族區域自治制度，堅持民族平等、團結共同繁榮的根本原則。⑦堅持依法治國的基本方略，嚴厲打擊民族**活動；③加強民族團結教育宣傳，切實履行維護國家統一和民族團結的義務。
④實施好西部大開發戰略，推動少數民族地區的經濟社會發展，進一步提高少數民族的生活水平．④進一步弘揚以愛國主義為核心的民族精神，尊重、保護、發展少數民族文化．
個人的就隨便說說
例如：①自覺履行維護民族團結義務，尊重各民族宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字；②增強民族團結意識，積極擁護、宣傳黨的民族政策，堅決同破壞民族團結的言行作鬥爭：③努力學習，報效國家．
8樓：
正確答案：我們要從點滴做起，瞭解不同民族的風俗習慣，自覺做到尊重少數民族的宗教信仰、尊重少數民族的語言文字，不去冒犯少數民族的各項禁忌等等。
9樓：最大終結
要熟悉各民族的風俗，飲食習慣，宗教信仰等，避免因這些問題使雙方產生誤解。
遇到有困難的少數民族同胞要儘量幫助，提高民族之間的友誼。
面對傳統民俗習慣我們應該怎麼做?
10樓：匿名使用者
從古至今，一些民俗因不適應時代發展的需要而消失，但也有一些民俗與時俱進，幾經變化改進後廣為流傳。
其實，關東民俗在**年間即已發生明顯變化，當時的《奉天通志》曾有這樣的評述：「近代的風尚，日異月新……」
「移風易俗是時代前進、社會發展的必然。」瀋陽市文史研究館研究員、民俗文化專家齊守成認為，「比如，現在人們大都住進了樓房，有了統一的取暖設施，火盆就沒有了存在的空間，從前關東『火盆上炕烤老太』的景象就自然消失不見了。 」
在今天看來，那些粗俗、落後民俗的消失不會讓人惋惜，但是看到一些健康的民俗，特別是優良精緻的民俗文化面臨沒落境地時，就不能不使人感到痛惜與無奈。
民俗是在大眾社會實踐過程中自然形成的，對於它的更新或者消失，個人是無能為力的。當前，需要提醒和呼籲的是，大家如何一起努力來讓那些精緻的民俗文化得以傳承和保留，以使我們的文化生活更加豐富多彩。
「這需要有關部門積極進行正確的引導，做好『辨風正俗』工作。 」齊守成說。
比如，地方戲奉天落子以女旦為主，風格粗獷豪放，激昂高亢，代表了當年遼瀋地區的文化形象，全盛時曾比京劇還火，這一民俗文化就應該為後代大眾所認知和了解。記者欣喜地得知，現今奉天落子的繼承和發揚已經得到了有關部門的重視，並在上月初正式入選第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。
對傳統的老民俗應選擇性地加以繼承和發揚光大，好的留下，而落後的民俗文化只能任憑歷史的車輪把它拋在身後。
「原汁原味」才更有吸引力
「辨風正俗」是為了讓優良的民俗得以傳承下來，那麼，那些優良的民俗又如何促其發揚光大呢？
如今，民俗文化的開發和利用開始被越來越多的地區和人群所重視。
民俗旅遊作為一種高層次的文化旅遊，已成為各地旅遊開發的重點之一。深圳的中華民俗文化村，通過展示豐富多彩的民風民情和民俗文化，讓遊客充分感受到了中華民族文化的靈魂和魅力；上海、重慶、青島等地也根據自身的民俗特色，紛紛打造民俗文化特色街；而瀋陽在民俗文化的開發和利用上，也已了行動，打造「東北民俗特色街」的計劃已經出臺，力爭讓百年老北市重新煥發青春。
此外，民俗文化也被更多地引進了文化文藝作品的創作，進入了民俗文化產業的開發。很多人開始認識到在民俗文化的開發和利用中，必須注重「原汁原味」這個原則。
「原汁原味」是吸引大眾瞭解當地民俗的關鍵。
11樓：
民俗習慣一部分可信，則給自己一定時間漸漸體會其民俗核心存真部分，茫然信從聽其左右者，或多或少會陷入痴迷狀，就反而不好了，甚至失去自我判斷意識就不妙了；
其民俗核心，固然有些暫得不到現代「科學」之證明；反過來說，得不到所謂科學證明的部分民俗不等於迷信，這是事實求是的態度和比較科學認知地發展觀。
民俗習慣部分不可信，其中固然存在一些偽裝添彩，包裝過頭，添油加醋的做法，甚至暗藏騙錢的把戲。如同各種新生事物發展軌跡一樣，魚目混珠，攪亂視野，不能因此而持懷疑態度一棒打死所謂之「迷信」。
完全不信者，陷入自己絕對唯物主義的泥坑裡，這難道是馬克思主義的態度？
------（留給自己加工）
12樓：匿名使用者
傳統的民俗中有不好的東西存在，與時代發展不同步，顯得落後，但傳統民俗中蘊含著先人的文化理念，我們應當在繼承的基礎上進一步把精華部分發揚光大。做到「取其精華，剔除糟粕」讓我們的傳統民俗在當今時代散發時代光彩。
人相處時，怎樣才能做到尊重各自的風俗習慣
13樓：主惠心情開朗
我們可以拿1箇中國成語說了，那就是《入鄉隨俗》。
首先，我們要知道那個地方的風俗習慣。然後，盡你的可能去跟別人的風俗習慣去做。那你就不會在別人的地方做錯事啦！
14樓：一支獨秀
首先要去了解相處人有哪些風俗習慣，風俗中有哪些細節，風俗的來由，風俗中應該注意哪些禁忌，不管你是否認可或贊同那些，別去觸範那些禁忌就可以了。
少數民族的風俗習慣
15樓：匿名使用者
1.白族
白族主要聚居在雲南大理，那裡蒼山洱海風景秀麗，民族文化較為發達。白族男女均上著衣、外套領褂，下著褲。服裝顏色的搭配簡單鮮明，對比協調。
白族人民崇尚白色。男子的包頭、女子的帽箍，男女上衣，甚至褲子都喜用白色或接近白色的淺綠、淺藍等色。
2.布依族
布依族居住在我國西南地區的盤江、紅水河流域。布依族男子常穿短衣長褲，盛裝時著長衫，戴瓜皮帽。婦女則上著短衣，下著百褶裙或長褲，戴銀飾。
3.保安族
保安族居住在甘肅省內大河家地區。保安族男子，穿白布衫，外套青布坎肩，下穿深色長褲，頭戴白或黑色圓頂帽，在節日裡穿長袍。女子穿色彩豔麗的衣褲，上衣為剛過雙膝的有花邊的大襟襖，外套坎肩，戴頭蓋，也戴禮帽。
4.傣族
傣族多居住在我國雲南的**帶地區，擅長農耕和水稻種植。傣族人在生活習俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國文化。傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。
婦女穿長筒裙和短衫，梳各種髮式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。
5.侗族
侗族居住在我國湘、黔、桂三省毗臨地區。侗族服飾分為南北兩種型別。生活在北部地區的侗族男子服飾與漢族基本相同。
婦女上著無領衣，銀珠大扣，下著褲。南部的男子多穿對襟衣，裹綁腿，頭纏亮布。女子上著緊身衣，下著百褶裙，或上著短衣，下著長褲，盛裝時著雞毛裙。
侗族婦女喜愛銀飾，以多為美，以重為貴。
16樓：千山鳥飛絕
1、高山族
高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是2023年抗日戰爭勝利後，中國對臺灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。
高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收穫節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
2、納西族
原遊牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。
每年農曆七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
3、赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有「黑斤」、「黑真」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在「東方」及江「下游」的人們。
河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人，年年都在農曆的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
4、保安族
保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為「保安回」。2023年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分佈在中國西北甘肅省積石山縣一帶。
保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。
5、布依族
布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。2023年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用「布依」作為本民族的名稱。
布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農曆「六月六」。
古代詩歌鑑賞應該從哪幾個方面回答
即事感懷詩 古人常以 即事 為題寫詩，因一點事由生髮，抒寫心中的感 古詩的表達技巧主要是指藝術特色 表現形式，也可稱寫作特色，或寫作技巧。其中包括修辭 表達方式 表現手法等要素。如借物抒情 融情於景的抒情方式，託物言志 以動寫靜，以小見大，虛實結合等表現手法，比喻 擬人 借代等修辭手法。修辭有比喻，...
應該從哪幾個方面去判斷企業的好壞
一般對個人來說，企業對個人的工資發放不拖延時間，福得待遇也可以，國家要求的五金企業按期繳納，沒有不交的或沒有拖欠的情況。對國家來說企業照章納稅，交費完成國家要求企業承擔的社會責任，沒有環境汙染。就國家評價企業的好壞，有許多指標，根據相應指標來評價。1 企業的產品是否暢銷，產品是否積壓。2 企業管理是...
1 我們愛你啊中國這首詩從哪幾個方面抒發了對祖國的無比熱愛之
這首詩歌從祖國遼闊的幅員，壯麗的山河，豐富的物產，多樣的名族，光輝的歷史，高尚的品格，燦爛的文化這幾個方面抒發了對祖國的無比熱愛之情。老師上課講過了，肯定是對的。我愛你啊，中國仿照這首詩第二至第六節寫一到兩節。你得給我看到這首詩啊，不然我們怎麼知道？我們愛你啊,中國這首詩從那幾方面抒發了作者對偉大祖...