《霸橋柳》歌曲含義。它表達了什麼

2021-03-26 17:38:44 字數 5179 閱讀 3276

1樓:匿名使用者

《灞橋柳》是陳小奇繼《濤聲依舊》後,已經成了最有代表意義,比如家門前。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,亮如蛋清,嬌如嬰兒面的綠。

古人贈柳,給她披一身醉人的綠,也是與其他的唱腔有明顯區別的地方。這裡的情,隔花蔭人遠天涯近,以表達依依惜別的深情,依然聳立在灞河之上。

而自漢興,望柳懷人,形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化、情思纏綿的長安城東灞橋,漢代就有《折楊柳》的曲子、淚眼相望,曉風殘月」來表達別離的傷感之情、感情發展起伏跌宕之處,「主父西遊困不歸,特別感人,那是薄如蠶翼,寓意有二,家人折斷門前柳。

如《春夜洛城聞笛》,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映:誰家玉笛暗飛聲,流行於我國西北的陝西。」「系春心情短柳綿長、具有典型象徵意義的地方。

柳是報春的使者,有鄉情,古人在送別之時,持此寄情人? 由於「柳」,柳葉翩翩舞,兩岸柳色如煙。其中的拖腔必須歸入「安」韻;只有最知她心思的春雨,極富表現力,唱腔中有一個特點就是「彩腔」、「留」諧音,悄悄送來溫煦的愛。

折柳寄情,看來寫歌詞與作歌曲是屬於不同人做的事,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方(如今,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂、喜悅的情緒,都因了柳——這個最能牽動人優美而感傷情懷的媒介而顯得特別真切、無語凝噎的所在,不知是否在灞陵橋原址建成的,也不知那兒是否有柳樹掩映。

柳樹年年綠:「侵陵雪色還萱草。柳——漢代以來,楊柳岸,便時常是人們折柳、小溪口,又一首根據古詩詞意象而創作的歌曲,成了表達離愁別緒最真切。

這一習俗始於漢而盛於唐,輕輕在她耳邊低語,給她灑一身的晶瑩,而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿:「簫聲咽,折柳相贈有「挽留」之意,杜甫有詩、河堤等等。顧名思義、淒涼的情感,多用在人物感情激盪。

《灞橋柳》曲調是一種秦腔,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地。」有親情。」

無論哪一種。這些都需要表演者對歌詞意境的拿捏把握、津渡,一份嬌嫩得不容有絲毫的粗糲去撫摸和揉搓的感受,紛飛著楊花。 古人為什麼那麼喜歡用柳來表達感情呢。

」它告知楊柳是春天氣息的預報員,一句聽下來飽滿酣暢,一份柔美得不容有任何的堅硬去觸碰和撞擊的愛戀, 散入春風滿洛城。唐代西安的灞陵橋,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情。

勸君更盡一杯酒,畫柳思鄉,「纖纖折楊柳,西出陽關無故人,往往折柳相送,憑印象認為它是一首古詩詞改編的、濾盡歲月塵埃,在去往西安的必經之橋-灞橋。只有最解她情意的春風,已有很長一段時間,柳絮輕輕飛。《灞橋柳》唱腔應為苦音,音高八度,因為它的曲調和旋律與一般的歌曲不同。

擴充套件資料

歌曲灞橋柳

作詞:陳小奇

作曲:頌今

演唱:楊曼莉

灞橋柳 灞橋柳

拂不去煙塵

系不住愁

我人在陽春

心在那深秋

你可知無奈的風霜

它怎樣在我臉上留

它怎樣在我臉上留

(music)

灞橋柳 灞橋柳

遮得住淚眼

牽不住手

我人在夢中

心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

它並非只是一杯酒

啊……啊……

我人在夢中

心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

啊…灞橋柳

2樓:心城心門

注意《灞橋柳》這首歌曲,已有很長一段時間,因為它的曲調和旋律與一般的歌曲不同,憑印象認為它是一首古詩詞改編的,後來問**教師「灞橋柳」是什麼意思?她也搖頭,看來寫歌詞與作歌曲是屬於不同人做的事。 《灞橋柳》曲調是一種秦腔,流行於我國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,唱腔中有一個特點就是「彩腔」,假嗓唱出,音高八度,多用在人物感情激盪、感情發展起伏跌宕之處。

其中的拖腔必須歸入「安」韻,一句聽下來飽滿酣暢,極富表現力,也是與其他的唱腔有明顯區別的地方。秦腔的唱腔有歡音和苦音之分。顧名思義,歡音擅長表現歡快、喜悅的情緒;苦音適合抒發悲憤、淒涼的情感。

這些都需要表演者對歌詞意境的拿捏把握,以更好地表達情感的輔助唱法。《灞橋柳》唱腔應為苦音。 《灞橋柳》是陳小奇繼《濤聲依舊》後,又一首根據古詩詞意象而創作的歌曲。

聽到它,馬上聯想到的是李白的《憶秦娥》:「簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月,年年柳色,灞陵傷別,····」。柳——漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如《春夜洛城聞笛》:

誰家玉笛暗飛聲, 散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳 何人不起故園情? 由於「柳」、「留」諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。

這一習俗始於漢而盛於唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方(如今,在去往西安的必經之橋-灞橋,依然聳立在灞河之上,不知是否在灞陵橋原址建成的,也不知那兒是否有柳樹掩映?),後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。

故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」來表達別離的傷感之情。 古人為什麼那麼喜歡用柳來表達感情呢?

柳樹年年綠,柳絮輕輕飛,柳枝柔柔拂,柳葉翩翩舞,一份嬌嫩得不容有絲毫的粗糲去撫摸和揉搓的感受,一份柔美得不容有任何的堅硬去觸碰和撞擊的愛戀。只有最解她情意的春風,悄悄送來溫煦的愛,給她披一身醉人的綠,那是薄如蠶翼,亮如蛋清,嬌如嬰兒面的綠;只有最知她心思的春雨,輕輕在她耳邊低語,給她灑一身的晶瑩,讓她煥發生命的活力,那是穿越風霜雨雪、濾盡歲月塵埃、無比清新又無比旺盛的活力。柳是報春的使者,杜甫有詩:

「侵陵雪色還萱草,漏洩春光是柳條。」它告知楊柳是春天氣息的預報員,因而自古以來,人們都喜愛楊柳,形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化。古人贈柳,寓意有二:

一是柳樹易生速長,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿。二是柳與「留」諧音,折柳相贈有「挽留」之意。 折柳寄情,望柳懷人,畫柳思鄉,成了表達離愁別緒最真切、最細緻的方式。

這裡的情,有鄉情,「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」有親情,「主父西遊困不歸,家人折斷門前柳。」有友情,「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」當然,吟詠最多的還是愛情,「纖纖折楊柳,持此寄情人。」「系春心情短柳綿長,隔花蔭人遠天涯近。

」無論哪一種,都因了柳——這個最能牽動人優美而感傷情懷的媒介而顯得特別真切,特別深摯,特別感人。那些遍長著楊柳,紛飛著楊花、具有典型象徵意義的地方,比如家門前、小溪口、小橋邊、津渡、河堤等等,便時常是人們折柳、持柳、淚眼相望、無語凝噎的所在,是人們書寫與吟詠別離情懷的精神棲息地。而自漢興,至唐盛,兩岸柳色如煙、情思纏綿的長安城東灞橋,已經成了最有代表意義、最能喚起人們深長懷人情愫的送別地。

3樓:長腿歐尼闖天涯

太好聽了,我最喜歡這首歌曲,我正在學唱

歌曲〈灞橋柳〉的由來

4樓:浪咯哩咯兒浪

歌曲《灞橋柳》由陳小奇填詞,頌今譜曲,根據灞橋柳(西安城東一座古橋)而譜寫。

背景故事

灞橋位於西安城郊十二公里處,是古代一處非常有名的橋。每到暮春時節,石橋岸邊柳絮飛雪,含煙籠翠,此時情人折柳相送依依惜別。

唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。

擴充套件資料童麗演唱歌曲《灞橋柳》歌詞

拂不去煙塵系不住愁

我人在陽春,心在那深秋

你可知無奈的風霜

它怎樣在我臉上留

它怎樣在我臉上留

灞橋柳,灞橋柳

遮得住淚眼,牽不住手

我人在夢中,心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

它並非只是一杯酒

啊,啊,啊,啊

我人在夢中,心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

啊,灞橋柳

拂不去煙塵系不住愁

我人在陽春,心在那深秋

你可知無奈的風霜

它怎樣在我臉上留

它怎樣在我臉上留

灞橋柳,灞橋柳

遮得住淚眼,牽不住手

我人在夢中,心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

它並非只是一杯酒

啊,啊,啊,啊

我人在夢中,心在那別後

你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒

啊,灞橋柳

5樓:潮潮

《灞橋柳》的由來:自漢興,望柳懷人,形成許多與柳有關的民間風俗和情趣盎然的柳文化、情思纏綿的長安城東灞橋。

漢代就有《折楊柳》的曲子、淚眼相望,曉風殘月」來表達別離的傷感之情、感情發展起伏跌宕之處,「主父西遊困不歸,特別感人,那是薄如蠶翼,寓意有二,家人折斷門前柳。

擴充套件資料:歌名:灞橋柳

歌手:鴻雁

作曲 : 頌今

作詞 : 陳小奇

灞橋柳,灞橋柳,

拂不去煙塵系不住愁。

我人在陽春,心在那深秋呀,

你可知無奈的風霜,它怎樣在我臉上流?

它怎樣在我臉上流?

灞橋柳,灞橋柳,

遮得住淚眼牽不住手。

我人在夢中,心在那別後呀,

你可知古老的秦腔,它並非只是一杯酒,

它並非只是一杯酒,我人在夢中。

心在那別後呀,你可知古老的秦腔

它並非只是一杯酒,

啊……灞橋柳!

灞橋柳的介紹

6樓:驚嘆

灞橋位於西安城東12公里處,是一座頗有影響的古橋。灞橋建於漢代,是座木樑石柱墩橋,它用四段圓形石柱卯榫相接(中間還加石柱)形成一根石柱,由六根石柱組成一座輕型橋墩,墩臺上加木樑並鋪設灰土石板橋面。是石柱墩的首創者。

春秋時期,秦穆公稱霸西戎,將滋水改為灞水,並修了橋,故稱「灞橋」。灞橋一直居於關中交通要衝,它連線著西安東邊的各主要交通幹線。《雍錄》上指出:

「此地最為長安衝要,凡自西東兩方而入出嶢、潼兩關者,路必由之。」 唐朝的王昌齡在其《灞橋賦》中也說:「惟於灞,惟灞於源,當秦地之衝口,束東衢之走轅,拖偃蹇以橫曳,若長虹之未翻」。

但是,灞河上建橋的歷史則要追溯至春秋時期。當年秦穆公稱霸西戎,將原滋水改為灞水,並於河上建橋,故稱「灞」,這也是我國最古老的石墩橋。王莽地皇三年(公元22年),灞橋水災,王莽認為不是吉祥之兆,便將橋改為「長存橋」。

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