1樓：匿名使用者
緣緣就是萬事萬物永珍成住壞空變化發展的起因，是導致一切事件的緣由，是造**生悲歡離合的橋樑和紐帶，是奠定一個事物走向的因緣，是無始劫以來的起心動念言行舉止所作所為與大千世界的其他事物所結下的將來必定會發生的淵源，是獲得了他人的服務或恩典卻沒有及時償還的一種債務。是冤冤相報的一種定勢。
世間萬事萬物永珍皆因因緣合和而生而發展變化，因緣聚則事、物、象在：因緣散則事、物、象滅。善緣結善果，惡緣結惡果，俗緣墜人間，佛緣赴極樂，此理不可不察，不可不明，明緣之奧妙和真諦，即乃仙佛，不明緣之奧妙和真諦，乃芸芸眾生。
緣的八大內涵
一、緣起不滅，緣銷才滅。
一旦結緣，必得有個結果，結果就是銷賬，緣銷後前緣即滅。
二、緣深緣淺，愛恨所定。
有些緣很淺，有些緣很深，緣的深淺由愛恨程度所定，愛或恨的程度越強，緣就深；愛或恨的程度越弱，緣就越淺。
三、緣長緣短，債務確定。
緣在本質上是一種債務關係，這個債務關係在時間上的長短與債務多少關係不大，卻與相欠關係極大，只要相欠，緣就長，一旦債務瞭解，緣就短，緣就滅。
四、緣由人造，緣由道滅。
不論是善緣，還是惡緣，皆乃人自造，一旦造下了緣，由道的獎罰程式控制，此緣必在未來某個時辰降臨在造緣者身上。所謂「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到；時辰一到，必有所報。」
五、無形無相，有影有蹤。
緣是看不見摸不著的，它是一種反物質存在，難以捉摸，它像一顆定時炸彈，不知什麼時候會**，或許只需要幾個小時，或許需要幾十萬年的時光才**。但是，緣是有影有蹤的，只要開佛眼追蹤，就可以找到其源頭。
六、緣起緣滅，存乎一念。
一旦緣起，必須銷賬，要使緣不降臨身上，將緣消除在半路上，就必須做功德，尤其是做陰功或無相佈施，「諸惡莫作，眾善奉行，」懺悔、祈禱、佈施、無私奉獻等方式就是最佳將緣尤其是惡緣消除在半路上的方法。
七、緣至事發，緣盡事消。
所有的巧合，所有的突發性事件，都是因緣所至而生，緣至相逢，等緣了，也就是相等的債務全部索清，事件自然平息，緣盡散離。
八、結緣了緣，全靠悟性。
人的一生，是一個不斷結緣了緣的過程，一切皆是緣，緣就像大海，人就像大海中游動的魚。緣又像一張無形的密密麻麻的網路，人就在這密密麻麻的網路中行走，「天網恢恢，疏而不漏，」這「天網」就是由道控制的緣，人若不悟，難逃此「天網」，難逃「天網」，就只能在緣的海洋中起落浮沉，永世輪迴，所以，就存在了結什麼樣的緣，了什麼樣的緣的問題。
——來自禪院大學
2樓：但慈鄢懷
因緣果報，緣起性空。。。。阿彌陀佛（合十）
3樓：少儼充開誠
宣化上人的《楞嚴經淺釋》講的很詳細
4樓：篤卿佼飛語
不知道啊
南乄阿彌屠夫
5樓：甲禧檢和
我認為緣分就是無奈，就是怨親債主。總之有千絲萬縷的聯絡。
佛家講緣分,道家講什麼
6樓：匿名使用者
個人觀點： 佛家講隨緣度化，道家講道法自然。 在承傳上佛家普度眾生，誰能修成誰都可以來學；道家則**找徒弟，看你根器好才下功夫帶。
7樓：匿名使用者
大家也是講緣分啊！不然那些道緣，仙緣，姻緣，人緣，，，，的名詞是那裡跑出來的？呵呵
8樓：無月無痕
佛家講因果道家講緣分
9樓：天地無極尐鼱霛
好像是命運吧 佛道本一家 修行途徑不同 但結果無大異
佛教中：緣是什麼意思？請詳細解釋
有誰能告訴我關於緣分的佛學故事
10樓：匿名使用者
佛說,萬事不可強求,
人們在抱怨自己獲得太少的同時,
沒有考慮到自己付出過多少,
不要妄想不勞而獲....
佛家講緣分看哪部經書，佛經中寫關於 緣分 的有哪些？
般若心經 八大人覺經 不錯。緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個抽象概念，是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。要是人和人在社會網中建立起一種親密的關係，這便是緣分的一種體現，如父子 夫妻 主僕之間，便會被認為比陌路人之間更有緣分，亦被簡稱為有緣。兩個人要是經常相遇，他倆的...
經典佛家的詩詞有哪些，佛家的經典詩句
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。說通及心通，如日處虛空。唯傳見性法，出世破邪宗。法即無頓漸，迷悟有遲疾。只此見性門，愚人不可悉。說即雖萬般，合理還歸一。煩惱暗宅中，常須生慧日。邪來煩惱至，正來煩惱除。邪正俱不用，清淨至無餘。菩提本自性，起心即是妄。淨心在妄中，但正無三障。世人若修道，...
佛家的禪意是什麼,佛家說的禪是什麼
bai 禪 佛教 禪那 的 du簡稱,梵語的音譯。也有zhi譯為 棄惡 或 dao功德叢林 內者。其意譯為 思維 容修 或 靜慮 是佛教的一種修持方法,其中有祖師禪與佛祖禪的區別。言思維修是依因立名,意指一心思維研修為因,得以定心,故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。其禪那之體,寂靜而具審慮之用者,故...