佛家的「因果論」與命運的辨證疑問

2021-09-06 09:33:28 字數 3083 閱讀 3898

1樓:匿名使用者

用辨證和科學的角度看 我先對宿命論發表一下我的看法

讓我們暫且拋開前世和後世 這些詞

來看看前半生和後半生

首先 人的前半生 人的出生 他無法選擇他的經濟條件 住房 環境 父母 朋友 親人 以及他的身體狀況 性別 和智力 這就是人們所謂的宿命論 從辨證的角度看 每一個理論 它之所以能形成 自然有其形成的道理 宿命論就是講的這個道理 這個理論就是告訴你 無論環境和家庭背景 和世上種種的不如意的事發生後 不要抱怨 不要絕望 "命裡有時終須有,命裡無時莫強求"

那是不是告訴我們 要一味的相信命運 不思進取 受命運的愚弄與擺佈呢?

這個問題我們姑且放一放 讓我們來看一看 因果論

當人的前半生過去 後半生來到的時候 就不僅僅是宿命主宰著我們了 主宰著我們的 是我們自己 我們的前半生是因 後半生是果

這就是告訴我們 如果將來想有所成就 必須要依靠年輕時的努力 這就是因果論 種因得因 種果得果 種瓜得瓜 種豆得豆

每個人都在為自己的人生導航 每個人都在和自己的時間賽跑 每個人其實也都是在與自己的命運 做著頑強的抗爭

這就是我對上述兩種理論的看法

當然 凡事有利必有弊

現在 讓我來回答 上面我在文字中提到的那個問題

宿命論真的是叫我們不思進取嗎? 其實宿命論 是對那些遭受失敗者的一種安慰 使其不至於失去對待生活的信心,不至於失去生存的勇氣 這是利端 弊端 也就是很多人過於相信宿命論 而不去自己爭取 自己努力 自己開創自己的未來 以至於到老仍一無所成 . "留得半生悔恨在,孤獨無奈過晚年"

因果論 提到這個理論 很多人會聯想起佛教 還有 前世今生

其實如果把因果論和前世今生聯絡到一起 那它又是一種宿命論了 因為 我們姑且說 就算前世真的存在 那麼它畢竟是過去的時光了 是我們所無法掌握和控制的 既然都是無法掌控的 又怎麼能是因呢 有很多信徒碰到倒黴事就會認為是自己前世沒有積德 其實這是一種誤區 真正的因 是我們能夠牢牢掌握的 因為我們今天的每一個行動 每一次決定 都會影響著我們的未來 其實 "因因果果" 就是 原因和結果 只有原因才能造就結果

萬事萬物 能夠得以存在 自有其好的一面

萬事萬物 能夠得以滅亡 也自有其壞的一面

理論 其實也是這樣 他能夠站的住腳 自然有其長處 和獨到的一面 可是你如果只看到利 而不看到弊 就會被它華麗的外表 所迷住 而失去最基本的判斷力

理論 能夠被人反對 被人批評 自然也有其壞的一面 那就是 沒有看清問題的真正所在 和 這門學問的真正精華所在

世間本身並無真假 是人的分別心辨別了真假

世間本來並無對錯 是人的判斷力造就了對錯

同一樣東西 兩個不同的人會有兩種截然相反的看法

同一種經歷 兩個不同的人會有兩種完成相反的做法

同一個理論 可能對於某些人是對的 而對於某些人就是錯的

這就是因為萬事萬物 有利就有弊

其實 辨證問題 看似複雜 其實往往非常簡單 要的只是我們換一種角度 換一個立場 換一種思維 問題往往就迎刃而解了

我們要學會活學活用 善用知識 巧用知識

同一件事情 只要站在多方位思考 答案就會清晰的呈現在你眼前

就寫到這吧````

2樓:鉛筆盒兒

「現世」的「命」當然就是由「前世」的種的「因」決定的。

你現在所做的一切以及擁有的結果,就是「運」,決定了你將來的發展,也就是來世的「果」。這個運是由自己主觀能動性掌握的。

命是定了的,但是運是我們自己可以改變的。

樓主把因果和命運分開定義,是在認知上的誤區。

看看《了凡四訓》吧。

3樓:

植物雖然有生命,那是上帝為人類創造的食物。。。。

西方極樂世界的情況是佛說的,相信吧,是真的,能夠達到這個檔次的人,才能夠到這裡。

命運也是可以改變的,請看《壽命是自己一點一滴努力得來的》

4樓:孤狼

你最後一句說對了 佛教其實就是一種教育 至於因果我只有一句話 人的命天註定 佛教是教我們如何去利用自身去改變他 至於極樂世界 其實就在心中 一切唯心所造 只要心生極樂 當下就是極樂 境由心生

5樓:網上教會

佛教徒如果認真研究佛經,定會發現它的錯誤,佛經並不能自圓其說。

6樓:匿名使用者

我也只想說一句,佛法豈是我等能夠隨隨便便就能瞭解全面的,多少大德高僧窮其一生,也不能全面窺探.有些我們不懂的只能依靠善知識為我們解答,千萬不可謗法.

7樓:九葉

原先寫了那麼多,結果不讓我發……

我只說一句:樓主麻煩你去弄清楚什麼是佛教,什麼樣的修行者才有資格去西方世界再說!

菩提心啊!菩提心到底是什麼樣的心,樓主查清了就不會有第二個疑問了!

至於第一個我也不清楚,我只是粗淺的接觸過佛教幾天(是幾天哦!),我只能說兒子之所以投胎到屠夫家,不是報恩就是報仇,屠夫家的豬之所以會進屠夫家不是報恩就是報仇。

但是無論報恩報仇,做了好事就有獎勵,做了壞事就有處罰是一定的。

這個跟命運啊什麼的沒什麼大關係,你的命運就取決於你做了多少好事做了多少壞事。不要抱怨命運!

你行善就好像每天往銀行裡存1塊錢,不管你銀行裡有沒有貸款。

你信佛那就是100塊,……

宣揚佛那就是10000塊,……

有的人說我一生都走好事為什麼還這麼倒黴,我只能說你銀行貸款還沒還清。

有人說我一生下來就是屠夫的兒子,註定一輩子做屠夫,那我也只能無不遺憾的說雖然豹子天生要吃肉,餓鬼註定要捱餓,可我沒聽說過一大活人還有什麼可以限制得了你的!我要說你別吃肉了,吃肉造孽,下輩子受苦,你還吃麼?吃不吃在你,不在命運。

就跟你對孩子說好好學習吧,將來考好大學,這也算一條註定的讀書路吧?那學不學在孩子,不在你,你「註定」不了你孩子。

多聽聽宣化上人的開示吧。

8樓:呸呸呸

上輩子是豬變的那還好,只怕是老鼠 臭蟲 蚊子 甚至是微生物變的那就成何體統了。

你認同現在的人同狗 豬 毛蟲 甚至是一朵油菜花 一堆泥土 沒區別是一樣嗎?

還有你胖 說你上輩子是狗熊變的 你瘦說你是猴子變的。。。這些說法對人極不尊重。

說多也沒用 認同你:佛教,就是一門哲學 是人的一種文化而已。

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