1樓：卡丁之神
聯絡的客觀性是指，聯絡客觀存在，不以人的意志為轉移。聯絡的普遍性是指，聯絡無處不在，無時不有。聯絡的意義是揭示世界是一個整體。
關於聯絡的普遍性：事物是普遍聯絡的，意味著一個事物的存在和發展是有條件的，不存在無條件的事物，在哲學上它主要批判**神學認為世界存在第一因的觀點。
聯絡的客觀性和普遍性意味著：任一事物的存在和發展是有條件的，這個條件是不以人的意志為轉移的。
怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性?
2樓：闢密鈕悅
理解聯絡
的普來遍性,首先源,要明確聯絡的含義.聯絡就是事bai物du
之間以及事物內部各要素之
zhi間的相互影響、相dao互制約的關係.它既包括事物外部的這種關係,又包括事物內部的這種關係.
其次,要明白聯絡普遍性的表現.事物的聯絡具有普遍性,主要表現在以下幾個方面：
1、任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的；
2、任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；
3、整個世界是一個相互聯絡的統一整體.
最後,不能把事物是普遍聯絡的,說成是任意兩個事物之間都有聯絡,因為聯絡是客觀的,是有條件的.
關於怎樣理解聯絡的客觀性問題：
1、事物的聯絡具有客觀性,是指聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.人們既不能否定事物的聯絡,也不能把主觀聯絡強加給事物.
2、事物的聯絡是客觀的,並不是說人們對事物的聯絡無法改變.人們可以根據事物的固有聯絡改變事物的狀態,建立新的具體聯絡.
怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性？
3樓：匿名使用者
理解聯絡的普遍性，首先，要明確聯絡的含義。聯絡就是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。它既包括事物外部的這種關係，又包括事物內部的這種關係。
其次，要明白聯絡普遍性的表現。事物的聯絡具有普遍性，主要表現在以下幾個方面：
1、任何事物內部的各個部分、要素是相互聯絡的；
2、任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；
3、整個世界是一個相互聯絡的統一整體。
最後，不能把事物是普遍聯絡的，說成是任意兩個事物之間都有聯絡，因為聯絡是客觀的，是有條件的。
關於怎樣理解聯絡的客觀性問題：
1、事物的聯絡具有客觀性，是指聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。人們既不能否定事物的聯絡，也不能把主觀聯絡強加給事物。
2、事物的聯絡是客觀的，並不是說人們對事物的聯絡無法改變。人們可以根據事物的固有聯絡改變事物的狀態，建立新的具體聯絡。
什麼是聯絡?如何正確理解聯絡的客觀性,普遍性和多樣性?
怎樣理解聯絡的普遍性、客觀性？
4樓：匿名使用者
聯絡是普遍的，所謂聯絡就是事物之間及事物內部諸要因素之間的相互依賴，相互形象，相互制約和相互作用
聯絡是客觀的，它是事物本身固有的，不以人的意志為轉移的。
如何理解聯絡的普遍性原理及其重要意義
5樓：一生平安
一、事物的聯絡
具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是一個普遍聯絡的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。
二、用聯絡的觀點看問題
1．整體與部分的關係
（1）整體和部分是相互區別的：
一是含義不同.整體是事物的全域性和發展的全過程,從數量上看它是一；部分是事物的區域性和發展的各個階段,從數量上看它是多。
二是二者的地位和功能不同.整體居於主導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位,部分服從和服務於整體。
（2）整體和部分是相互聯絡密不可分的：
①兩者相互依賴
整體離不開部分.整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在.
部分離不開整體,離開了整體,部分就不成為部分。
②兩者相互影響
部分的功能及其變化影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.整體功能狀態及其變化也會影響到部分。
三、意義：
把握聯絡的普遍性原理,就要用聯絡的觀點看世界.在瞭解個別事物時,注意它同其他事物的相互影響；在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素的相互制約.不要孤立地看問題（不能就事論事）,不能只見部分,不見整體。
6樓：岸裡何以顧
①所謂聯絡,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.
②地位：是唯物辯證法的起點,是唯物辯證法的總特徵之一.
（2）事物的聯絡具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是一個普遍聯絡的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的.
方**：用聯絡的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.
（3）事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.
②表現：
自在事物：
人為事物：
③方**：要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係.否定事物聯絡的客觀性,就會犯唯心主義的錯誤.
（4）事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的,但人們可以根據事物固有的聯絡,改變事物的狀態,調整原有的聯絡,建立新的聯絡.否認了人的主觀能動作用,就會陷入機械論.
（5）事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的.
②表現：有直接聯絡和間接聯絡.內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等.
③意義：對我們正確認識事物有重要意義.
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件.
（二）用聯絡的觀點看問題
1．整體與部分的關係
（1）整體和部分是相互區別的：
一是含義不同.整體是事物的全域性和發展的全過程,從數量上看它是一；部分是事物的區域性和發展的各個階段,從數量上看它是多.
二是二者的地位和功能不同.整體居於主導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位,部分服從和服務於整體.
（2）整體和部分是相互聯絡密不可分的：
①兩者相互依賴
整體離不開部分.整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在.
部分離不開整體,離開了整體,部分就不成為部分.
②兩者相互影響
部分的功能及其變化影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.整體功能狀態及其變化也會影響到部分
意義：把握聯絡的普遍性原理,就要用聯絡的觀點看世界.在瞭解個別事物時,注意它同其他事物的相互影響；在分析事物的某一要素時,注意它同其他要素的相互制約.
不要孤立地看問題（不能就事論事）,不能只見部分,不見整體.
7樓：陶陶
聯絡普遍性原理：它主要表現在：第一，任何事物內部的各個部分、要素、環節都是相互聯絡的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；第三，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。
意義：整個世界就是一個普遍聯絡的有機整體，一切事物都處於普遍聯絡中，孤立的事物是不存在的。事物的聯絡是普遍的、客觀的，又是具體的、有條件的。
1.聯絡的基本特徵：
（1）聯絡具有普遍性。它主要表現在：第一，任何事物內部的各個部分、要素、環節都是相互聯絡的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著；第三，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。
（2）聯絡具有客觀性。它是事物本身固有的，不以人的意志為轉移的。
（3）聯絡具有多樣性。從不同的角度來說，聯絡可分為直接聯絡與間接聯絡、本質聯絡與現象聯絡、主要聯絡與次要聯絡、必然聯絡與偶然聯絡、內部聯絡與外部聯絡、因果關係、整體與部分的聯絡等。不同的聯絡對事物的存在和發展起著不同的作用。
（4）聯絡具有具體性、條件性。聯絡總是具體事物之間的聯絡。任何事物的聯絡都要依賴於特定的條件，隨著條件的變化，事物聯絡的性質和方式也將發生變化。
2.方**：我們必須堅持和學會用聯絡的觀點觀察和處理問題。
什麼是聯絡 如何正確理解聯絡的客觀性,普遍性和多樣性
1 客觀性。事物之間的聯絡是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。堅持聯絡的客回觀性，即是在聯絡的答觀點上堅持了實踐論。2 聯絡具有普遍性。事物聯絡的普遍性有三層含義。任何事物的內部不同的部分和要素是相互聯絡的，也就是說任何事物都具有內在的結構性。任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物處於一定的相互聯絡...
簡述真理的客觀性，怎麼理解真理的客觀性
人種的是什麼，收的也是什麼 加6 7 使徒保羅這句話，其實是一個規律。自然界的規律 農民按自己的意願，選購種籽，播種穀物 蔬菜 水果以及其它作物。勤加耕耘 培育 灌溉，到時收成。種什麼 收什麼，絲毫不爽。我國自古也有 種瓜得瓜，種豆得豆 的成語，家喻戶曉。晝夜的變化 四季的更替 氣向上升 水往下流，...
怎麼理解矛盾特殊性和普遍性，如何理解矛盾的普遍性和特殊性及其相互關係
矛盾的特殊性是指 具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點，主要與次要就是相對的特殊性 各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發展的不同階段也各有特點。矛盾的普遍性有兩層含義 其一，矛盾存在於一切事物的發展過程之中 矛盾無處不在 其二，矛盾存在於每一個事物發展過程的始終 矛盾無時不有，矛盾貫...