1樓：匿名使用者
汗~~佛菩薩已經超脫三界，不生不滅，怎麼還要吃你的水果呢。你的供養只是表達自己的恭敬心和種植福田吧。
另外，供養佛菩薩像的真正含義在於見賢思齊，每天提醒自己不要沉淪於生死苦海不自知，要精進修行。
一般供戒定慧三香，一杯清水即可，可以的話，水天天換。
2樓：心空即諦位
在家供奉佛菩薩是為了培植恭敬心，培養對佛法的信念。正因為有恭敬心，有正信念才會得到佛菩薩的加被。所以供奉的水果不在多少，甚至只要一杯淨水、一炷香、一盞燈即可。
一心恭敬就會吉祥！生起信念就會如意！
3樓：桃李成蹊
供奉是形式，更重要的事內心的虔誠！
4樓：麼光遠抄圖
可以啊，只供一個就行，供水果是表法的，佛菩薩不吃的。還有佛菩薩是得道的聖人，怎麼會這麼小心眼？不會怪罪你的，我們供奉佛菩薩是表示自己的尊敬，不是佛菩薩喜歡我們供奉，所以我們心誠就行。
家裡供養地藏王菩薩和阿彌陀佛，只供一個水果行嗎，因為家裡只有我一個人吃水果請信佛師兄們指教
5樓：匿名使用者
供品的意義要懂得，不是怕誰誰會降罪於你，而是一種教育，比如供養的花果，指的是有因就有果，有好的果一定要好好修因。上香的的意思是：戒定真香，是讓你看到上香就要向佛菩薩學習，勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。
上水的意思是：看到清水，要保持自己一顆清靜的心。看大德一杯水足已，有佛像的意義在於，怎麼做一個像佛菩薩有智慧的人，而不是迷信他呵呵
6樓：吉祥幢
不需要分成兩份，有多少供多少，但是要挑選新鮮的水果供。
雖然你眼前只有兩尊佛像，但是要知道，你供養的其實是盡虛空遍法界一切佛菩薩，那是不可計數的，真的要分的話，你怎麼分？
7樓：慧柱
不要丟棄，不如法，浪費，供一個可以，佛只是表法的，佛不會吃，只是你有敬佛的心即可。既然他們由凡夫成佛，我為何不能，見賢思齊，既然供佛，就要持戒，做佛子表帥，，，要看這個。
即使你什麼都不供，要供一杯清水，看到這杯水就看到了自己要做到清淨，平等。。。
8樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
他已經不需要人間的任何東西了。。。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
9樓：燦霜雪
心到佛知 佛菩薩不會談吐時速的財富 又怎麼會計較供果的多少呢
曾經有人因為至誠地供養了一朵花 就得到大福報 連彌勒菩薩都說不盡呢
10樓：
可以啊，只供一個就行，供水果是表法的，佛菩薩不吃的。還有佛菩薩是得道的聖人，怎麼會這麼小心眼？不會怪罪你的，我們供奉佛菩薩是表示自己的尊敬，不是佛菩薩喜歡我們供奉，所以我們心誠就行。
11樓：夕陽峰
你把佛菩薩殺了，他們都不會對你起一絲嗔恨心的，看你自己怎麼供了，他們都不會計較的，他們又不會吃你的東西，只是你自己心的問題
12樓：匿名使用者
這個是用來表法的。關鍵是要心誠。
13樓：匿名使用者
供多少水果關係並不大，主要是表達一份心意，但注意水果不能有壞的。
14樓：匿名使用者
額，供兩份唄，少了他們會打起來的。。
家裡供養阿彌陀佛，皈依地藏王菩薩,佛號念阿彌陀佛行嗎，,請信佛師兄指教
15樓：匿名使用者
這個是可以的, 你皈依佛不是皈依某一個佛,而是皈依自性佛.
佛與佛共一法身,其實都沒區別.
不過想往生西方極樂世界必須念阿彌陀佛. 唸誦地藏王菩薩聖號是天人乘福報,將來福盡還是墮落的!
16樓：世間法多浮雲
朋友發心是好事，唸佛是助緣，往生還是需要自己在修行上真下功夫。
不論地藏王菩薩名號還是阿彌陀佛名號都是功德無量，不宜在體相名上起分別心，通過唸佛，供養，等等方法是為修清淨平等心，降服煩惱，轉變我們的惡習而做，道理搞清楚了，事情自然越來越如法圓滿。
另外一點，地藏**提到一些功德利益，我們看似簡單，細細觀察體會，同樣實屬不易，善男子，善女人很清楚教導我們要下真功夫，不是普通隨便供養瞻禮就得這些殊勝利益的。
最基本的孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業落實生活，才能稱的上善男子，善女人，要明白。自己要求要提高，修行不能摻雜一點偷懶，功夫別人給不了，完全看自己取捨隨緣，
當然這一點淺薄之見希望能助朋友善學精進，道業有成，阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
18樓：匿名使用者
正因為難行才珍貴，師兄要努力。信願真，能往生。不要擔心去不了。一定能。關鍵是不迷乎
19樓：清涼
當然可以。師兄莫過於執著，萬法唯心，只要心存虔誠恭敬，自獲功德。
20樓：匿名使用者
可以。 另外，每天專心念一句阿彌陀佛佛號已經是最簡單的了吧。如果這都覺得難辦的話，那麼只有沉淪生死苦海了。
阿彌陀佛，各位師兄，我家裡一開始供著觀世音菩薩的銅像，在佛龕裡，後來讀地藏經又供養了地藏王菩薩的畫
請了一尊地藏王菩薩銅像，請問怎麼擺放，家裡只有我一人信佛 10
21樓：天罰之劍
首先你要爭得你家人同意才能放在家裡。如果他們同意，應該放在非主臥室的房間裡面。不要放客廳，客人來了如果不信佛會不自在，同時也會影響家人，因為很多事情在菩薩銅像面前做不方便。
如果有院子帶廂房那種最好，可以放裡面。如果沒有，就放在非主臥室的房間裡面。
房間應該有充足的光線和通風的窗戶，切記不要陰暗。擺放方位並沒有具體講究。
菩薩銅像最好帶一個玻璃罩子。初一十五上香即可。燒香只是一個形式，關鍵是要心裡表示尊敬，不要執著於外在形式。
22樓：楊曉寒
在不考慮房屋朝向的情況下，按淨空老法師的開示，就是屋子的「大位」即一進房屋大門第一眼看到的位置，是供奉神佛的最好的位置（文財神除外）。樓主可以把地藏王菩薩像供在房屋的「大位」上。
考慮到地藏王菩薩的特殊性，建議樓主把地藏王菩薩供奉在屋內的「鬼門線」上。房屋的東北方位叫「表鬼門」，房屋的西南方位叫「裡鬼門」，二者連線就是鬼門線。按風水學及民俗的說法，天地間的遊魂野鬼如果進入屋內就是走鬼門線的，因此在風水學上提倡在鬼門線上安置地藏王菩薩像，以起到鎮宅化煞的作用。
我是大乘密宗的四皈依**，相信我，沒錯的。
補充：如果家裡人反對您供佛，您可以把地藏王菩薩像供在自己的臥室裡，但是你得在供地藏王菩薩的佛龕上釘個黃布簾子，晚上睡前把簾子放下，早上再撩起。
再補充：樓主，作為一個過來人，需要忠告你的是，供奉神像和佛像也是修行，敬神如神在，這是佛教中藏教的修行，所以必須得注重儀軌（包括但不限於佛菩薩像的安放位置）。我不贊成一樓和五樓的師兄，動不動就把大乘空宗的東西拿出來說事兒。
大乘空宗的東西說起來是很爽，可二位師兄知道佛教分勝義諦和俗義諦不？知道天台判教不？知道佛教按修行方法分為藏、通、別、圓不？
禪宗的禪師如果一世修不成，下世多託生成牛（所以民間佛教信眾有不吃牛肉的習慣），那就是因為禪師認為佛像不過是表法的，是金石木土，甚至還有燒佛像取捨利的，總之破相破的非常厲害。如果這一世修成了開悟了還好，否則這些破相的做法的果報在下一世是要披毛戴角還的！樓主，你要知道自己是不是按禪宗的方法修行？
如果不是，千萬別說什麼佛像是表法的說法，因為那樣你潛意識裡會起輕慢心的。如果要提醒自己要盡孝，世間有n多種方法，還非得請尊地藏菩薩回來提醒自己麼？ 你把地藏王菩薩像既然請回來了，就需要虔誠供奉，每天在像前上香、誦經。
你的修行方法是佛教中藏教的修行方法，就記住一句話「敬神如神在」。
綜上所述，最反感一樓和五樓的師兄動不動就把把聖嚴法師的所謂教誨拿出來說事兒了。聖嚴法師是個喜歡論戰的人，一生都在和人論戰，把自己捲入爭議漩渦當中，說他是外道有些過了，但至少是個知見偏頗者。且看他當初的**，有「千年一師」之稱的蕭平實老師是怎麼評價他的吧：
「譬如聖嚴法師，他是平實此世菩薩戒與五戒的得戒和尚，但他所傳的常見外道法的虛妄想！」，斷人慧命的果報可是很重的啊！知道聖嚴法師怎麼死的嗎?
腎壞死啊！
23樓：匿名使用者
呵呵，可以。讚歎你供養的發心。
以下聖嚴法師開示：
這要看個人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其它用途。
購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖象是否開光並不重要。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
供佛位置
家庭條件好，房間多，可單獨用一間做佛堂。如果沒有條件，可將佛堂設在客廳，大位醒目之處。房小無客廳，亦可供在臥室，但像前必須掛一幔帳，唸佛誦經時拉開，不念時拉上，以免犯褻瀆之過。
佛像最好坐西面東，如條件不允許，任何地方都可以，不必執著。如果實在沒有地方，只要虔誠，心中有佛，不供也可。
--《淨宗專修指南》
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》
地藏王菩薩能擺在家嗎地藏王菩薩可以在家裡供奉嗎
完全可以啊，而且擺在家裡好處多多喲 地藏菩薩本願經 的後半部分，講到地藏菩薩的諸多功德及修持法門。其中，就有專門提到供養的內容。以下摘錄 地藏菩薩本願經.地神 品 內容節選 世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚...
躺著念南無阿彌陀佛可以嗎，南無阿彌陀佛和六字真言躺著可以念嗎
睡覺的時候當然可以念南無阿彌陀佛了，這是最好的。若是能夠達到夢中唸佛，將來往生極樂淨土的把握是極大的。同時唸佛睡覺對睡眠質量也有很大幫助。希望你能持之以恆的做下去。可以，躺著適合默唸，或者輕聲念。祖師教導我們 二六時中，行住坐臥，不離佛號。任何時候都可以！唸佛在於修心，不在於形式！有人問 唸佛的時候...
供阿彌陀佛還是西方三聖又供地藏王算雜嗎
佛門儀規 中講,供佛菩薩,既可以以一尊佛代表一切佛菩薩,也可以供奉回自己喜歡的各位佛菩薩。答在佛教界,這兩種供奉方式都很普遍。都沒有問題。很多寺院裡面,有萬佛殿,供奉一萬尊佛。也有千佛塔供奉一千尊佛。所以多供奉沒有問題。這個要看你個人的心是不是亂的了。單單說供佛是沒有什麼雜的,阿彌陀經裡還說極樂世界...