1樓:匿名使用者
話說虎牢關下,諸侯雲集.天下豪傑,奉先神威。兩軍陣前,呂布身著紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環鎧。
手持方天畫戟,坐下嘶風赤兔馬。真是人中呂布,馬中赤兔。布大喝一聲「呂布在此,誰人前來送死!
"話音未落,幽州公孫瓚,舞動鐵槊直取呂布,前去送死。呂布揮戟,戰不三合,公孫招架不住,撥馬敗退。呂布縱馬直追,危急關頭.
忽聞一聲怒吼,"三姓家奴呂布休要猖狂,燕人張翼德在此!"
諸侯軍陣之中,一將飛出,圓睜環眼,,怒聲如雷,手持丈八蛇矛,正是張飛張翼德! 呂布捨棄公孫,疾取張飛。二將大戰八十餘合,風起雲湧,勢震八方。
諸侯喝彩,聲蓋九天!士兵看得痴呆,鼓手擂得手痠! 當時惱了虎將關雲長,瞪起丹鳳眼,豎起臥蠶眉。
手提八十二斤青龍偃月刀,催馬上前,夾擊呂布。剎那間,刀若閃電,矛似流星,奉先畫戟,更猶若猛虎搜山,神龍出海。時有兵刃撞擊,響徹八方,聲聞於天!
關張奮力,三將酣戰五十回合,猶然戰不倒呂布。
滄海橫流,方顯英雄本色。亂世之中,才知豪傑笑傲。
三人戰得難分難解之時,諸侯軍中,奮起一將,手持雌雄雙劍。劉備劉玄德,一馬當先,前來助戰。三英合力攻殺,意欲將呂布斬于軍前!
雖呂布雄勇無雙,無奈獨力難支。十餘回合之後,已然遮架不住。畫戟帶風,急取劉備,玄德急忙閃躲,再凝神看時,奉先已然縱馬殺出。正是放開玉枷脫蛟龍,反身飛上虎牢關。
虎牢關前,神將天威。桃園三英,兄弟揚名。
三英戰呂布,共成就一段千古佳話。
2樓:中日韓_軸心國
認真你就輸了
誰叫你拿他當歷史來看待
看見演義兩個字就知道這是演義傳奇 把演義當歷史只能說你太2了
3樓:黃小賓是我
國家比較專治,歷史就必定也是專治的,不把咱們的信仰一直按在地上磨擦就不錯了,你還想怎麼著
三國演義是否符合歷史?
4樓:淚海潰堤
對於三國演義史家早有結論,這部作品七分虛三分實,整體架構上出入不大,但相應的歷史事件是經過藝術加工的,為了突出主線「擁漢反曹」,在人物刻畫上,偏向性很明顯。這是當時歷史背景決定的,作為元末明初的**家,羅貫中對當時漢王朝正統的蜀漢(他認為的,而且三國時代的蜀漢和先朝宋代有類似的地方)加以渲染,對蜀漢群臣都作為正面形象描寫。塑造出一批雖然面臨重重困難依然奮勇拼搏的忠臣義士形象。
對曹魏方大肆批判,尤其對曹操這個歷史人物可以說是顛覆性的再創造,從此後曹操成為奸臣的代表。不能不說羅公的筆力強勁。
5樓:匿名使用者
《三國演義》是根據《三國志》寫的。清代著名學者章學誠演義時說「七分實三分虛」,演義裡許多精彩的情節是千古傳說,受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。
《三國演義》雖然是歷史演義,但虛構成分極多,屬於文學作品,應該以文學的角度欣賞,切不可將其與歷史混淆。
6樓:匿名使用者
從名字看,就不是正統的歷史,
演義是指根據史傳、融合野史經藝術加工敷演而成的一種通俗的長篇**。
是屬於**的一種,當他又不是完全的幻想,虛構,而是根據一些歷史傳記,野史傳聞為框架進行藝術加工的,
通俗的說,因為史書這些都是文言文,往往只記錄時間的主要內容,一些細節往往就需要演義**的作者來進行藝術加工了,就是是一道算術題,你已經知道答案了,你需要做的就是從題目到答案的推理過程,至於你用什麼方式、方法就要看你自己的了。
總的來說,中國歷史悠久,很多人都喜歡寫歷史題材,因為這樣有認同感。當時畢竟**不可能完全依著歷史來,對於這些我們也完全沒有必要對號入座,娛樂而已。盡信書不如無書。
7樓:匿名使用者
你覺得像歷史嗎?把諸葛亮這樣一代長於理政的賢相描述成一個會妖法的術士。
8樓:龍將無敵
1 《三國演義》情節簡介 [作者介紹] 羅貫中(約1310—1385),號湖海散人,元末明初著名的**家。羅貫中閱歷豐富,頗有 才氣。他的創作既有**,也有雜劇。
而使他得以青史留名的,就是人所熟知的《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)。作者飽受了元蒙統治者的民族壓迫之苦,因此他認為劉備的蜀國應該是合法繼承漢朝的,是正統的,而魏、吳兩國不過是僭位和篡竊。在**中這種政治立場是鮮明的。
[內容提要] 《三國演義》描述了自東漢靈帝劉巨集中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年間,魏蜀吳三國之間的政治、軍事以及外交方面的鬥爭故事。作品以曹操、劉備、諸葛亮等主要人物為中心,把並列的魏蜀吳三個系列交錯在一起來敘述。漢朝末年,社會動亂,群雄爭霸,形成魏蜀吳三國。
三國征戰,魏滅蜀,司馬炎奪了曹魏政權,建立了晉朝。隨後,晉滅吳。三國紛爭局面結束。
[故事簡介] 一部《三國演義》洋洋八十萬言,描述了自東漢靈帝劉巨集中平元年(184年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的鬥爭故事。全書在縱向結構上是以時間為順序的。百年的時間裡,可以訴諸筆端的故事很多,所以在橫向結構上,作品就以曹操、劉備、諸葛亮等主要人物為中心,把並列的魏蜀吳三個系列交錯在一起來敘述。
就作品本身故事的發展而言,全書一百二十回按縱向結構大致可以分為七個部分
9樓:匿名使用者
三國演義三分實七分虛多為誇大描寫
演義嘛畢竟是**不可能完全符合歷史如果要看歷史請看三國志三國演義著名情節也有多出虛構
多為民間傳說與作者編寫
10樓:青龍無悔啊
這部作品七分虛三分實,對相
應的歷史事件是經過藝術加工的,主題「擁漢反曹」,在人物刻畫上,偏向性很明顯。這是當時歷史背景決定的,作為元末明初的**家,羅貫中對當時漢王朝正統的蜀漢(他認為的,而且三國時代的蜀漢和先朝宋代有類似的地方)加以渲染,對蜀漢群臣都作為正面形象描寫。塑造出一批雖然面臨重重困難依然奮勇拼搏的忠臣義士形象。
對曹魏方大肆批判,尤其對曹操這個歷史人物可以說是顛覆性的再創造,從此後曹操成為奸臣的代表。
11樓:奧迪託雷公爵
如果您是要消遣的話,那可以讀讀三國演義,但如果是為了學習歷史的話,還是去讀三國志比較好。因為三國演義畢竟是一部**,七分實,三分虛。而三國志屬於正史,可信度較三國演義來說還是高了一點。
12樓:哈倫褲將
只能說大體上是差不多的,但是為了突出劉備,做了很大程度的修飾。比如,將諸葛亮神化。。。部分典故也是張冠李戴,空城計什麼的說法不一。
真正的三國曆史還是陳壽的三國志最為可靠。那才是正史,三國演義終究只是一本演義。
13樓:匿名使用者
三國演義是**,有一些歷史的成分,電視劇就離歷史更遠了。
14樓:子桓
不符合!三國演義只是**,但現在已經有很多中國人相信三國演義是歷史了
15樓:匿名使用者
三國演義是根據歷史來寫的,準確地說,是從三國到明朝一千多間,民間傳說故事來寫的,真實成份佔多數,但也不乏虛構,畢竟它是文學作品。
16樓:匿名使用者
歷史本來就是勝利者才能書寫。即使是史書三國志,也因為正統觀念的影響都有失偏駁,所以我們後人很難了解清楚歷史事實是什麼。在這個前提下,怎麼談是否符合基本歷史事實
17樓:採菊東籬
不怎麼符合吧 三國志才符合
18樓:匿名使用者
三國演義裡面有一些是加入了作者的個人感情的,比如說曹操這個人,你可以去對比一下。
19樓:八大皆有
你看看三國志就知道了,三國志是真實的
20樓:匿名使用者
三國演義屬於**,虛假成分較多
21樓:紫衣侯
yibanyiban
《三國演義》中有哪些主要事件是與真實歷史不符的?
22樓:匿名使用者
三國不符史之處
桃園三結義:《三國志》上沒有關於劉備,關
23樓:助君【介錯
歷史:孫堅斬華雄來 演義:關羽斬自華雄
歷史:孫策面傷拒絕**而死 演義:中埋伏亂石打死歷史:魯肅單獨過江去荊州與關羽商議歸還領土問題演義:老關單刀赴會見老魯
歷史:空城計是赤壁之前夕趙雲在新野與曹操對峙時候使用演義:嫁接給了諸葛對峙司馬
歷史:關羽只千里走單騎沒有5關殺6將,趙雲曾率軍殿後大戰長板坡但劉阿斗當時早隨先過去的部隊而轉移到安全地帶
歷史:猛獲是被諸葛5擒5縱而不是演義的7次,姜維九犯中原和諸葛六出祁山兩大系列軍事行動從次數(諸葛的六和維哥的九是否準確)到每次具體打到**、勝負情況如何、軍隊規模等資訊在歷史上無詳細說明
24樓:匿名使用者
諸葛亮是因為司馬懿出的名 事實上他就是一個普通的丞相 哪有那麼多故事?
25樓:匿名使用者
哥們 三國演義是個**如果你要完全的瞭解歷史就是看看百家講壇裡面易中天品三國 裡面叫了很多演義與正史不符合的地方
演義就是演義 歷史就是歷史 是沒辦法比較的
26樓:川中大將
《九州春秋》中說是諸葛亮來找劉備,而不是劉備來找諸葛亮!
27樓:匿名使用者
我靠,二樓的太離譜了,趙雲是女的都說出來了
28樓:手機使用者
三國演義不實之處還不止樓上的這幾位說的...
還有很多...
最好是你自己去看書然後對照歷史...
那就一目瞭然了...
29樓:匿名使用者
太多了,**很多都是虛構的
30樓:匿名使用者
據說三顧茅廬也與史實不符
31樓:豪情一聲吼
因為mc的創始du人是notch
所以,反
zhimc=反notch
所以,反notch=反mojang
所以,反mojang=反微dao軟
所以,反微軟=反比爾蓋版茨權
所以,反比爾蓋茨=反電腦和手機
所以,反電腦和手機=反計算機
因為,計算機可以讓人類進步
所以,反計算機=***進步
因為,人類得益於人類進步
所以,***進步=***
所以,反mc=***
綜上所訴,反mc不是人乾的事
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