1樓：楊曉寒
阿彌陀佛在中間 ，觀音是阿彌陀佛的左肋侍，所以她的法定位置是擺在阿彌陀佛的左邊。彌勒佛是未來佛，現在還是大菩薩，地位和觀音一樣，觀音擺在阿彌陀佛的左側，彌勒佛就擺在阿彌陀佛的右側好了。 關公是伽藍菩薩，是佛家的右**，所以擺在觀音的旁邊。
敬神如神在，請地藏菩薩回來當然誦經效果更好，地藏菩薩是**佛，無論是參照「娑婆三聖」還是「豎三世佛」的擺法，他的法定位置在彌勒佛的右側。
總結：你面對佛龕，從你的左手起第一尊是地藏菩薩；第二尊是彌勒佛，第三尊是阿彌陀佛（一定要擺在佛龕中間位置），第四尊是觀音，第五尊是關公。
我是大乘密宗紅教的四皈依**，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！
補充：漢傳佛教叫顯宗，密宗包括唐密、臺密、東密和藏密。藏密又分為紅教（寧瑪派）、黃教（格魯派）、白教（噶舉派）、花教（薩迦派）和黑教（雍仲苯波）。
我的上師是寧瑪派的白瑪達曲活佛。不知道樓上熱心網友所謂紅教也屬於顯宗的說法從何而來？
2樓：匿名使用者
給媽媽念地藏經不用重新請地藏菩薩像，關鍵是心誠，心誠則靈。
3樓：匿名使用者
隨喜楊曉寒師兄的回答，也隨喜四樓提供的資料，我也是讀老法師的《無住生心集》入門的，阿彌陀佛。
4樓：匿名使用者
小寒居士，紅教也是顯宗，藏傳佛教的一大派系，屬於大乘。大乘密宗不曉得是什麼說法，不要被人騙了。紅教裡面也沒有關公，不要瞎排席位，鬧得神佛不合。
您好，請問祖傳佛龕與新請佛像排序？
5樓：匿名使用者
沒有順序，你誠心念阿彌陀佛名號，諸佛菩薩都隨喜你，護持你，因為十方三世諸佛都稱讚阿彌陀佛極樂世界的殊勝功德，阿彌陀佛被尊為 佛中之王。
6樓：匿名使用者
實踐出真知，試試就知道了。
各位師兄，大師，來幫幫我吧，，滿肚子的問題，感激不盡、阿彌陀佛、
7樓：匿名使用者
供養水啊，香啊，等等供養，都是隨緣隨力去做的。佛菩薩不會挑理的。只要你想起來什麼時候都可以供養，不分哪一天，不分晝夜。
另外佛菩薩不是神仙，是高於我們六道眾生的。他們具有廣大智慧能力神通，已經超離了生死。
位置擺放，以佛菩薩為主，居於高處中間處。神像放置的位置往下一點。這樣神仙也得到佛菩薩加持護念。
夢到佛菩薩當然很殊勝，但是不用這麼執著，隨緣就可以了。主要是自己要實修，經常唸佛，唸經，唸咒。這樣對自己才是真正的利益，否則只是供養佛菩薩像，積累的是人天福報，不是出離苦海的辦法。
建議多多實修。這樣才能真正解脫煩惱，真正脫離生死。
8樓：匿名使用者
佛法不是修福，佛法注重的是智慧的成就，而智慧不是智慧的內容，是產生內容的本體。凡夫關注內容忽略本體，被內容轉，燒香叩拜為求福，你不是在作孽嗎？作為一個學生，你先去研究一下佛經吧，不要迷失在內容裡，不要辜負佛祖。
問師兄，我家有一副大觀音的像，我一直在觀音菩薩像前念地藏經，我能否請一尊地藏菩薩擺在觀音像前呢
9樓：8萬4千法門
淨空法師---念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講民主自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
各位師兄，請問一下，什麼叫佛堂，是家裡面要是供養佛菩薩就是佛堂嗎？還有地藏王菩薩的畫像可以供養嗎？
10樓：匿名使用者
有個專門供養的地方就是了，一間屋子可以叫佛堂，一個佛龕也可以
地藏王菩薩畫像可以和觀音菩薩一起供養的，沒問題
11樓：匿名使用者
可以的 只是日常修行不能厚此薄彼，若做不到，還是敬一位的好
阿彌陀佛
12樓：佛經_僧伽吒經
佛堂就是專門騰出一間房間。用來安供佛菩薩像。
當然也可以安放一些佛教物品。寶專蓋。繒幡。經櫃之類屬的。
。你就把地藏菩薩畫相。安供在觀世音菩薩旁邊。一起供就可以了。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：心靈的一絲平靜
淨空法bai師：我們在家居du
士，供養佛菩薩的形像zhi，只dao供一尊，一生都回不能改變
1 我們在家居答士，供養佛菩薩的形像，只供一尊，一生都不能改變，這一點很重要。因為佛沒有相，他隨你的心現相，你天天拜，喜歡這個相，到臨命終時，佛就現這個相來接引你。
僅供你參考這段開示，說的是一門精進吧。僅供參考淨空法師的意思不是說你不能供兩尊或者三尊，站在修行的立場上讓你只供一尊，一門精進，一門深入，一個方向，一個目標，成就上有助緣。
14樓：心之守護
地藏bai
王菩薩的畫像可以供養
【佛堂du】
（zhi經名）安置
佛之殿堂也。dao梵名內設怛縛矩裡然
。直指稱佛容者非，宜呼為香堂。毗奈耶雜事二十六曰：
「西方名佛所住堂為健陀俱知，健陀是香，俱知是室，此是香室香臺香殿之義。不可親觸尊顏，故但喚其所住之處，即如此方玉階陛下之類。然名為佛堂佛殿者，斯乃不順西方之意也。」
各位師兄，請幫我解除心結，一直對佛比較尊敬，而家裡有供奉有佛祖，最近我感覺與佛特有緣，未完待續
15樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333330363131
您一直對佛比較尊敬，而且感覺與佛特有緣，看了西方三聖心裡忒舒服，種種表現說明您前生曾經修學過佛法，今生還能得人身聞佛法實屬難能可貴。蒙佛力加佑使法緣再續！所以首先您是佛門中人！
修學佛法貴在專精而非雜多，應一門深入，長期薰修。如雜修雜行就會出現您的這種心結。如果沒有本師釋迦牟尼佛給我們講經說法四十九年，我們就沒有這個法緣此生聽聞佛法了。
所以每個佛**都是要感恩本師釋迦牟尼佛這是最根本的。那麼本師釋迦牟尼佛教了我們什麼？因為您對阿彌陀佛心生歡喜，正好我們就說淨土法門。
在淨土法門三部正依經典《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》都告訴我們要信願專念「南無阿彌陀佛」聖號，發願求生西方極樂世界。不僅本師這樣推薦，十方世界無量諸佛都是這樣教導眾生。所以您請了阿彌陀佛聖像，如果再念「南無阿彌陀佛」聖號，修學淨土法門，那就是聽從本師釋迦牟尼佛的教誨，遵從本尊阿彌陀佛的佛願，您說這樣對本師釋迦牟尼佛是敬呢，還是不敬呢？
佛法重實質不重形式，講究信解行證，禮佛敬香當然是敬佛，而依教奉行，修學證果難道不是更高一層的敬佛嗎？
淨土宗開宗祖師善導大師制定的淨土法門修學中，有五種正行：
「次就行立信者。然行有二種。一者正行。二者雜行。
言正行者。專依往生經行行者，是名正行。何者是也。
一心專讀誦此觀經、彌陀經、無量壽經等。（讀誦淨土三經）
一心專注思想觀察憶念彼國二報莊嚴。（觀想西方極樂世界依正莊嚴）
若禮，即一心專禮彼佛。（禮拜阿彌陀佛）
若口稱，即一心專稱彼佛。（持名念阿彌陀佛）
若讚歎供養，即一心專讚歎供養。（讚歎供養阿彌陀佛）
是名為正。」
修學淨土法門若禮拜便一心專禮拜本尊阿彌陀佛，所以依善導大師的淨土思想修學佛法就是一佛堂，一阿彌陀佛聖像，一聲「南無阿彌陀佛」聖號這叫專修，就不會出現您的心結問題。沒有請本師聖像不是不敬，我等凡夫根機淺陋，感恩放在心裡，以後往生極樂世界可面見本師釋迦牟尼佛當面道謝頂禮多好是吧！
一佛代表一切佛，阿彌陀佛都被諸佛尊為「佛中之王，光中極尊」，您請了阿彌陀佛聖像，如再能信願專念「南無阿彌陀佛」聖號，自然諸佛歡喜，定得往生，何來不敬？比禮佛更加重要的是念佛，因為念佛往生是阿彌陀佛設計的往生辦法，我們只要依善導大師的淨土思想信願專修唸佛就好了。人身難得，佛法難聞，淨土法門本來就是當生成就的法門，所以希望師兄此生不再錯過，專修唸佛！
南無阿彌陀佛！
16樓：海印放光
1.請阿彌陀佛，絕沒
復有對釋制迦牟尼佛不敬，而是恰恰正確
bai，因為阿彌陀佛是釋du迦牟尼佛多
zhi次向我們介紹的，而且《dao法華經》上記載釋迦牟尼佛與阿彌陀佛前世是兄弟。
2.從法身來說,一切佛都是同體,都是同一個,阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛等一切佛法身同等無二無別；但佛的報身以及示現的化生都是各不相同的。
3.釋迦牟尼佛在許多佛經中多次介紹阿彌陀佛，告訴我們應該供養。
總之，請任何一尊佛，都能代表其他的佛菩薩，這錯不了。放心，不必矛盾。許多小寺院都只供一尊佛的。
17樓：匿名使用者
現在大家所知道的「占星術，風水，兵法等等都是從道家或者道教版
裡面演化，分出來的，權其他的就不多說了。而佛教有可能就是道教的分支或者是從印度傳來的（聞名中外的少林拳就是從到家的導引術演化來的託達摩的名而已，印度根本就不承認有什麼拳法。少林拳也是講氣的比喻「易經經」就是練氣的）佛教說人生是苦海.....
其實路是人走的，是需要自己承擔和完善的，老天是公平的「天網恢恢 疏而不露」一個人惡貫滿盈的時候老天自然會滅亡他。佛教之所以受歡迎有他一定的原因，有他獨特的見解我覺得是以偏概全，站在「人人絕對公平」的角度為人民思想服務的，你覺得人人都公平嗎？公平與否在於自己的心。
現在佛教佔據了一大半的「人間煙火」我覺得我的心裡有點悲痛！
阿彌陀佛，請問各位師兄念準提咒求得智慧是不是念之前求的
智慧告稿不是求來的，也不是誦經持咒能獲得的。人本無愚 智襪孫孝之分，只凱模有迷 悟不同。去除心中的愚迷自能升起智慧。阿彌陀佛請問各位師兄，念哪些經咒最好能徹底戒除意淫 消除邪淫咒 南無月光如來 爹欣謝巴 悉吉艾巴 南巴 史巴拉 洽擦羅 拉 請問各位師兄準提咒的發音 sa duo nan ju zhi...
阿彌陀佛請問各位師兄念觀世音菩薩普門品是怎樣迴向給病吧
迴向就是，說出你心中的祈願！願以此今天讀誦 觀世音菩薩普門品 和，稱頌，南迴無大悲觀世音菩薩聖號的功德答，迴向給 某某，的所有一切冤親債主，有緣眾生和歷代祖先，祈願，他們早日脫離苦海，得生極樂！更祈 某某人，病體痊癒，吉祥平安！指bai皈依，皈依，男稱 善男子du，女稱善女子 zhi 願以此讀誦觀世...
各位師兄好！我想知道念南無阿彌陀佛這字可以戒邪淫嗎？謝謝
可以 力度大些為好 多多益善 每天唸誦 普門品 就行了 或加大力專度 抄 或禮佛拜懺屬 普門品 說 若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲 若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔 若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴 只要心中有佛！什麼惡習都能戒 佛教是宗教嗎 佛教也是世界三大宗教之一。佛...