1樓：十七日月
泰勒斯（公元前624-547年）米利都人，總的說來米利都學派算是唯物主義的，號稱古希臘第一個哲學派別，泰勒斯則是古希臘第一個哲學家。他認為世界是由水組成的，水是世界的本原。
希臘城市米利都（miletus）是一座富饒的港口和商業中心，產生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿納克西曼德和阿納克西美尼，創立了米利都學派，時間大約在公元前6世紀。它是前蘇格拉底哲學的一個學派，被譽為是西方哲學的開創者。
米利都學派的創始人是泰勒斯（約公元前624~公元前547年）他是和梭倫並列的希臘七賢中的名人，他認為萬物之源為水，水生萬物，萬物又復歸於水。這個觀點看似簡單卻涵蓋了萬物最初皆誕生於水中這一真理。排除了當時流行的神造世界的臆想斷說。
另一代表人物阿那克西曼德（約公元前610~公元前546年）主張萬物本源是「無限」，一切生於無限復歸於無限，而無限本身既不能創造又不能消滅。米利都學派的第三位代表人物是阿那克西曼德的學生阿那克西美尼（約公元前588~公元前525年），他認為萬物之源為氣，氣亦有稀散凝聚的二元對立運動，由此產生世界萬物及其變化。
2樓：卡丁之神
柏拉圖學派的代表人物是柏拉圖，他年輕時曾跟隨希臘哲學家蘇格拉底學習哲學，受到邏輯思想影響，爾後成為雅典舉世矚目的大哲學家。柏拉圖從畢達哥拉斯學派吸收了許多數學觀點，並運用到自己的學說中，因此，柏拉圖的哲學提高了對數學科學的興趣。他充分認識到數學對研究哲學和宇宙的重要作用，並積極鼓勵自己的朋友，學生學習和研究數學。
柏拉圖在雅典建立了自己的學派和學園，據說在他的學園門口寫著「不懂幾何者不得入內。」
柏拉圖學派重視數學的嚴謹性，在教學中，堅持準確地定義數學概念，強調清晰地闡述邏輯證明，系統地運用分析方法和推理方法，例如，推理中，假設已知所求未知數，再以這個假設為基礎，得出已知量和未知量應當存在的關係式的結論，歸根到底是化求未知量。柏拉圖學派把這種方法運用到作幾何圖形上。
柏拉圖學派，主張科學的任務是發現自然的結構，首次提出了應該把嚴格推理法則系統化，從而為數學走向新的階段起到前導作用。
在柏拉圖思想的影響下，學派中出現了一些對數學發展作出貢獻的數學家。例如，歐多克斯，曾是柏拉圖的學生，創造性地排除了畢達哥拉斯學派只能適用於可通約量的算術方法，用公理法建立比例論，歐幾里得《幾可原本》第五卷《比例論》的大部分內容是歐多克斯的工作成果。
柏拉圖的另一名學生是亞里士多德，被譽為形式邏輯的鼻祖，其思想影響西方數千年，他也非常重視數學的學習和研究，他所給出的點線面的定義，廣為傳播。他還應用演繹邏輯的方法對許多數學問題作出了證明。
3樓：匿名使用者
米利都學派 小亞米利都的泰勒斯(公元前 7世紀末— 6世紀初)是第一位自然哲學家，他認為水是萬物的始基，一切生於水還於水，大地漂浮在水上。這種認識是一種高度的抽象，創立了用自然本身的物質去說明自然的唯物主義世界觀。在哲學史上他被譽為哲學之父。
阿納克西曼德(約公元前 611— 546年)沿著導師泰勒斯開闢的道路提出世界本原是一種抽象的無限，只有無限才能永恆存在，無限在運動中產生矛盾，如冷與熱、乾旱與潮溼等，這就把世界萬物統一到一個相同的概念之中，比泰勒斯把許多不同事物抽象到一個具體概念中有了很大進步。阿納克西曼德的學生阿納克西美尼(公元前 6世紀中期前後)則認為世界的本原是空氣，它的膨脹和收縮產生了世界萬物。一切都在永恆的空氣中發生和轉變，其中也包括神靈。
這三位早期哲學家均是米利都人，且保持著師承關係，因而被稱作米利都學派。公元前 5世紀初，波斯毀滅米利都後，米利都學派也隨之消失，但這一學派的歷史功績不可磨滅。泰勒斯等人力求從自然本身去解釋自然現象根本原因的做法開創了一種與神話和宗教根本不同的思維方式，這就為科學的發生與發展創造了先決條件。
古希臘有哪些哲學流派,主要學說是什麼,代表人物是誰還有他們的生平事蹟,
4樓：匿名使用者
古希臘哲學概述古希臘哲學 graeco philosophy 公元前6～公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。 古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。
在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。
5樓：暴風雨中的龍
6樓：匿名使用者
唯心主義的亞里斯多德
古希臘的四大學派是哪四大學派？
7樓：客塵
犬儒主義學派
普遍認為是蘇格拉底的**安提斯泰尼創立的，另一人物第歐根尼（公元前404－公元前323）則因為住在木桶裡的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。犬儒學派的主要教條是，人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。
犬儒學者相信，真正的幸福並不是建立在稍縱即逝的外部環境的優勢。每人都可以獲得幸福，而且一旦擁有，就絕對不會再失去。人毋須擔心自己的健康，也不必擔心別人的痛苦。
犬儒學派對之後的斯多葛學派產生了深遠的影響。
柏拉圖學派
代表人物是柏拉圖，而新柏拉圖學派則是公元3～6世紀流行於古羅馬的唯心主義哲學流派。開創者是亞歷山大里亞的阿蒙尼阿·薩卡（約 175～約242）。
著名代表是普羅提諾（plotinus，約公元205～270）,他曾從師於薩卡，後在羅馬創辦學校，形成亞歷山大里亞－羅馬新柏拉圖學派，或稱普羅提諾學派。約自 262年起，波菲利也成為該派重要代表。公開主張有神論，甚至提倡多神論和各種迷信、法術，因而和主張一神論的**教會有矛盾。
斯多葛哲學學派
塞普勒斯島人芝諾（zeno）（約公元前336～約前264年）於公元前300年左右在雅典創立的學派；因在雅典集會廣場的畫廊（古希臘語轉寫：stoa poikile）聚眾講學而得名。斯多葛派認為世界理性決定事物的發展變化。
所謂"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，個人只不過是神的整體中的一分子。所以，斯多葛學派是唯心主義的。
伊壁鳩魯學派
古希臘唯物主義者和無神論哲學家伊壁鳩魯（epicurus）（公元前341年-公元前270年）創立的哲學派別。伊壁鳩魯派認為並宣揚人死魂滅，這是人類思想史上的一大進步，同時提倡尋求快樂和幸福。但他們所主張的快樂決非**物質享受之樂，而是排除情感困擾後的心靈寧靜之樂。
伊壁鳩魯派生活簡樸而又節制，目的就是要抵制奢侈生活對一個人身心的侵襲。
古希臘哲學（graeco philosophy）公元前6-公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。
古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。
8樓：匿名使用者
四大學派是伊奧尼亞派、畢達哥拉斯派、愛利亞派、元素派。
一、伊奧尼亞派
1.這個派系有時又分為米利都學派和愛菲斯學派。由於他們地處同一個地區，於是將其合為一個派別。
2.首先是泰利斯的水本原說。泰利斯被公認為西方哲學史上的第一個位哲學家。他第一個提出了世界的本原是什麼的問題。而他的觀點就是：水是世界的本原。
3.他的理由是水滋養萬物。今天看來他的觀點確實有一定道理。
今天人們在太空中尋找，希望能找到像地球一樣的星球，能夠適合人類生存。而水則是判斷一個星球是否有生命跡象的重要標準。而他當時的世界觀則受埃及人的影響，認為世界是漂浮在水上的。
因此他認為水是世界的本原。
二、畢達哥拉斯派
1.畢達哥拉斯學派的特點之一，就是通過靈魂觀而把宗教和哲學結合在一起。他們將哲學思辨作為淨化靈魂的一種活動。淨化靈魂的手段是**和哲學，而這二者都需要數的規定性。
2.首先他們認為一個事物可以缺乏某一種物理屬性，但不能缺乏數的規定性。比如一張桌子，可以沒有水、火等屬性，但它是一張桌子，體現了「一」，有四條腿，體現了「四」。
3.其次他們認為數字先於事物而存在，是構成事物的基本單元。他們認為一切事物都具有幾何形狀，而幾何結構與數字相對應：
1是點，2是線，3是面，4是體。亞里士多德認為他們混淆了抽象的數字單元和有體積的物理質點。
三、愛利亞派
1.在伊奧尼亞派的「變的一」和畢達哥拉斯派「不變的多」之後，愛利亞派提出了世界的本原是「不變的一」。
2.首先看克塞諾芬尼的理神論。他認為神是唯一的，不變的本原。
首先他通過歸納法，認為每個民族都有他們自己的神，而每一個神都類似於他們本民族的形象。通過這些不同各類的神，他認為神的觀念的相對性只能導致荒謬性。因此他的結論是神必須是超乎這個世界之上，是絕對意義上的神。
神必須具有唯一性和普遍性。
3.克塞諾芬尼的神，不是宗教意義上的神，而是世界的本原，是世界最高原則的代名詞。希臘哲學家所說的神都是統管萬物的、非人格的原則、原因或實體，是人的理智所能認識的最高物件。
4.愛利亞派最重要的人物則是巴門尼德。他是克塞諾芬尼的學生，是愛利亞派的實際創立者和主要代表人物。
四、元素派
1.元素的願意是「字母」，元素的性質是物理性質。亞里士多德認為，這一派的哲學家把世界本原歸結為組成事物的不可分割的物理單元，是變的、多的。
2.首先是恩培多克勒的四根說。他認為火、土、氣、水是組成萬物的四根。
萬物因四根的組合而生成，分散而消亡。而愛和恨是組合和消亡的原動力。因此四根說不止包括四個物理本原，還應加上愛和恨這兩個規律和原則的本原。
四根有時從多中生一，有時從一中生多。前者表示生成，後者表示朽滅。但根卻保持整體數量的不變，即「全體的每一部分即不盈也不缺」。
3.恩培多克勒認為，人和外部事物具有同樣的本原，因此人的根和事物的根相接觸，就會產生感覺。他將同類本原的接觸稱為流射，而流射基本上只是屬於感覺的認識。
但他認為思想等同於，或非常接近於感覺。這裡他將思想和感覺趨於同化了，沒有認識到感覺和思想的本質區別。
4.當時人們對認識的性質的看法分為兩類：同類相知和異類相知的原則。同類相知指對一種事物的感覺與這種事物相似；異類相知指感覺與事實的真實相反。
墨家學派的思想是什麼，墨家學派的思想是什麼
墨家的基本思想主要有以下十點 兼愛 非攻 尚賢 尚同 天志 明鬼 非樂 節用節葬 都是複製的 兼愛非攻 人人互愛,人人平等那就不會有戰爭.所以說以前有個教授說過,墨家的思想是正確的,只是思想太過超前在那個時代起不了啥作用.墨家十大基本思想 兼愛 非攻 尚賢 尚同 天志 明鬼 非命 非樂 節用 節葬。...
古希臘為什麼出了那麼多哲學家為什麼古希臘會出現這麼多的哲學家？
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古希臘哲學的基本精神是什麼舉例說明求答
古希臘哲學的基複本制精神如下 在西方哲學的發展史中，古希臘哲學是它的幼年時期。最初的希臘哲學家同時也是自然科學家，他們不滿足於原始宗教和神話，根據自己的直觀，以人類正常的常識為依據，用自然現象本身來說明世界 他們從無限多樣的自然現象中看到它們的統一和聯絡，看到它們的不斷變化和發展，看到它們的矛盾和對...