1樓：樵夫劉海哥哥
南無阿彌陀佛！絕對有靈性的！肯定會知道的！親人之間有心靈感應的呀！
親人去世頭七可以**嗎
2樓：美景良辰
最好不要**事。人死後要在四十九日以前幫他做功德。因為在四十九日以前死者的罪業還沒有定，你可以隨時作功德，使他得到這種利益。
要是過了四十九天，罪業就判定了；好象法院判罪似的，判決定罪後，就不能再改變了。要是過了四十九天，亡者的罪判決了，那麼你念經超度他，有沒有功德呢？有，但他所得到的功德少，力量小，沒有那麼大，也不能說一點都沒有。
因此，親人去世可以為他放生、唸經誦咒迴向，也可以以去世人的名義修建佛像，供養僧人，對去世的人有很大好處
3樓：引經據典正法
親人去世49天內，特別是頭七天內，不要**。人死後大多在四十九天內投胎轉世，可能親人還沒投胎，自己就要**，是對亡者非常不恭敬或不孝順的。要按下面方法超度自己親人才對。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
4樓：專業網盤
頭七日頭七屬於白事的日子，在民間習俗中，人過世後的七天裡，過世的人不知道自己已經死去，會在家裡或生前喜歡的地方遊
蕩。而在宗教的說法上，男女之間的房事屬於不潔淨之事。在家族有人去世還在守靈的頭七天內不宜房事，以免沾惹去世者的靈體或
汙濁氣場，如不是自家親屬去世的除外。
5樓：記得說好約定
這個也要看各地的風俗的啦，有些是可以有些是不可以啦，不過親人過世了也沒心情房事啦。就像我在愛榆合 認識的女友，她就是親人過世了，也沒過頭七，也是不肯跟我**啦，很正常啦，心情都不怎麼好怎麼會房事呢。
6樓：是你嗎
沒關係 去死的人他不知道
急求高人指教，想為已故的親人超度,念什麼**比較好，念什麼迴向文？我該怎麼做？
7樓：匿名使用者
師兄節哀。
《地藏經》中，地藏菩薩在因地都是修唸佛法門而度亡母的。以至誠至孝的心念佛，感應不可思議。
不會讀經沒有關係，就念一句「阿彌陀佛」，綿綿密密，不令間斷，把功德迴向給母親。同時，可多參與放生、佈施、印經，功德迴向，令堂定可早日解脫。
念南無阿彌陀佛 可以為去死的親人超度嗎 30
8樓：【清淨無染
阿彌陀佛，小兄弟您好。
真是個好學生，孝順的好孩子啊，讚歎！
超度亡靈很簡單，不要那麼多複雜的程式，佛法重實質不重形式，最重要的是你的真誠心。在心裡默默的喊爸爸，他如果沒墮入地獄，又蒙阿彌陀佛加持，以你的真誠心，他會來到你的身邊的，這時候你為他開示六道輪迴的真相，勸他放下恩愛情執，唸佛求生西方極樂世界。
你要感覺唸經比較好的話，可以在念佛前唸誦一部《佛說阿彌陀經》，這部經很短，十分鐘都能誦完，然後再給你爸爸專心念佛，你在**都可以念，隨時隨地都可以念，不過最好還是有個安靜的地方念上幾個小時，那個功德力更大。
如果你對阿彌陀佛的信心更充足，直接念阿彌陀佛就行。開示爸爸、唸佛不但的重複，唸佛也要用真誠心念，你爸爸這個時候能知道你的心在想什麼，你也是騙不了他的。以真誠心真的能打動他，他如果有善根，也會聽你話跟著念求生西方淨土，那就是做佛去了，這個超度是最徹底最圓滿的。
即使他自己不能信也不能念，因為你為他念佛的功德，他也會往生善道。你念佛越真誠，他得的利益越大。如果你念佛成阿羅漢、成菩薩了、成佛了，那他決定超生天上享福，不但是你父母，連你累世的祖先也沾光得利益。
你要是讀過《地藏菩薩本願經》裡婆羅門女救度她母親從地獄裡超脫到天上的公案就知道了，「時覺華定自在王如來，告聖女曰：汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。」她自己聽了覺華定自在王如來的勸告，她念了一天一夜的佛號，她就成菩薩了，親自到地獄參**她的母親，而她的母親因為她念佛成就的功德就已經超生到天上了，而且旁邊的地獄眾生也跟著沾光上天了。
可見佛號的功德是最不可思議的，就怕人不相信啊。
9樓：鳳鈞
阿彌陀佛！念阿彌陀佛聖號迴向給先人不僅可以被超度，還能脫離三惡道，更有機會升往三善道，如果你的信念佛號不斷，先人受報甚至可以直接往生西方極樂世界！阿彌陀佛這句佛號勝過任何經書咒語，比念什麼都管用！
你一定要堅信阿彌陀佛的加持，只管一心稱念阿彌陀佛聖號就可以了。你父親能不能受到佛的加持就看你的信念了！願你避開一切雜念，一心真誠稱念阿彌陀佛聖號，你父親定會得到阿彌陀佛加持！
10樓：匿名使用者
請到回生極樂網去看看吧，或者去我的仁煥法師吧，那裡有詳盡的超度方法，最重要的是感恩的心，和接受佛的接引，誠心念誦「南無阿彌陀佛」，十念必生極樂世界。
11樓：匿名使用者
佛講求的是空，無法超度，該去**就去**，你自己好保重
有必要去寺廟為死去的親人花錢超度嗎
12樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
你的問題在花錢，超度自己恭敬誠心的念南無阿彌陀佛，念幾十專幾百萬聲，屬迴向給親人，一樣可以超度。。。要是連這個都懶不願意去做，那就沒什麼好說的了。
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淨空法師---佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
13樓：匿名使用者
最好是念地復藏經。自己念回制向給去世的親人也可以。bai去寺廟超度肯定
du是好的。
親人去世多zhi久了dao呢，如果是七七四十九天之內，一定抓緊為去世的親人多做善事或唸經咒等迴向給他。。
地藏經中說，人死之後七七之內，是沒有意識的，地府在49天內，根據他在世時行善或做惡的多少，辯論審判。審判結束後，隨業投生到不同去處。。
如果能為死後的親人在七七之內，廣造眾善，能使他永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。
去世的人，在沒有投胎之前，七七日之內，念念之內，都希望自己的骨肉眷屬，與造福力救拔。49天之後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
人走後七七四十九天都會投胎轉世嗎
這個不一定，在世多做善事的，根本沒有這個環節，直接到好的去處了 在世多做惡事的，也沒有這個環節，直接到三惡道了 只有那些在世，即沒有做多少善事 也沒有什麼大惡事的，才會有這一段時間 阿毗達磨俱舍論 尊者世親造 三藏法師玄奘奉 詔譯 卷第九分別世品第三之二 尊者世友言。此極多七日。若生緣未合。便數死數...
人去世後七七四十九天會怎樣，人去世七七四十九天怎麼算
按照佛教的說法，去世後一般就會進入中陰身的狀態，然後會根據業力而轉生。中陰身是個過程期，其壽命最長不會超過49天，49天后一定會轉生重新進入輪迴的。人去世七七四十九天怎麼算 人死的第一個七天就是頭七，最後一個七天就是尾七。這是農村的說法。做七 死後每隔七日，做七一次，稱 做七 做七應備牲醴菜餚奠祭。...
人死後為什麼要祭祀七七四十九天，人死後七七四十九天應該做些什麼？
人死後，親屬每七天設齋會奠祭 或稱追薦 一次，前後七次，共七七四十九天。民間俗信對此尚有種種講究，如第一個 七 稱頭七，例由兒子為亡父 母 設木主焚紙錢，延請和尚誦經 二七則請道士還受生經 三 七 四七俗稱 散七 可由外甥 侄輩來做 五七倍受重視，另有 回煞 儀式 六七由女兒備酒飯，無女則由侄女 七...