1樓:匿名使用者
苔痕上階綠,草色入簾青
描寫環境的優美,烘托陋室不陋
譯文上,長到,蔓到。
苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入竹簾裡
陋室銘環境雅的句子
2樓:長沙化妝美甲培訓學校
、《陋室銘》中描寫「陋室」環境清幽、雅緻的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青.
劉禹錫《陋室銘》中描寫「陋室」環境清幽,寧靜的句子是
3樓:佳人醉月
苔痕上階綠 ,草色入簾青.
4樓:華西醫生文
斯是陋室,惟吾德馨!苔痕上階綠,草色入簾青!
5樓:匿名使用者
我知道答案。。。。。。。
劉禹錫在陋室銘中描寫環境清雅的句子
6樓:匿名使用者
苔痕上階綠,草色入簾青。
追問:那為何有的人說是「可以調素琴,閱金經。」還有的人說是「談笑有鴻儒,往來無白丁」?
回答:環境之雅a ,他又沒問為人什麼的
陋室銘中描寫景物的句子是
7樓:冷侃娛文
dao仙則名。水不版在深,有龍則靈。斯權是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:
何陋之有?
8樓:匿名使用者
苔痕上階綠,往來無白丁。
《陋室銘》中描寫室內環境優雅的句子是什麼?
9樓:秋秋秋興興
《陋室銘》當中描寫室內環境優雅的句子是:「苔痕上階綠,草色入簾青。」
原文:《陋室銘》
唐代:劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:
何陋之有?
釋義:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:
有什麼簡陋的呢?
賞析:《陋室銘》表達了作者對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己,也許就是作者劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
這樣的結句,不說其中的內容是何種意思,但結合題意,卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的,孔聖人的肯定,也就為他道德品質的論注下了最好的定論,**當有論據,而引孔聖人言作為論據,無疑在當時是最好的論據,充分而不可辯駁。
劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
陋室銘中描寫陋室環境清幽寧靜的語句是
10樓:神の愛
都出現過,比較多的是苔痕上階綠,草色入簾青
臺階上長了青苔~說明來這的人很少~寫出了作者遠離塵世,不願被外界打擾的生活~先以苔痕上階綠的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心,又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態,運用了借代的修辭手法。http://****
兩個例子。
《陋室銘》中描寫陋室環境清幽寧靜的語句是
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。苔痕上階綠,草色入簾青。陋室銘 中描寫陋室環境清幽,寧靜的語句是什麼?陋室清幽是說陋室很簡單,有點舊,所以應該是苔痕上階綠,草色入簾青。希望對你有用 我覺得是,苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。陋室銘 中描寫陋...
陋室銘原文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
1 原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云 何陋之有？2 釋義 山不在於高，只要有仙人居住就會出名 水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間...
陋室銘仿寫書房銘急陋室銘的仿寫書房銘怎樣寫
陋室銘屋也不大，因而得名，書也不多，有點就行。斯是臥室，惟吾學習。桌子上是書，抽屜裡是本。談笑不可以，往來唯父母。可以寫作業，兼休息。無教室之嘈雜，無老師之責問。小室雖簡陋，學習不放鬆。爹媽雲 不學何為？臥室銘床不在大，能睡就行，書不在多，讀點就成。斯是臥室，為所欲為 看書幾分鐘，果皮一大堆 寫字二...