1樓：沉默菋噵之歌
《陋室銘》採用託物言志的寫法，以有仙之山，有龍之水比喻「陋室」，表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質。頌揚「惟吾德馨」。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
採用了1類比:引出下文內容 引用:總結全文2《陋室銘》採用託物言志的寫法，以有仙之山，有龍之水比喻「陋室」，表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質。
頌揚「惟吾德馨」。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
同意嗎?
2樓：不會再見
山不在高 有仙則名
水不在深 有龍則靈
運用比興手法 類比手法 目的是引出陋室 點明主旨 意在說明陋室並不陋，重要的是有德馨
3樓：匿名使用者
採用了1類比:引出下文內容 引用:總結全文
2《陋室銘》採用託物言志的寫法，以有仙之山，有龍之水比喻「陋室」，表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質。頌揚「惟吾德馨」。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
同意嗎?
4樓：匿名使用者
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱喻，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
5樓：華文彩雲
清、靜、思想、理想、仕途、命運、前程、名譽、做人.....
陋室銘本文主要採用了什麼寫作手法，主要表達了作者怎樣的思想感情
6樓：芒麗文示憐
陋室銘以襯托手法託物言志.並以反向立意的方式表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.
表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度.
也表露出作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
7樓：鶴嘯九天雲外
陋室銘以襯托手法託物言志.並以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德行",從而自然地達到了抒懷的目的.表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.
表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
8樓：包頭市閔
託物言志，安貧樂道的情懷
《陋室銘》作用了什麼寫作手法？請簡要分析說明。
9樓：匿名使用者
陋室銘寫作手法
1、 以山水比興，引出陋室的「馨」，（比興：比就是比喻，藉助具體形象的事物，來說明
事理，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。「興」就是起興，是藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。
）寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在]：
／臼的主人之德是否高尚。也就是說，儘管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，「馨」字畫龍點睛，統領全篇，是全文的「文眼」。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
2、對偶、擬人描環境（對偶：是一種方法，兩個字數相等、結構相似的語句表現相關或相反的意思。擬人：把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的。）
對偶：對偶句特點：(1)上下句字數相等 (2)結構相同 (3)詞性相同 (4)意思密切相關 。
(作用)1能夠高度概括所要表達的內容，使之凝鍊集中。 2.能夠增強節奏感，使語言整齊、語句勻稱，琅琅上口，便於記憶和背誦。
擬人：化靜為動、更生動活潑的表現出環境的清幽。體現「陋室不陋」
臺階上長滿了青苔，窗前長滿了青草。把苔蘚、青草寫活了，有精神，有韻味。使人不覺陋室的環境淒涼荒蕪，反而覺得春意盎然，生機勃勃。
恬靜而雅緻。上、入，這兩個字把「苔痕」「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態，而「入」字生動地寫「草色」有情、映入簾中的可愛形象，同時與「綠」「青」色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而又安貧樂道獨善其身的獨特形象。
3、 襯托、對仗誇朋友------雅
以手法。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
4、 虛實、對比化生活----靜
開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的「德馨」二字點題，這裡寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。談笑有鴻儒。
為實寫。往來無白丁。為虛寫。
可以調素琴，閱金經。為實寫。無絲竹之亂耳，無案牘之勞型。
為虛寫。 5、
6、類比、暗含立志向-----高 引經、據典表態度-----樂
陋室銘主要運用什麼寫法，這樣寫有何作用
10樓：沐雨蕭蕭
《陋室銘》主要運用：託物言志的寫作手法，
這樣寫作用是：
藉助陋室說理，突出主人品德高尚。
11樓：若蝶衣飄飄
運用了比興的手法.作用：文章開頭運用「山」「水」類比,引出陋室具有名和靈的性質,點明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨）.
陋室銘和愛蓮說都採用哪種相同的寫作手法分別表達出作者怎樣的人生志趣
兩文都採用了託物言志的寫作手法，都聚描寫 抒情 議議於一體。陋室銘 表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度，表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。愛蓮說 表達了作者高潔傲岸，不慕富貴，潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品德的人生態度。託物言志 託物言志,即將個人之 志 ...
陋室銘的銘是什麼意思，《陋室銘》裡的銘是什麼意思？是指什麼
銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於 與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，斯是陋室，惟吾德馨 這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。銘 m ng 動 形聲。從金,名聲。從金,與鐘...
閱讀《陋室銘愛蓮說》回答問題，陋室銘 愛蓮說閱讀分析題及答案
這些都是老師給我們的答案，其中2.3.4題跟我們出的題 一字不差 1.環境 清幽寧靜 2.與人交往 高雅脫俗 3.室內活動 生活情趣高雅 描繪了作者居室的情景，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的精神。表明自己也具有古代名賢的志趣 抱負 節操。與開頭 惟吾德馨 相呼應，強調陋室不陋...