1樓:願若雨
英國的copy一個歷史學家叫凱倫·法林頓,bai他寫的《宗du教的歷史》一書中有這樣一段:
無人知zhi
曉耶穌何時誕生,12月dao25日曾是一個異教的盛大慶典。毫無疑問,這個曾是光明之神密特拉的信仰者們最為重要的日子,卻被早期的**教徒攔路搶走,作為他們信仰皈依的策略之一。不過,這一節無損於這個節日對於**教徒的特殊意義。
它象徵著上帝如何將自己唯一的兒子作為禮物賜於世人,然後這位聖子耶穌又如何將愛和光明帶給世人。
也就是說,我們根本就不知道耶穌是哪一年哪一天出生的。現在的公元元年是6世紀時訂立的。據說當時東羅馬為了修訂曆法,以替代混亂非常的羅馬曆法,就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。
由於自君士坦丁大帝以後,羅馬帝國舉國改信**教,僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」,就在耶穌處決那一年的年份減去三十,作為新紀元的元年。
後來經過研究發現,耶穌是在公元前4年前後出生的。世界各國已認同「公元元年」,就無需再更改了,一直延續至今。
為什麼把耶穌出生年作為公元元年
2樓:願若雨
耶穌出生的那一年並非為公元元年。
據解經家分析,耶穌大約於公元前3-4年降生在以色列的伯利恆。大約在300年後的公元354年,世界上信耶穌的人佔據了主流,他們把12月25 日(原來為「太陽節」)定為「聖誕節」,以紀念耶穌的降生,並把耶穌出生的那一年定為公元元年。後來就以錯就錯,並沒有糾正。
其實,聖經並沒有記載耶穌降生的具體的年、月、日。耶穌降生的具體日期並不是最重要的,最重要的是,耶穌的降生是【大喜的資訊,是關乎萬民的。 因在大衛的城裡,為我們生了救主,就是主**(路2:
10-11)】。從此,人類就有了「永生」的盼望。
3樓:匿名使用者
因為公元紀年法是歐洲的歷法,當時羅馬帝國所定,而羅馬當時的國教就是**教,為了找個讓當時人們認同的紀年,耶穌的生辰是比較合適的。而後來歐洲一直歐延續了這個紀年法。現代的國際社會幾乎都是歐洲所主宰的,所以現代同樣用這個紀年法。
已經成為傳統,且有用,就沒有絕對的必要更換了,所以現代的紀年法依然是以耶穌出生為公元紀年。但是宗教含義已經淡化或者無意義了,僅僅是一種固有習慣
4樓:退休之
這是主後三百多年以後,羅馬皇帝定的。
為什麼要以耶穌出生那天為公元1年
5樓:匿名使用者
耶穌誕生於公元前6-4年,(由於計時繆誤導致宗教上認為耶穌誕生於公元元年)回,**是耶穌門徒對答他的稱號,意為「救世主」,希伯來語稱為「彌賽亞」,意思是由上帝「受膏」(在臉上塗抹彩膏而委以重任)來拯救世人的救世主。
儘管耶穌的確切生日並不清楚,大約是在2023年前,但是日曆按著假定日期把時間分為公元前(耶穌**誕生前)和公元后(a. d. 是拉丁文縮寫,意思是「有了我們主--耶穌的年代」)。
在公元后的頭三百年間,耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最後,在公元354年,教堂的領導人把12月25日定為耶穌**的生日。
據傳,耶穌是聖母瑪利亞與上帝之子,童貞女瑪利亞通過聖靈與上帝結合,產下耶穌,而瑪麗亞的丈夫約瑟實際上只是耶穌的世俗父親,也就是養父,耶穌的生父是上帝「耶和華」。
6樓:匿名使用者
通常說人類歷史或中華文明「上下五千年」,是指從有歷史記載以來,從「三皇五帝」至今天,大約五千年左右的時間;公元紀年法來自於西方,因為耶穌在西方人中的地位,人們規定了以耶穌出生之年為公元元年。
7樓:匿名使用者
為了紀念耶穌所以是公元1年 。
耶穌出生的那一年被叫做公元元年,但為什麼他出生在公元前4年
8樓:唯梅子
馬太福音:
2:1 當希律王的時候、
耶穌生在猶太的伯利恆.有幾個博士從東方來到耶路撒冷、說、根據聖經來看,耶穌出生的時間是:「當希律王的時候」。
而根據歷史考證,希律王在公元前4年,已經死去了。
這也就是說:耶穌的出生,最晚是在公元前4年。
而絕不可能,是公元元年。
9樓:
因為教會曆法學家推算錯誤,少算了四年1,但曆法已使用多年只好將錯就錯。
耶穌出生的那一年被叫做公元元年,但為什麼他出生在公
10樓:退休之
公元五世紀時,羅馬皇帝把耶穌出生元年,定為紀元開始。有人根據其它文獻記載推理,認為耶穌出生應該是公元前五年,有可能是當時推算出現誤差,也有可能其它文獻時間不準。
耶穌生的那一年不是被定為公元元年嗎為什麼搜耶穌的時候不是公元元年，而是前4年30年或前5年29年
英國歷史學家叫凱倫 法林頓，寫的 宗教的歷史 寫到 無人知曉耶穌何時誕生，12月25日曾是一個異教的盛大慶典。毫無疑問，這個曾是光明之神密特拉的信仰者們最為重要的日子，卻被早期的 教徒攔路搶走，作為他們信仰皈依的策略之一。不過，這一節無損於這個節日對於 教徒的特殊意義。它象徵著上帝如何將自己唯一的兒...
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