1樓:多普達成
這個隨自己的條件
跪念還是打坐念都行
2樓:舒心
明代高僧憨山大師早就給我們道出了唸佛的原則,口唸彌陀心散亂,喉嚨喊破專也枉然。
所以,跪
屬念也好,坐念罷。只要心口如一。才是真正的唸佛。才能夠稱得上一心念佛或誠心念佛。
而不在於我們採取什麼方式唸佛。這是念佛的關鍵所在。
3樓:匿名使用者
你對打坐有所誤解,你沒有明白為什麼打坐。打坐即是禪定,外離相為禪,內不亂為定。一禪怎能二修?此是生分別心,分別心絕不是修行。
請問那打坐時默唸南無阿彌陀佛有什麼好處
4樓:心空即諦位
對一般人可以安養心神,對初學人可以靜心修慧。對真修人可以了生脫死,得安穩樂。
5樓:匿名使用者
有一個佛經,叫《佛說阿彌陀經》,你可以好好讀一讀。一切一切,你最好從經中吸取。會告訴你正確的答案。
6樓:匿名使用者
有求於佛為迷,無來求於佛為信。
有行才源有果,善惡到頭終有報。
許願就是發願,自己也要付出了
,才能有回報。
發願的格式如地藏菩薩的:「地獄不空,誓不成佛。」
他發這個願,願力迴向很大,可得大願力,但是他就必須去普渡地獄眾生,只有地獄眾生渡盡他才能成佛。
不存在念個佛念個咒就能心想事成的。咒語和佛號是幫你解脫的,世間的願望還是要用世間法和遵從因果定律行事,只有多積德,才能厚德載物,那時候才能心想事成。
7樓:匿名使用者
不問好處就是最好的好處
求教:打坐時念佛,是用金剛念嗎
8樓:引經據典正法
打坐唸佛,可以用默唸和金剛持
9樓:8萬4千法門
可以用金剛持方法念佛
【解】蓋以信願持名之法,心作心是。
「是心是佛,是心作佛」。
【解】果覺因心,故得道捷。
為什麼唸佛、成佛那麼快?這裡面有個道理,道理是什麼?你本來是佛,你的心就是佛。「是心是佛,是心作佛」,這八個字是淨宗立教的理論依據。
用果覺做因心,這是跟八萬四千法門不同的地方;八萬四千法門都是從因到果。唸佛呢?唸佛是從果到果。
阿彌陀佛是果,我們唸的是果,成就的是佛果,這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方,不能不知道!真搞清楚、搞明白了,不懷疑了,斷疑生信!從此以後一心一意,一句佛號唸到底。
唸佛不拘形式,你沒有壓力,出聲念可以,默唸也可以,金剛持,口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教得多方便,念累了休息,休息好了接著念,就是一句佛號,除一句佛號,什麼也沒有。「信願持名之法,心作心是,果覺因心,故得道捷。
」所以你成就那麼快!
打坐時心裡念阿彌陀佛,而且會有委屈的感覺,會眼淚汪汪的
10樓:潛川
這是感應呢!上一世有受過阿彌陀佛的恩惠,這一世才得以再世為人,所以心懷感恩,這一世觸及了潛意識裡的種子,就湘失散多年的孩子終於找到了母親,又感動又委屈,於是就會流淚
夢見自己念阿彌陀佛夢見念阿彌陀佛。
如果您是學佛者，這樣的夢在暗示您雖然業障已經消去不少，但仍然很多，因此不能見佛面。或者是福報不足。因此，還要精進修行，懺悔業障，眾善奉行。仁兄 夢中能有善知識提醒你念佛，可見你的宿世 前世 有大善根。那個鬼怪就是你的宿世怨親債主。我們無始劫以來作惡無數，所以，怨親債主也無數。夢中顯現，也是他找到了你...
打坐時阿彌陀佛聖號能出聲嗎，打坐唸佛可以念出聲音嗎
要看你打坐的目的是什麼？如果為了唸佛而打坐，那麼默唸 大聲念 小聲唸的效果是一樣的，關鍵是會不會干擾到周邊的人 如果念阿彌陀佛是為了精心打坐，那就不要念出聲來，因為佛教打坐的宗旨是做減法，將念頭一個一個的減少，念出聲來無疑又多了一個念頭，就干擾自己的修行了！這個要看樓主到底是要練打坐還是要念佛，如果...
是念阿彌陀佛還是阿彌陀羅佛或南無阿彌陀佛
可以先念六字，再念四字，但是沒有念阿彌陀羅佛的，既然學佛，就依照佛經和祖師大德講解，不要到處亂學亂看。蓮池大師在晚年唸佛就念四個字，有人問他，這記載在 竹窗隨筆 有記載。竹窗隨筆 是他老人家自己的筆記。有人曾經問他，問他怎樣教別人唸佛？他說 我教別人唸佛，念六個字，南無阿彌陀佛。人家就問他 你老人家...