1樓:踏雪尋熊不捉魚
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春意思是誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻,出自宋代朱熹《春日》。
原文:勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
譯文:風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。
因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
朱熹(2023年9月15日~2023年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
2樓:琦爾煙孫葛
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
3樓:賣漁夫的死魚
意思是輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
4樓:伏迎天源言
宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春
5樓:我要料料啦
「等閒識得春風面,萬紫千紅總是春」的意思是春天的面容與特徵是很容易辨認的,萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的。
【原文】
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新。
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春。
【出處】
《春日》
【作者介紹】
朱熹(農曆1130.9.15—1200.
4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。
6樓:刀劍斬相思
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是:風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
朱熹勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新.
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春
7樓:匿名使用者
誰都可以看出春的面貌,萬紫千紅,到處都是百花開放的春景。作者朱熹
8樓:墨香回來吧
紫千紅,到處都是春天的景緻.
9樓:黑旋風妮妮
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,小學語文必背古詩《春日》
10樓:匿名使用者
呃呃呃額額的呃呃退了
11樓:中國線材批發網
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春的意思是誰都可以看出春天的面貌,萬紫千紅總是春天
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春的詩意是什麼?
12樓:阿沾
詩意:誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」出自宋代朱熹的《春日》。
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大,就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化,「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡,這是朱熹的高明之處。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩,描繪了春日美好的景緻;實際上是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中,構思運筆堪稱奇妙。
人們一般認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」:
「勝日」,點明天時;「泗水濱」點明地點;「尋芳」,點明主題。一句中分三層敘說,特別是以「泗水濱」結穴,是作者的有意安排。
「尋」字不僅寫出作者逸興,也給詩歌添了不少情趣。次句「無邊光景一時新」,描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」,說尋芳的結果。
用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這裡不做細碎描寫,不在一草一木一石上做剪貼,而是從極廣大的空間落筆。
後兩句用形象的語言,具體描繪了光景之新,抒寫了尋芳所得。「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
意謂勝日尋芳,本不期望有無邊光景的所得,今既有如此新鮮感受,不禁歡欣雀躍。
「東風面」,把春氣、春景形象化了,擬人化了,把「識」字落到實處。末句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天,感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」,遠承「無邊光景」,對偶修辭,意象色彩強烈。詩以「總是春」收綰,逗落到「春日」上。
13樓:匿名使用者
誰都可以看到春天的景色,春風吹的百花開放,萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
14樓:匿名使用者
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15樓:匿名使用者
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春的詩意是:誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
等等閒識得東風面,萬紫千紅總是春這兩句詩的出處是《春日》:
《春日》
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
這首詩的意思是:風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
這首詩的創作背景是:
人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感,而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔,作者也未曾北上到達泗水之地。
拓展資料:
這首詩當然作者朱熹,朱熹(1130.9.15—1200.
4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤縣)。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。 朱熹是「二程」(程顥、程頤)的三傳**李侗的學生,與二程合稱「程朱學派」。
朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹十九歲考中進士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。
16樓:匿名使用者
誰都可以看出春天的面貌春風吹的百花開放萬紫千紅到處都是春天的景緻好了
17樓:燈開關不可靠
人們尋常中都知道有春風但要真正認識它有在見到了萬紫千紅的景色以後。
18樓:匿名使用者
好吧不要再說你的人品不是很開心呢、哈哈哈?哈哈哈?哈哈
19樓:xu徐建娟
平常人們都知道有春風,但要真正認識他,要在見到萬紫千紅的景象以後。
20樓:匿名使用者
誰人都知春天來了。彩色的花兒證明了現在是春天
「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」詩句出自宋代詩人朱熹哪首詩
春日 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放...
等閒識的東風面萬紫千紅總是春這兩句話蘊含著什麼哲理？請求回答，謝謝了
宋 朱熹 春日 今譯 很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成.賞析 從表面看,這是一首春遊詩 然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊.因而有人說,這是一首哲理詩 所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求 道 道的核心是 仁 那麼詩人這裡便以春喻 仁 仁 的外現是生意,春 即東風 ...
萬紫千紅總是春。春城無處不飛花。綠樹陰濃夏日長。五月榴花照眼明。全詩，快，最好註釋！第一的
萬紫千紅總是春 出自宋朝朱熹的 春日 意思是萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。春城無處不飛花 出自唐朝韓翃的 寒食 春城 指春天裡的都城長安。飛花 即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。無處不 用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。即暮春的長安城裡...