1樓:加油哦萌
五層 第一層【第一段】點名白楊樹的不平凡,直接抒發對白楊樹的讚美崇敬之情
第二層【二至四段】描寫黃土高原展示白楊樹的生長環境第三層【五至六段】具體描寫白楊樹的形象
第四層【七至八段】揭示白楊樹的象徵意義
第五層【第九段】否定『楠木』抒發對白楊樹的讚美
2樓:匿名使用者
第一部分(第一層)1-4段 從開頭到「那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹! 」
第二部分(第二層)5-6段 從「那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。」到「這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。」
第三部分(第三層)7-8段從「它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝,也許你要說它不美麗,——」到「尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質,堅強,以及力求上進的精神。 」
第四部分(第四層)最後一段
3樓:匿名使用者
段 從開頭到「那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹! 」
第二部分(第二層)5-6段 從「那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。」到「這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。」
第三部分(第三層)7-8
課文《白楊禮讚》第七段劃分層次,並概括層意
4樓:櫻花雨
分為兩層
它沒有婆娑的姿態————它是樹中的偉丈夫(寫出白楊的內在美)
當你在積雪初融的高原上走過——-——結尾(層層深入點破了白楊的象徵意義)
《白楊禮讚》分為幾部分?怎麼分?
5樓:子怡軒墨
《白楊禮讚》是一篇文情並茂,膾炙人口的優秀抒情散文。不少人已對它作了分析介紹,在此就不再重複。但對它的分段卻有很多爭論:
有的主張全文分作四段,將
一、二、三小節併成一段(見宜興編的《中師語文函授教材》。
有的主張分作五段,把第一到第三小節作為一段,四,五節為第二段,
六、七節為能三段,第八節為第四段,第九節作為第五段(見寧波師範專科學校中文科編《散文**選折》。
有的主張分作五段,但又將「那就是白楊樹......」,「這就是白楊樹......」分別歸在上面一段,作為三,四兩段之首(揚州師範中文系編的《現代文選》)。
《白楊禮讚》是現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立,不折不撓,對抗著西北風」的白楊樹,來象徵堅韌、勤勞的北方農民,歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對於那些「賤視民眾,頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠,形象鮮明,結構嚴謹,語言簡練。
白楊禮讚第七段可分幾個層次,說說各層的意思
6樓:匿名使用者
分為兩層
它沒有婆娑的姿態————它是樹中的偉丈夫(寫出白楊的內在美)
當你在積雪初融的高原上走過——-——結尾(層層深入點破了白楊的象徵意義)
《白楊禮讚》的第5段是什麼結構?
7樓:曉龍修理
《白楊禮讚》的第5段是先總後分的結構。
第五段一開頭,作者就用「力爭上游」點明白楊樹的外觀體現的精神氣質,接著連用兩個「筆直」突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。
再接著具體描繪了白楊樹:幹,「通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內絕無旁枝」,丫枝,「一律向上」,「緊緊靠攏」,「絕無橫斜逸出」;葉,「片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了」;皮,「光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色」。
然後由「形」進一步深入到「神」,高度讚頌了白楊樹「努力向上」,「不屈不撓」的堅強性格。
文章簡介:
《白楊禮讚》是現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立,不折不撓,對抗著西北風」的白楊樹,來象徵堅韌、勤勞的北方農民。
歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對於那些「賤視民眾,頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠,形象鮮明,結構嚴謹,語言簡練。
寫作背景:
這篇散文寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日,積極**,抗日民族統一戰線瀕於**的局面,中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。2023年5月,茅盾離開新疆返回內地,受**同志邀請前往延安。
在延安參觀講學期間,親身體察瞭解放區軍民的鬥爭生活,看到了抗日軍民團結戰鬥的精神風貌,留下了深刻的印象。皖南事變後,作者借禮讚西北高原上的白楊樹,來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情,便寫下了此文。
內容簡介:
作者寫高原、寫白楊,選用的詞語,都十分精當,貼切。如寫高原的「大」,用「無邊無垠」,寫高原的「平」,用「坦蕩如砥」;寫白楊的高大,則用「偉岸」、「挺拔」、「參天聳立」,「傲然地聳立」。同是讚美白楊的「不平凡」,卻用不同的句式,顯出感情的變化。
開頭說「白楊樹是不平凡的」是從正面肯定了白楊樹超凡的氣質,以後反覆強調白楊樹「不是平凡的」,改肯定為否定句式,是從象徵意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日鬥爭的觀點,是以更激越的感情讚美白楊樹超凡的精神氣質。
總體來說,這篇散文不僅思想內涵豐裕,在藝術上也極具感染力。作者以白楊樹象徵「真人真地」,立意奇妙,在畫面上的形象和氣勢,既明朗而又委婉。為了突出白楊樹,作者在環境描寫上頗有講究,襯托了白楊樹的壯麗、挺拔的氣質和形象。
文章佈局整飭而又層層深化,圍繞謳歌白楊樹,從外形到核心各個層面深入抒發,同時,開頭、結尾相互呼應,強化了主題。
8樓:demon陌
《白楊禮讚》的第5段是運用先總後分的寫法,具體描繪白楊樹的形象和性格,以否定句式,強調白楊樹是「不平凡」的樹。
《白楊禮讚》是現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立,不折不撓,對抗著西北風」的白楊樹,來象徵堅韌、勤勞的北方農民。
歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,同時對於那些「賤視民眾,頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠,形象鮮明,結構嚴謹,語言簡練。
9樓:黃妍馨
第一部分:(第1自然段)點題,直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情,領起全文。
第二部分:(第2至4自然段)轉寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的環境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺,襯托出白楊樹,用肯定的語氣再度讚揚白楊樹的「不平凡」。
第三部分:(第5、6自然段)運用先總後分的寫法,具體描繪白楊樹的形象和性格,以否定句式,強調白楊樹是「不平凡」的樹。
第四部分:(第7、8自然段)先用欲揚先抑,虛抑實揚的手法,讚美白楊樹是「樹中的偉丈夫」,然後用排比句,由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象徵意義。
第五部分:(第9自然段)運用對比手法,表明作者不同於頑固派的觀點,又一次直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
中心大意是:本文采用象徵手法,抓住白楊樹的外形特徵,借白楊樹的不平凡的形象,讚美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民,歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神,抒發作者對他們的崇敬和讚頌的感情。
《白楊禮讚》寫作背景 10
10樓:萬里長城
這篇散文寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日,積極**,抗日民族統一戰線瀕於**的局面,中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。2023年5月,茅盾離開新疆返回內地,受**同志邀請前往延安。
在延安參觀講學期間,親身體察瞭解放區軍民的鬥爭生活,看到了抗日軍民團結戰鬥的精神風貌,留下了深刻的印象。皖南事變後,作者借禮讚西北高原上的白楊樹,來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情,便寫下了此文。
11樓:╭☆心雨心戀
寫作背景
本文寫於一九四一年三月。那時,正處在抗戰的相持階段。作者於一九三九年三月到新疆講學,第二年五月赴延安魯藝講學,十月離開延安到重慶。
這期間,作者目睹國民黨反動派消極抗日、積極**的種種事實,看到北方軍民在共產黨領導下同心同德,團結抗戰,粉碎了日本侵略者的「掃蕩」,鞏固和發展了敵後抗日根據地。他從解放區人民身上看到了民族解放的前途和希望,受到了鼓舞,寫下了這篇激情洋溢的散文。
仿寫白楊禮讚第七段，《白楊禮讚》第七段仿寫
當你在晴朗天空的曠野中走過，看到遼闊的天空中自由漂浮那麼一朵或一片白雲，難道你覺得它只是雲，難道你就不想到它的清純 優雅 自由自在，至少也象徵著忙碌的天使？難道你竟一點也不聯想到人，在忙碌的醫院走廊中，都有都有兢兢業業，就像在白雲一樣永不停息的關心醫院病人的 難道你又不更遠一點想到這片片白雲渴望追求...
《白楊禮讚》的寫作背景《白楊禮讚》寫作背景
本文寫於一九四一年三月。那時，正處在抗戰的相持階段。作者於一九三九年三月到新疆講學，第二年五月赴延安魯藝講學，十月離開延安到重慶。這期間，作者目睹國民黨反動派消極抗日 積極 的種種事實，看到北方軍民在共產黨領導下同心同德，團結抗戰，粉碎了日本侵略者的 掃蕩 鞏固和發展了敵後抗日根據地。他從解放區人民...
白楊禮讚原文
最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內 原發布者 仙人指路 白楊禮讚 原文白楊樹實在不是平凡的,我讚美白楊樹 汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土,未開墾的 土,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼 綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風...