1樓:如果上帝有郵差
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2樓:匿名使用者
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七下人教版語文所有文言文和古詩。要原文
七年級下冊語文書文言文與古詩有哪些?
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3樓:匿名使用者
第五課《傷仲永
》原文]
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。
其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
餘聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自楊州,復到舅家,問焉,曰「泯然眾人矣。」
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。
卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
[譯文]
金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:「他才能完全消失,普通人一樣了。」
王先生說:仲永從小通達聰慧,會做詩的能力,是先天得到的。他先天得到的稟賦,比起有才能的人高多了。
最後成為普通人,是因為他後天的學習沒有達到要求,像他那樣先天得到的,稟賦如此之好,卻由於沒有受到後天的教育,尚且成為普通人;現在那些沒有先天的稟賦,本來就是普通人,又不接受後天的教育,想成為普通人恐怕都不能夠吧?
語文七年級下冊文言文及翻譯
4樓:咖啡·茶·白開水
竹裡館獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
【譯文】:
月夜,獨坐幽靜的竹林子裡,
間或彈彈琴,間或吹吹口哨。
竹林裡僻靜幽深,無人知曉,
卻有明月陪伴,殷勤來相照。
蘇教版語文七年級和八年級所有古詩文言文
你還是自己去買書吧。網上找不到的啊 蘇教版七年級語文所有古詩詞及文言文 七上 中秋詠月詩三首 十五夜望月 水調歌頭.明月幾時有 我有思念是圓的 古代專詩詞三首 過故人屬莊 遊山西村 一剪梅 古代詩詞四首 早春呈水部張十八員外 西江月 秋詞 白雪歌送武判官歸京 夢溪筆談二則 以蟲治蟲 梵天寺木塔 論語...
人教版七年級下冊語文必備古詩文,七年級語文下冊十三首古詩詞
木蘭詩,山中雜詩,竹裡館,峨眉山月歌,春夜洛城聞笛,逢入京使,滁州西澗,江南逢李龜年,送靈澈上人,約客,論詩。發vvf 舊版本 是艾斯啊啊啊啊啊啊啊啊 七年級語文下冊十三首古詩詞 1.竹裡館 王維 2.春夜洛城聞笛 李白 3.逢入京使 岑參 4.晚春 韓愈 5.登幽州臺歌 陳子昂 6.望嶽 杜甫 7...
語文七年級上冊的文言文有哪些
童趣 論語十則 山市 世說新語兩則 寓言四則 文言文和現代文專之間是相輔相成的。文言文是屬指先秦兩漢的文字及後世對先秦兩漢文章的模仿。這也保持了文言文的穩定性。拿文言文和現代漢語比較,變化最大的依次是語音,詞彙,語法。白話其實一直也在發展,直到今天的言文一致。現在對文言文的學習,主要是閱讀淺近的文言...