1樓：嶽一無法解釋
形象一、堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士**入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士**的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代
二、堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨**殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對此是如此的迷戀和執著，如此的不可思議，已完全變成偏執
三、堂吉訶德是一個永不妥協的鬥士，他為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服。堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我鬥爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬衝過去
意義(一)、堂吉訶德的形象徹底完成了作者賦予其的打倒騎士文學和騎士制度的使命。作者正是通過塑造堂吉訶德這一典型形象，通過描寫堂吉訶德的荒唐行徑，以及他屢屢碰壁、事事失敗的遭遇，生動地說明了騎士的長矛、甲冑已經進了歷史陳列館，逆時代車輪而行必將碰得頭破血流。作者利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士**，指出它對人的毒害，從而給騎士**以致命的打擊。
(二)、堂吉訶德身上寄託了作者人文主義的理想，體現出了其時代意義。
2樓：匿名使用者
形象：1、堂吉訶德有著豐富複雜的性格內涵，喜劇因素和悲劇因素巧妙地結合於一身；2、喜劇性：堂吉訶德是一個滑稽可笑的喜劇人物，深受騎士**的影響，脫離實際，單于幻想，行為荒誕，比如他把風車當巨人、把客店當城堡、把苦役犯當受苦的騎士、把羊群當軍隊，但是他荒誕行為往往事與願違，害人害己，最後他的理想與現實脫節，主觀與客觀**，他被看做是主觀主義的代名詞；3、悲劇性：
他又是一個嚴肅的悲劇人物，立志剷除人間不平，為追求正義理想勇往直前，不顧個人安危不怕犧牲，意志堅定無私無畏，表現出一種難能可貴的獻身精神和鬥爭精神，但最後他改造社會和對正義理想的追求都以失敗告終；4、他性格中的矛盾反映了作者的人文主義理想與西班牙社會現實之間的矛盾。
現代意義：充滿理想、充滿激情、積極主動、信心百倍的狀態
3樓：匿名使用者
4樓：百度使用者
唐吉柯德犯了時代錯誤，企圖在現實生活中恢復過時的騎士精神，因此成了一個喜劇式的角色。但又在種種場合，反覆突出他最新與剷除人間罪惡這一特點，展示出他性格的高貴品質。為了追求正義，理想而置自身安慰於不顧，願為社會而不惜犧牲自己的生命，因此，這又是一個悲劇性的人物。
一個有著崇高理想的「瘋子」，荒唐可笑中透出的悲劇性，值得人們更深的同情和尊敬。
只要不提騎士道，他又十分的清醒，談吐應答都十分高明，是一個學識淵博的學者，見解高於周圍的人。他的理想不是為封建主效勞，而是要實現一個**時代。是建立一個不懂得「我的」「你的」的「**國土」，帶有人文主義的思想。
他時而清醒，時而糊塗，時而在談吐中流露睿智，時而又成了一個亂衝亂撞的瘋子。這些極端矛盾集中在一個人的身上，就構成了他複雜，豐富，多方面的性格，他性格中的矛盾正是處於新舊交替時代西班牙現實社會矛盾的反映。
5樓：匿名使用者
人要敢於夢想那不可能之夢想!
堂吉訶德的形象有什麼典型意義
6樓：
堂吉訶德形象特徵：
1、 堂吉訶德性格的最顯著特徵：脫離現實，耽於幻想，行動盲目，辦事不講實際。 結合具體情節。
2、 堂吉訶德的騎士精神包含著人文主義理想的內容。
3、 堂吉訶德自信樂觀、熱情豪爽、不畏**、不怕犧牲，對自由與和平、社會平等 和婚姻自主的正確看法等構成他性格的另一面：清醒、明智、充滿美好的進步理想 和信心，對生活和現實有深刻的認識和評價。
桑丘·潘沙形象特徵：
他是堂吉訶德的對照和補充，可從三方面把握：
1、 他是西班牙當時千千萬萬農民的不幸生活的寫照；
2、 反映了當時西班牙農民的兩面性：勞動者勤勞、勇敢、機智的優秀品質，目光短淺、 貪圖小利的弱點。
3、 作者借桑丘.潘沙的形象表現自己的理想。堂吉訶德以騎士打抱不平的方法不能 實現的公道與正義，在桑丘的實踐中得以實現，以桑丘當總督為例。
作者借 桑丘當總督時表現的才能從反面批判了當時身居要職的統治者的昏庸無能。
7樓：
1奧楚蔑洛夫《變色龍》是諷刺一些人沒有氣節，善變2 阿q《阿q正》就有點像yy了，自己找心理安慰3 堂吉訶德是太過痴迷於幻想了4 哈姆雷特就是王子復仇的勵志了
對唐吉柯德這個任務形象以及現實意義的理解
8樓：城市守夜人
長樂未央朋友，你好。以下是塞萬提斯的名作《堂.吉訶德》的相關資料以及賞析：
塞萬提斯《堂.吉訶德》（十七世紀）
1、 作者系文藝復興時期西班牙的最重要作家，主要作品：悲劇《努曼西亞》，長篇**《堂吉訶德》短篇**集《警世典範**集》，貫穿著人文主義與現實主義者精神。
2、 主要人物：堂吉訶德（吉哈諾）桑丘。潘沙
3、 作品反映的16－17世紀西班牙現實：涉及政權、經濟、宗教、道德、風俗等方面，寫出了封建政權、天主教會的黑暗和廣大人民備受剝削壓迫的現實，揭露了西放牙王國表面強大的背後，已開趨於衰落的本質。貫穿了理想與現實的衝突，美好理想遭到嘲弄和踐踏的悲劇。
4、 堂吉訶德形象：耽於幻想，脫離現實，但出於善良的動機，奉行一種崇高的原則（鋤強扶弱，伸張正義），行為荒唐魯莽但表現出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結合的人物。
5、 潘沙形象：普通農民，他的窮困反映了西班牙農民的現狀。具有農民的智慧和求實的優點，也有目光短淺、狹隘的弱點。後期其懂得了堂吉訶德，逐漸接受了他無私無畏的品格。
6、 兩人對比：一個高瘦，一個矮胖；一個騎高馬，一個騎矮驢；一個沉溺主觀，耽於幻想，一個頭腦清醒，講求實際；一個行動魯莽，奮不顧身，一個謹慎小心，膽小怕事；
7、 藝術手法：
人物在不同場景中，用誇張、諷刺手法，在重複中加強喜劇效果；著重寫主觀動機與客觀後果的矛盾，在喜劇性情節中展現悲劇內涵；大量使用對比手法
8、分析堂吉訶德的人物形象。
堂吉訶德是塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他是一個性格複雜而矛盾的人物。1、一方面他耽於幻想，一切從主觀出發。
行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。2、另一方面，他的所作所為的出發點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。
他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，併為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。3、他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的「騎士道」，所以註定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。
9、分析《堂吉訶德》的藝術手法。
在塑造堂吉訶德的形象時，用喜劇性的手法寫一個帶有悲劇性的人物。
首先，它把人物放在一個個不同的情景之中，用諷刺的筆調和誇張的手法，一再描寫人物的荒唐行動，造成喜劇性的效果。其次，**又著重描寫人物主觀動機與它的客觀後果的矛盾（或適得其反，或迂腐反常，或自討苦吃），在喜劇性的情節中揭示其悲劇性的內涵。再次，**運用了對比的手法。
在作品中，桑丘與堂吉訶德無論在外形上，還是在形象的內涵上，都形成鮮明的對比。一個高一個矮，一個重理想一個講實際，一個耽於幻想，一個冷靜理智，一個講究獻身，一個看重實利……兩兩對比，相得益彰。這一構思也是塞萬提斯的創造，它不僅有利於塑造人物，而且增添了**的情趣，突出了作品的哲理意味。
堂吉訶德這個人物在當今世界的意義
9樓：宮崎糖
塞萬提斯筆下的堂吉訶德，眾所周知，是一個愚蠢的，活在自己編織的夢裡的人，主人翁神經質的「勇敢精神」在書中表現得淋漓盡致，讓人覺得滑稽可笑。但同時，堂·吉訶德也表現了一種執著。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。
在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
想到這裡，我有種莫名的感動。
在他的夢想破滅後，他的眼神不再一如既往的熠熠生輝，即使他終於可以正視周圍的客觀事物，親戚朋友，卻再找不回曾經高亢的言談舉止，和那顆對夢想有所期待並堅信著去實現的心。一切就這樣在他所謂「風潮」後平息了···曾經「魔法的風車妖怪」，被他釋放囚犯的毆打，驢冥鎮的遭遇，公爵夫婦的戲弄，都沒有使他退縮，萎靡。反而一切結束了後的安逸，使這個可憐又可愛的「騎士」身體漸漸孱弱了下來，最後安靜的離開了這個世界。
這就是精神的力量，當一個人一心向往的境界被摧毀後，人生彷彿失去了支撐點。
其實，為什麼要強求堂·吉訶德回到現實世界呢，浮生若夢，他只是在夢裡多做裡一個夢罷了，雖然荒謬，但是那麼淳樸，正義。就像他在公爵的宴會上那句話：「我不理解你們這些天天享樂，安逸的人們為何喜歡現在的生活，為什麼不去冒險？
」他的世界，只是不甘於紙醉金迷活為利益奔波的平庸，將其自行昇華為奮不顧身去捍衛「愛情」與騎士精神的空間。
某種思想就像彈簧，伸的太遠，再被按回來，很容易失去正常的彈性。堂·吉訶德人物特點本來就是矛盾的。
現實生活中，我們可能都做過堂·吉訶德。當我們是孩子的時候，買來的積木擺成自己幻想的城堡，自己變成公主，倘若別人碰壞了它，我們好像沒了歸宿似的哭。青澀時代的我們，是不是也傻傻的幻想曾經某個戀愛的物件就是我們的唯一，傻傻的 執著的守護著她（他），直到他們頭也不回的離開。
曾經當科學家，藝術家的夢想，也被一次次考試的落榜打擊得改了方向。
10樓：匿名使用者
唐吉訶德是拉曼查小鎮的風雲人物。若說他的騎士作風聞名鄉里，那可太小瞧他了，唐吉訶德可是伊比利亞半島上的大人物。雖然人們都沒見過他長什麼模樣，但是每個年輕男人都知道有這麼一個人，有這麼一個狹義的騎士。
在拉曼查小鎮還有一位說不上特別富有的鄉紳，他就是桑丘。這個鄉紳很是現實，在他眼裡，天上飛著的鷹不如地上跑著的母雞。然而如此現實的他，偶爾也會學著去投資，比如他偶爾會去向唐吉訶德投投資，贊助他出門遊歷。
有時還常常陪同著唐吉訶德一起出遠門，他的這些舉動很難說清楚到底是出於友情還是別的，反正每次出門前唐吉訶德都會給桑丘一些很美的憧憬，比如他們可能要路過一座金山什麼的……，然而，每次桑丘都會因投資失敗悻悻而歸。
這一次，唐吉訶德和桑丘在小鎮執政官的慫恿下又一次結伴出征了，很難說清楚這已經是第幾次出行了，但這一次出征的意義似乎有些不同了，桑丘的目標依舊是那筆飄渺的財富，而唐吉訶德為了贏得夢中情人--同樣虛無飄渺的杜爾西內婭的芳心--必須去巴塞羅那參加與"星月騎士"的決鬥了。
驢還是那匹驢，馬還是那匹馬，這算得上是兩位壯士出行的標準裝備了。這匹叫駑騂難得的馬，是唐吉訶德的座騎，生性怯懦，而桑丘的那匹驢子盧西奧卻壯志凌雲，一直夢想有朝一日能駝上這一位威風的騎士，而不是這胖嘟嘟的鄉紳桑丘。然而，唐吉訶德和桑丘卻沒有料到，他們的"朋友"執政官先生為他們的此次出行設下了一個陰險的陷阱。
充滿嫉恨的執政官早已經受不了別人再在他面前說起唐吉訶德的好來。在小鎮的執政官看來，自己的身邊出現這麼一位風雲人物非但不是他的驕傲，反倒使他的自尊心收到了打擊，內心充滿了挫折感。因此，這位"好心的朋友"在唐吉訶德他們的征途上佈下了令人防不勝防的障礙，只盼得唐吉訶德能夠身敗名裂。
這一次，唐吉訶德和桑丘能不能化險為夷、突出重圍呢？唐吉訶德和桑丘的那一幫動物朋友將怎樣使勁全力地來幫助他倆呢？相信《唐吉訶德外傳》能給我們一個圓滿的答案！
《堂吉訶德》簡介，《堂吉訶德》的內容簡介
堂吉訶德 是一部諷刺騎士的 主人公堂吉訶德因沉迷於騎士 決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農民桑丘做他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾西內婭作為他的意中人。他三次外出歷險，做了許多可笑之事，最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠遊歷，回家不久後就病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士 ...
堂吉訶德與哈姆雷特的比較，堂吉訶德與哈姆雷特的比較
某種意義上講,堂吉訶德可以說是哈姆雷特的一個誇張的翻版。兩人都有一些相同點。要怎麼說呢 從某種意義上講，堂吉訶德可以說是哈姆雷特的一個誇張的翻版。兩人都有一些相同點。哈姆雷特很正義卻很矛盾，是一個處於現實和理想矛盾中的人文主義者，曾經對天地萬物 人與社會都充滿了美好的希冀。但是現實的嚴酷與醜惡打破了...
《堂吉訶德》這部小說的主旨是什麼
堂吉訶德 讀音t n j h d 原名 奇情異想的紳士堂吉訶德 臺 拉曼卻 作者在序言中申明 這部書只不過是對於騎士文學 2 的一種諷刺 目的在於 把騎士文學地盤完全摧毀 但實際上，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中，出現了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會，公爵 ...