1樓：匿名使用者
潑水節，是傣歷新年，傣語·且h"京比邁"，亦稱"浴佛節"。傣 歷，把一年分為12個月，擬6月為首。規定太陽進入金牛宮的那 一天為潑水節。
廚傣歷6月申旬相當於公曆4月，所以潑水節即 在公曆4月清明節後第七天開始舉行;歷時3~5天。
民間關於潑水節的**，出自一個美麗的傳說。據說很久以 前，傣家居住的地方，有一個妖法無邊的魔王，它呼氣就能變成 大風，風到之處就能燃起邪火，張口便能吐水;淹沒大地;橫行霸 道，無惡不做，而且刀箭不入，水火不服，大家十分憂愁。有一次， 妖王搶了7個美麗的姑娘作妻子。
他們十分痛恨魔王，合計殺死 魔王，為鄉親報仇。最小的也是最美麗的姑娘叫依丹罕，在傣歷 6月的一天夜裡，佯裝與妖王十分親熱，用酒把妖王灌醉，奉承 道:"大王，你本領高強，什麼都傷不了你嚴妖王聽了，高興得忘 乎所以，對依丹罕說:
"其實只要用我的頭髮勒我的脖予，我就完 蛋了!博魔王入睡後，依丹罕拔下魔王的一根頭髮，將妖王腦袋 勒落在地。但是妖王的頭滾到**，**大火成災。
為了使人民 免除災難，這七位妻子只好將妖王的頭抱在懷裡，每人輪流一 天。天上的一天就是人間的一年，每逢輪流更換這天，人們便用 清水替姑娘沖洗被妖王頭顱沾染的汙穢，年復一年，便形成了今 天的潑水節。
現實生活申，潑水節是傣族人民送舊迎新的節日。節日的第 一天為送帽，傣語叫"桑刊日"。清晨，虞誠的佛教徒沫浴更衣，首 先進行"堆沙"浴佛活動，表示祈求豐收，然後到江邊，到處是提 著小桶手拿花枝的**。
開始人們用花枝沾水，灑進異性的脖 頸，然後用手在對方肩上拍三下，祝福他(她，新罕幸福，身體健 康，對方也斯文灑水還禮。第二天是潑水日，也是最隆重、最熱鬧 的一天，男女老少齊出動，潑水又分文潑與武潑。文潑是對長者， 潑時舀一勺淨水，說著祝福的話，拉開對方衣領，讓水沿脊樑淌 下，被潑者高興地接受祝福。
武潑則無固定形式，用瓢、盆，桶都 可，互相追逐、潑灑，被人潑的水越多，說明受到祝福越多，因而 也越高興。第三天進行放"高升》和"丟包"活動。所謂"丟包"，就 是青年男女求愛的一種表示。
丟包時，小夥子和姑娘們各站一 排，把菱形布包拋向自己的意申人，這時女方可以伺機搶走自己 意申人身上的佩刀或頭巾等物;然後跑回家去做好酒菜，等小夥 子來索取，訂下終身。入夜，人們茬一根長長的竹竿頂端，縛上竹 筒，筒內塞滿火藥，一經點燃，便發出鴿哨似的尖嘯聲飛向藍天， 燃放起五顏六色的煙花，把夜空裝點得格外美麗。這便是放"高 升"的活動。
人們一邊放著"高升"，一邊圃著熊熊的簧火，興高采烈地跳著象徵吉祥的孔雀舞，直至午夜方止。節日期間，各地還 舉行賽龍舟、跳孔雀舞、趕擺等活動。屆時瀾滄江兩岸各族人民 和國內外賓客前往傣族村與傣族人民相互潑水祝福，共度佳節。
潑水節最初起源於印度，後傳入到緬甸，再傳到泰國、寮國 和我國雲南省的傣族地區。這一習俗在布朗、德昂等族中也廣為 流行。
2樓：匿名使用者
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德巨集傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農曆清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽曆4月13日至15日這三天。
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一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德巨集地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
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二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣兩個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。
一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭髮可勒死魔王的祕密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭髮，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。
眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到**，**便發生災難，拋到河裡，河水氾濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便衝去身上的血汙和成年的疲憊，作為洗汙淨身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
另一個:相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火。
經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流乾了，倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。
有的說，他變成了一棵大樹。
傣族人民為紀念李良，每年農曆三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里長的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動一直延續至今，成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節日——潑水節。
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三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農曆除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。
第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新曆返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、鬥雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。
"水花放，傣家狂"，"潑溼一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身溼透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"遊戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。
丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的專案之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，**龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這裡達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。
象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。
還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。
竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、讚美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。
人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
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四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、**舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要視窗，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於瞭解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
五、意義
在潑水節中誰被潑的水越多，象徵著今年誰最幸福
潑水節的來歷，傣族潑水節的由來
潑水節的來歷，傳說不一，西雙版納傣族傳說 遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。後來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口裡打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭髮勒魔王的脖子，才能將他置於死地。七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭髮一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。...
潑水節的來歷，潑水節有什麼來歷？潑水節的意義是什麼？
潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為 潑寒胡戲 在此之後 潑寒胡戲 由波斯經印度傳入緬甸 泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響...
傣族人民為什麼要過潑水節傣族人民過潑水節時為什麼要相互潑水
傣族潑水節又名 浴佛節 傣語稱為 比邁 意為新年 西雙版納德巨集地區的傣族又稱此節日為 尚罕 和 尚鍵 兩名稱均源於梵語，意為週轉 變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌 德昂 布朗 佤等族過這一節日。柬埔寨 泰國 緬甸 寮國等國也過潑水節。潑水節一般在傣歷六月中旬 即農...