1樓：禹州婚慶
潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為「潑寒胡戲」，在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。人們把潑水節視為最美好，最吉祥，最快樂的日子。
擴充套件資料：
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。
象腳舞熱情、穩健、瀟灑。
舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩「吾、吾」或「水、水」！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。
2樓：
關於潑水節的由來，有一個神話般的傳說。相傳很久以前的傣族家鄉是一個非常美麗的地方，有很多美麗的姑娘，人們的生活也是和和美美，但是就在這樣的美好生活中突然出現了一隻作惡多端的火魔，不僅毀壞傣族人民的房屋和莊稼，還擄掠了7個漂亮的姑娘去做老婆，人們對此咬牙切齒，卻又無可奈何。
幸好，7個姑娘中最小的那個是個非常聰明的人，她叫南粽布。南粽布先是設法騙得火魔的歡心，然後在傣族日曆六月的某一天設計把火魔灌醉，等火魔醉的不省人事的時候拔下火魔的頭髮，因為火魔的頭髮很長，所以就藉著火魔的頭髮把火魔勒死了，可哪知火魔雖然掉了頭，但是掉的頭顱卻燃起大火，滾到**，**就是熊熊大火，情急之下南粽布用身體抱住頭顱，用水不停降溫，頭顱才沒有一直燃燒，就這樣，被擄的7個姑娘輪流抱了7年才讓火魔徹底死去。
傣族人民為了慶祝七個姑娘消滅了火魔，所以在每年傣歷六月舉辦潑水節，熱熱鬧鬧的過上幾天載歌載舞的生活。
3樓：阡陌上花開
潑水節是傣族的新年，是每年公曆的四月中旬。在潑水節上，人們會相互潑水錶示慶祝，被潑的越多的人表示越受歡迎。
公元5世紀的古波斯地區，波斯人民在廣場上進行潑水活動，當時被稱為為「潑寒胡戲」。在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地。約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。
隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節也逐漸成為一種民族習俗流傳下來。
潑水節的主要活動是潑水，這一活動的原始意義在於反映出了人們想征服乾旱的樸素願望」。同時，潑水節作為加強當地與全國人民溝通的重要紐帶，對促進全州社會經濟文化的發展也起到了積極作用。
4樓：勤奮的苦海
潑水節來自於苗族苗族盛行潑水節，這一天會洗滌人們當中的汙垢
潑水節有什麼來歷？潑水節的意義是什麼？
5樓：
潑水節是研究傣族文化的重要視窗，能夠體現出傣族的水文化、舞蹈文化等傳統文化除此之外，潑水節還能促進各地區的團結，使得社會經濟文化快速發展。
6樓：待葡萄成熟透
潑水節最初起源於公元5世紀的波斯，後由波斯經印度傳入我國西雙版納等地。潑水節有三天，第一天為「麥日」，這一天人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節日，第二天為「惱日」，這一天舉行潑水活動，紀念天女，以聖潔之水消災為難，互相祝福。第三天為「麥帕雅晚瑪」，是傣歷的元旦。
7樓：匿名使用者
潑水節是傣族人的節日，潑水的意義就是在那天，誰身上的水最多，誰就越來越發達，因為潑的不是水，是福氣。
8樓：中國狼
潑水節起源於佛教，一般持續3到7天，在此期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順與不開心。
9樓：匿名使用者
潑水代表愛情 ，潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。
潑水節的歷史起源
10樓：百度使用者
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二
世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
《車裡》一書中有段記載：「元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。
浴佛之後民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事」。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的「元旦」並非公曆的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。
11樓：王以民
節。傣歷新年與古老傳說有關--古代的農時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管。
但是，捧麻點達拉乍憑著自己法術高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調，雨旱混淆。天神英達提拉決定對給人間降災降禍的捧麻點達拉乍進行制裁，但由於捧麻點達拉乍法術高明，眾神仙都不敢動他。於是英達拉提就變成一個英俊的小夥子，去"串"捧麻點達拉乍的七個侍女，他把她們主子如何作惡的事說了出來。
七位善良、美麗的姑娘本來對捧麻點達拉乍的所作所為就很不滿，今天聽了"小夥子"的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的惡魔，必須把他生死祕訣探出來。捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺洩露了自己的生死祕訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭髮做成"弓塞宰"（意為"心絃弓"）。
一天，姑娘們把惡魔灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時，悄悄拔下他的一根頭髮，做成了"弓塞宰"。當她們把"弓塞宰"對準捧麻點達拉乍時，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒**來，那火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷裡，直到腐爛。
輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，衝去滿身的汙跡遺臭。英達提拉又重新制定風雨冷熱法，在傣歷六月公佈於世。從此人間冷熱分明，風調雨順，安居樂業。
於是傣族人民把六月（公曆四月）作為劃分舊年和新年的界限，舉行隆重的潑水節。
傣歷新年一般有三天，有時四天,分為"宛麥"、"宛惱"、"麥帕雅瑪"三個階段。"宛麥"相當於漢族春節的除夕，辭舊迎新，各家各戶打掃衛生，準備乾乾淨淨迎接新年。"宛惱"是個空日，這一天不屬於舊年，也不計算在新年之內。
一般是一天，若這年是366天則"宛惱"有兩天。"惱"是傣語，即捧瑪點達拉乍的頭腐爛的日子，要舉行潑水。傣族全民族信仰巴利語佛教，"宛惱"期間要舉行隆重的佛事活動。
凌晨，所有人皆沐浴更衣，到佛寺賧佛。婦女把井水、清泉水挑到佛寺裡，太陽出來時給佛像洗塵，即浴佛。給佛像洗塵後，人們相互以水相澆，潑水相戲，相互祝福。
"麥帕雅宛瑪"這天是傣族新年的元旦，傣家人要舉行盛大的划龍舟、放高升、跳孔雀舞和象腳鼓舞，熱烈歡迎"日子之王"的到來。
潑水節的由來。
12樓：匿名使用者
關於潑水節的由來，有一個神話般的傳說。相傳很久以前的傣族家鄉是一個非常美麗的地方，有很多美麗的姑娘，人們的生活也是和和美美，但是就在這樣的美好生活中突然出現了一隻作惡多端的火魔，不僅毀壞傣族人民的房屋和莊稼，還擄掠了7個漂亮的姑娘去做老婆，人們對此咬牙切齒，卻又無可奈何。
幸好，7個姑娘中最小的那個是個非常聰明的人，她叫南粽布。南粽布先是設法騙得火魔的歡心，然後在傣族日曆六月的某一天設計把火魔灌醉，等火魔醉的不省人事的時候拔下火魔的頭髮，因為火魔的頭髮很長，所以就藉著火魔的頭髮把火魔勒死了，可哪知火魔雖然掉了頭，但是掉的頭顱卻燃起大火，滾到**，**就是熊熊大火，情急之下南粽布用身體抱住頭顱，用水不停降溫，頭顱才沒有一直燃燒，就這樣，被擄的7個姑娘輪流抱了7年才讓火魔徹底死去。
傣族人民為了慶祝七個姑娘消滅了火魔，所以在每年傣歷六月舉辦潑水節，熱熱鬧鬧的過上幾天載歌載舞的生活。
13樓：坐著烏龜去游泳
潑水節也稱「宋幹節」「浴佛節」，是泰語民族和東南亞地區最盛大的傳統節日，也是中國第一批國家級非物質文化遺產。當天，泰國、寮國、斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南傣族共同慶祝這個節日，東南亞民族在海外聚居地也承襲相關習俗。 整個節慶曆時數日，人們清早起來便沐浴禮佛，用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。
潑水節前面二天是去舊，最後一天是迎新。
又名「浴佛節」，傣語稱為「比邁」（意思為新年），西雙版納及德巨集地區的傣族又稱此節日為「尚罕」和「尚鍵」，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色彩。
14樓：阡陌上花開
遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。後來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口裡打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭髮勒魔王的脖子，才能將他置於死地。
七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭髮一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。可是頭一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起頭，大火也就熄滅。為了避免大火燃燒，她和六個姐姐輪流抱住魔王的頭，一年一換。
每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘潑水，衝去她身上的血汙，洗去她一年的疲勞，為新的一年能消災除難而祈禱。從此形成了送舊迎新的潑水節。
「水」，在傣語是幸福的意思，潑上一身水，便意味著四季平安，一年吉利。潑水節也是傣族的新年，人們通過潑水的形式來表達祝福。在傣族人的心目中「水」被視作一種聖潔的物質。
水與傣族的日常生活的方方面面都有著緊密的聯絡，久而久之形成了一種與水息息相關，並被視為民族傳統的水文化。
15樓：小研老師
潑水節是傣族的節日，這個節日的由來是有著一個古老的傳說，但是三句兩句話說不明白的。
16樓：昌谷之
潑水節是少數民族這樣的風俗呢，他們就是高興的時候潑水玩，他們覺得潑水是一種很好的事情，但是把茶水潑在人家身上呢，讓大家可以發財呢。
潑水節的來歷，潑水節的由來
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色...
潑水節的來歷，潑水節的由來
潑水節的由來 潑水節，亦稱 浴佛節 又稱 楞賀尚罕 是傣族 阿昌族 布朗族 佤族 德昂族以及泰語民族和東南亞地好敏區的傳統節日。當日，中國西雙版納 泰國 寮國。緬甸 柬埔寨。等地，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城 台灣新北市。中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大...
潑水節的來歷，傣族潑水節的由來
潑水節的來歷，傳說不一，西雙版納傣族傳說 遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。後來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口裡打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭髮勒魔王的脖子，才能將他置於死地。七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭髮一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。...