1樓：歲月就這麼說
.1．古希臘：形式作為本質 古希
2樓：虞未鹹芳
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
西方美學史上主要有幾種美的本質論
3樓：天風海雨樓主
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
下面哪一項不屬於西方美學史上關於美的本質的探索途徑
4樓：凹凸曼會跳舞
三、西方美學史上**美的本質的幾種主要途徑.
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
西方美學史上主要有幾種美的本質論
5樓：匿名使用者
在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
寫不出你要的1000多字 你的問題只問了幾種
6樓：匿名使用者
你要的資料
可進行參考
西方美學史關於美本質的主要觀點有哪些
7樓：不要回來是我
這不是幾句話能說明白的,美學
史我沒讀過,不過西方美學史主要是朱光潛挑一些具有代表性的人物,他們對美學的定義和理解,是這樣一本書,大概說了一些以席勒、歌德和黑格爾為代表的西方先進思想,摻雜一些西方古代思想家他們所闡述的一些跨時代的思想,如柏拉圖和亞歷山大理亞,列舉了中世紀和文藝復興時期的具有政論性的思想.對於美學,他們都統一的觀點就是正確的思想總是在和錯誤思想的鬥爭中興城的,是辯證唯物主義和歷史唯物主義.作為最早哲學和自然科學的分支,而現在作為一類社會科學的美學,它所代表的不僅僅是藝術也是唯心主義的產物.
只不過黑格爾覺得美學其實就是一種藝術的哲學,你可以去參考下黑格爾的美學一書.我知道的就這麼多,你可以多翻閱下資料.
8樓：一切為了她倆
理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。
西方美學對與美的本質的爭論有哪些代表性的看法
9樓：匿名使用者
西方美學史上，對美的本質的闡述的內容主要是內容和形式的關係、理性和感性的關係。大體可以分為以下五種：第一，古典主義認為，美在物體的形式；第二，新柏拉圖主義和理性主義認為，美即完善；第三，英國經驗主義認為，美感即快感，美即愉快；第四，德國古典美學認為，美是理性內容表現於感性形式；第五，**現實主義認為，美是生活。
10樓：
中國古代文明起源很早，原始氏族社會延續了很長時期，發展到了很高的程度。在進入奴隸社會之後，由於生產力發展水平的限制，未能完全衝破原始公社制度的外殼，氏族社會的傳統、風尚習俗、意識形態大量地、長期地保留著。社會中人與人的關係雖已以階級對立為基礎，但仍然和血緣宗法關係結合在一起，表現為對上下尊卑的細密區分和講求倫理秩序。
這種情況，一方面使中國古代奴隸社會不可能象希臘羅馬那樣獲得充分發展；另一方面又使中國古代奴隸社會直接地繼承和保留了氏族社會中素樸的、人道的和民主的精神，個體與社會、人與自然的對立表現得不那麼十分尖銳。從春秋時代開始,理性精神顯著高漲,不少思想家提倡以個體與社會、人與自然的和諧統一為理想，認為兩者的**對抗應當盡力避免。這個基本的觀念，深刻地影響了整個中國美學的發展。
中國美學長期以來堅持從個體與社會、人與自然的和諧統一中去找美，認為審美和藝術的價值就在於它們能從精神上有力地促進這種統一的實現，從而把具有深刻哲理性的和諧和道德精神的美提到了首要位置，並經常通過形象性的直觀方式和情感語言來表達。中國古代美學思想在春秋末年和戰國時期基本形成，以後在漫長的歷史時期內獲得了多方面的發展。
簡述西方美學史上不同時期美學家對美的本質的看法？
11樓：活寶
1、畢達哥拉斯學派認為，「事物由於數而顯得美」，美就來自於數的秩序。
如：「秩序和比例是美的和有用的」。所以一切藝術都產生於數……，「一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。
」總之，畢達哥拉斯學派，美在於客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統一及**分割等形式。
2、亞里士多德：「美的主要形式是秩序、勻稱與明確，美取決於體積和順序。」亞里士多德關於美是事物的客觀屬性的觀點，成了折中主義美學的重要理論資源。
3、托馬斯。阿奎那：「美即在恰當的比例；美嚴格地講屬於形式因的範疇。
」美與客觀事物的感性形式之間的關係，認為美需要有三個條件得到滿足才能成其為美：「第一是事物的整體性或完善，因為有缺陷的東西其結果必是醜的；第二是恰當的比例或和諧；第三是明晰，因此具有鮮明色彩的東西才被稱作是美的。」
4、達.芬奇：「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」。
5、威廉。荷加斯：「曲線比直線美，而在曲線中又以蛇形線最美。蛇形線，我把它叫做富有吸引力的線條。」
6、費希納：提倡重視實驗的「從下而上」的美學，通過實驗，他認為**分割段是最美的形式。
西方文學史上關於美的本質的觀點
12樓：匿名使用者
亞里士多德在《詩學》中指出藝術的本質是對現實的摹仿，文學藝術是真實的。為西文現實主義奠定基礎。
在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
西方藝術流派主要有哪些
1 立體主義 立體主義 cubi 是西方現代藝術史上的一個運動和流派，又譯為立方主義，1908年始於法國。立體主義的藝術家追求碎裂 解析 重新組合的形式，形成分離的畫面，以許多組合的碎片形態為藝術家們所要展現的目標。藝術家以許多的角度來描寫物件物，將其置於同一個畫面之中，以此來表達物件物最為完整的形...
詐騙的主要型別主要有哪幾種
詐騙的主要型別主要有 集資詐騙案 貸款詐騙案 票據詐騙案 金融憑證詐騙案 信用證詐騙案 信用卡詐騙案 有價 詐騙案 保險詐騙案等。根據最高人民檢察院 公安部關於印發 關於經濟犯罪案件追訴標準的規定 的通知 第四十一條 集資詐騙案 刑法第192條 以非法佔有為目的，使用詐騙方法非法集資，涉嫌下列情形之...
西方繪畫藝術流派，西方藝術流派主要有哪些？
1 古典主義 主義作為一種藝術思潮，它的美學原則是用古代的藝術理想與規範來表現現實的道德觀念，以典型的歷史事件表現當代的思想主題，也就是借古喻今。古典主義繪畫以此精神為內涵，提倡典雅崇高的題材，莊重單純的形式，強調理性而輕視情感，強調素描與嚴謹的外表 貶低色彩與筆觸的表現，追求構圖的均衡與完整，努力...