儒家養正氣,道家修大氣,佛家化怨氣,儒釋道三家有何不同

2021-04-01 20:57:25 字數 4204 閱讀 5366

1樓:匿名使用者

儒家學說是講人與人的關係,仁者愛人,中庸之道。

道家學說是講人與自然的關係,道法自然,清淨無為。

佛家講宇宙人生的真相,慈悲,平等,輪迴,離苦得樂。

一. 儒家講做好人。(中庸)

要學會控制情緒,沒有好的性格就不會有大的成就。好人是君子,像一本書,粗讀是溫暖,精讀是包容。像一壼酒,初飲時醇厚,再飲時通透。

好人有風度,有教養,有品味。能在起伏中堅強,在逆境中果敢。能夠激流勇退,也能逆風而上。

君子是內方外圓,沒有功利,只有君子之交。

好人是經歷風雨的大樹,無論嚴寒還是酷暑,屹立不倒的枝幹,向外伸展。根己深深扎進泥土,汲取養份。

二、道家講做好人。(無為)

老子說,上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾有道。

好人要有水的精神,做人低調而不爭功。不圖名利清淨無為反而無所不為。好的環境提升了好的修養,不好的環境是歷煉,堅持不懈,才難能可貴。

沒有做不了的事,只有做不完的事。沒有改不好的人,只有不想改的人。

做好人一定要順應趨勢,順勢而為才能無所不為。無為不是什麼都不做,消極地對待人生,而是隨順自然規律達到合諧。做好人是簡單的,是隨和而又不隨聲附和。

包容萬物而又能從中找到平衡。保持內心的淡然、平和才是人生。

三、佛家教你做好人(無我)

佛家說的好人是善男子,善女人。他(她)們也是君子,知道好人是怎麼煉成的。佛家講戒定慧三學,和儒家的格物致知是一個道理。都是讓人降低對物質和外界環境的追求,過減法生活。

佛家更究竟的地方,是清晰明瞭降低慾望之後的目的。改正自己的不良習慣和做法,人不像外求,因而內心平靜。長期平靜就會進入一種定的狀態,定能生慧。用智慧來處世待人接物,才是圓滿的。

佛家是三家學說的最高峰,這裡講了你的過去,也講了你的現在,更講了未來。欲知前世因,今生受者是,若知來世果,今生作者是。善因得善果,惡因得惡報。我們要有好的結果,就要從改心開始。

存好心,說好話,做好事,當好人。好人一生平安喜樂。

做好自己,是改善處境的前提。君子愛財,取之有道。君子不立於危牆之下。

放棄無用負面社會交往。君子一言,駟馬難追。好人與好人在一起。

君子應有所為有所不為。不為小利,只為大義,不因苟且放棄希望的田野。

出身無法改變,卻可以改變命運。年齡無法改變,卻可以讓身體更年輕。一切皆有可能,創造創新在我們的生活中,每天都在發生。尊重他人的勞動,是自己境界的提升。

2樓:佛恩廣賜

儒家主要是講修身處世之道,綱常倫理等,道家主要側重在於追求長生,**成仙。佛教有所謂五乘教法,做人,**,阿羅漢,辟支佛,菩薩的修行方法;世間,出世間的包羅永珍,所有道理和修行方法都講的十分細微透徹。

至於你所說的正氣,大氣,怨氣,我不是太瞭解你的想法。

但是佛家講慈悲,慈悲為根本,方便為手段,菩提心為究竟。而不是只為了化解與眾生之間的怨氣,佛教又不是專門搞超度的,佛教是為了引領所有眾生都修行成佛。

況且佛教又講深信因果,人只要相信因果,敬畏因果,自然不敢肆意妄為,這就能養正氣,對人對事,心懷感恩心,慈悲心,當然也就能成就你所說所謂大氣,也自然能化解怨氣。(僅供參考)

3樓:野人的貓

它們各自都有各自的傳授思想的不同意思。各有各的優點

4樓:王文生

儒家說正氣,道家養大氣,佛家化天氣。

5樓:小袋子

他們的理念不同,各有各的思想,各有各的優點。

6樓:happy成樂

三家有何不同,我認為大同小意主要叫人生活這個世間,要慈善對待每件事和人

7樓:匿名使用者

他們有出世和入世的思想不同

8樓:今心

大道相同,皆以無為法而有差別

9樓:匿名使用者

儒家端正人性

道家改變人性

佛家感悟人性

10樓:徐興榮

儒為本,道為根,佛為釋(失);無根不長,無本不常(長),無失而累,此三者之本質區別。

11樓:匿名使用者

儒家無正氣,教人做奴隸。道家修邪氣,唯物是道本。佛家結冤氣,墮落說覺悟。儒家道家佛家,三家皆是妖魔教。

12樓:匿名使用者

恕我直言:儒,養的是奴才氣;佛,一群要飯的空想家;道,性命雙修、養自身元炁、追求羽化登仙

13樓:夢迴冰封

一個是根本 一個是成長 一個是淨化

14樓:慧星撞地球

恕我直言:儒,酸盡百家,養的是醋氣。佛,凡有所需,都靠伸手,養的是懶氣。道,只重自身,養的是元氣。

15樓:匿名使用者

儒家官僚主義,正氣是不足的!大氣說不上,官運不暢怨氣是常有的。所以,儒學道以培涵養而又總與釋走得近!儒道相沖,儒家是受不了道家白眼的!

16樓:老好人

大同小意主要叫人生活這個世間,要慈善對待每件事和人

17樓:匿名使用者

(26)有版本作「閻羅宴」;(27)有版本作「放蝶」;

儒釋道和儒家佛教道教的相同點與不同點有哪些?

儒釋道三家的共同點和區別

18樓:南瓜蘋果

儒釋道三家的共同點:儒釋道三教都認為"心"很重要。道教,一向認為人的"心"是實現成仙、實現長生不老的關鍵。

佛教中的「即心即佛」,就是說不須向外面求佛,你的自心即是佛。從儒家的五常與佛教的五戒對應來看,不殺生即是仁,不失仁慈之心,培養自己慈悲心。

不偷盜即是義,義是義務,「不與取」即是偷盜。對一切眾生貢獻是盡義務,不講求報酬;不邪淫即是禮,舉止文明,通情達理;不妄語即是信,信是誠實守信,不妄語就要不欺騙他人,言而有信;不飲酒既是智,智是明辨是非善惡的能力,酒能致醉,令人神志昏迷,故一切酒不得飲。

儒釋道三家的區別:

1、文化主旨上的區別:

儒家:積極進取的文化。

儒家倡導知識的獲取和品德的培養,是一種積極向上的文化。

道家:遵循規律的文化。

道家遵循自然規律,提倡無為而治,順其自然,是一種尊重自然,尊重規律的文化。

佛家:無私奉獻的文化。

佛家思想中蘊含了慈悲和福報論,是一種無私奉獻的文化。

2、做人標準上的區別:

儒家:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

儒家對於做人標準要求很高,共九點。仁是仁愛,是儒家思想的核心。義原指"宜",即行為適合於"禮"。禮是孔子及儒家的政治與倫理範疇。

智同"知",是孔子的認識論和倫理學的基本範疇。信:指待人處事的誠實不欺,言行一致的態度。

恕是指寬恕,己所不欲勿施於人。忠是指與人交往中的老實忠厚。孝是對父母的尊重。

悌是對兄長的敬愛。

道家:悟道法,淡泊名利。

「道」是道家文化的核心,道家創始人老子認為道是世界本源,天地萬物都有道而生,同時道也是存在於萬物之中的普遍法則。

兩個互相矛盾的對立面以及對立面的相互轉化都是由道完成的,只有領悟了「道」,才能更好的順應自然。另外,「以其不爭,故天下莫能與之爭。」也是利用了轉化思想完成的,淡泊名利,不爭也是爭。

佛家:諸惡莫作、眾善奉行。

佛家文化中,因果輪迴觀深入人心。做善事有善報,幹壞事便要嘗壞果。所以佛家倡導信徒慈悲為懷,多積善果。

3、人生觀上的區別:

儒家:積極進取、建功立業。

《論語·為政》中有言:「吾十有五,而志於學。三十而立。

四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。

七十而從心所欲,不逾矩。」這句話就是對儒家人生觀的最佳闡釋,人三十當立,該當建功立業。

道家:順其自然、自我完善。

道家的順其自然觀念就是要掌握道的法度,與自然和諧相處。這絕非簡單容易之事,想要掌握道的規律就需要多思考觀察和學習,自我完善。

佛家:慈愛眾生、無私奉獻。

佛家文化中有業報觀,講求對世間萬物都報以同等的慈悲,無私奉獻,超凡脫俗。

19樓:匿名使用者

儒釋道三家教化群生各有獨自的風格與特色,因而被稱為三教。

三教之教化都是「人天合一」的「順天呈象」之作為,道曰「得其一萬事畢」;佛曰「萬法歸一」;儒曰「吾道一以貫之」。只有合於「人天合一」的本質的修為才有可能達到「恆定不滅」之層次。

20樓:匿名使用者

勸人行善,相信因果,不造惡業---同修行最後達到的層次不一樣---------異

儒家講正氣道家講清氣佛家講和氣,儒家講三綱五常,佛家講三皈五戒,道家講什麼請簡述一下

儒家講有為,bai道家講du無為,佛家在有無之間,講善心zhi。儒dao家講正氣,道家講清氣回,佛家講和氣。答儒家講灑脫,道家講超脫,佛家講解脫。儒家講堂堂正正做人,道家講真真切切做人,佛家講清清白白做人。歸納起來,儒家智者樂水,道家講上善若水,佛家講智慧如海。儒家以詩書教化,道家以玄理點化,佛家以...

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