1樓：永遠醒著
梅堯臣的《
魯山山行》中與「鳥鳴山更幽」意境相類似的語句是：人家在何許，雲外一聲雞
《魯山山行》是北宋詩人梅堯臣創作的一首五言律詩。這首詩語言樸素，描寫了詩人深秋時節，林空之時，在魯山中旅行時所見的種種景象。其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達了詩人的「野情「，其興致之高，為大自然所陶醉之情表露無遺。
魯山山行
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，雲外一聲雞。
譯文清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閒地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
中國詩歌與外國詩歌的區別
2樓：大野瘦子
一、形式不同
中國唐代以後出現的近體律詩和絕句講究格律，如句數、字數、平仄、用韻等等。中國詩歌含蓄、精練，講究意境。 外國詩歌沒有中國古典詩歌的講究，比較自由、奔放。
中國現代詩歌（自由詩）已經與外國詩歌沒有多少區別。
二、要求不同
中國人認為詩歌是文學的最高層次，對詩歌的形式、韻律和情感的凝練度等方面的要求非常嚴格。
外國詩歌則不然，外國詩歌更多的是詩人的情感激情的直接流露，少了一些規格，多了一些自由，更像是中國人眼中的散文體。
三、古典詩歌的不同
中國古典詩歌早期有《詩經》以及楚詞等。但從五代十國時期以後，中國文壇開始出現一種比較新穎的形式，這就是與早期古詩相區別的近體詩，一般所說的唐詩有相當大的一部分都屬於這種詩。
外國詩歌也是源於生活，再現生活。但是外國詩歌相對中國古典詩歌來說，更加自由、奔放。由於文化背景不同，我們不讀原版很難體會到許多外國詩歌的美感。
3樓：傻迎迎
首先是不同的歷史傳統。
大致地說，西方重敘事詩，比如荷馬史詩；但有向抒情詩發展的趨勢，如薩福、品達等。中國詩歌重抒情，《詩經》、《楚辭》無不「詩言志」，敘事詩就少很多了。為什麼中國古代沒有像西方「英雄史詩」那樣大規模的敘事詩呢？
因為，中國文學歌頌英雄，不是用詩而是用歷史、**來歌頌，並且中國自古以來認為，詩的功能在於抒情，陶冶情性，而不在於敘事。再者，西方民族生性好動，其理想的人物是英雄；中國民族個性好靜，理想的人物是聖人。
第二，中國詩歌和西方詩歌都有著很豐富的田園詩作。
中國古代有陶淵明、王維、孟浩然，西方也有維吉爾、斯賓塞等人。中西隱逸詩人，都有不滿現狀，逃避現實，歸隱田園，自尋樂趣的傾向。所以中西山水田園詩，都表現了對大自然、對田園生活的欣賞和讚美，表現了中西詩人嚮往自然，返樸歸真的思想。
但二者也有差異。茅於美《中西詩歌比較研究》曾說，西方田園詩多寫牧民生活，中國側重農民生活，西方田園詩多寫愛情主題，中國的田園詩往往涉及政治；不同的宗教觀念：西方詩人受**教影響，置身大自然時會情不自禁感到上帝的存在，中國田園詩中，缺乏那種具有原罪意識的宗教情緒，求心理平衡的老莊思想時有反映；表現了不同的哲理思考：
西方田園詩除了上帝和愛情之外，還常表現一些發人深思的哲理；中國詩人的哲理思考往往涉及宦海浮沉，窮通蹇達的個人遭遇，或生老病死等自然現象。
第三，各呈異彩的愛情詩。
縱觀古今，愛情一直是文學、戲曲、影視等媒介表現的重頭戲，中國是這樣，西方也不例外。中西愛情詩都是源遠流長的，中國有《詩經》，西方有古希臘時期的薩福等人，且都經歷了一個曲折反覆而衝突阻力的發展過程，尤其以漫長的封建時代為甚。兩者的差異表現在，一是數量上的不同，愛情詩在西方詩歌中的比重，比它在中國詩歌中的比重大得多。
二是主題上的差異，中國關於「婚後戀」、「死亡戀」的詩比較多，如《釵頭鳳》、《長恨歌》等；而西方關於「婚前戀」、「婚外情」的詩較多，如薩福的《相思》等。三是情感或情調上的差異，中國情詩多寫「怨」情，多悲苦與悲憤之情，多「悼亡詩」而少「求愛詩」；西方則多寫「慕」情，多「求愛詩」而少「悼亡詩」，多歡快幸福之情。
第四是情景上的差異。
中國多是閒庭深院、沉香亭畔、月影闌珊；而西方多是碧草如茵之大地，月光皎潔之林間，白雪皚皚之小徑，浪卷細沙之海灘。五是風格很不相同，即眾所周知的，西方愛情詩多采用一種開放式的、奔進的表現方法，筆調直率、大膽，往往先寫景，然後讓感情一瀉而出；我國的古典愛情詩則主要使用含蓄蘊藉的表現方法。
錢鍾書先生在《七綴集》中說；「和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門不提得那麼高，力氣不使得那麼狠，色彩不著得那麼濃。在中國詩裡算是浪漫的，和西洋詩相形之下，仍是古典的；在中國詩裡 算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。」究其根源，大體上有三種：
一是社會與文化根源；二是不同的戀愛觀和婚姻觀；三是不同的詩歌價值觀。
總之，關於文學有沒有標準，應該以何為標準，尚且沒有定論。畢竟文學是一種審美的精神活動，很難有很明確的界限，加之詩歌語詞凝練、結構跳躍、高度集中地反映生活和抒發思想感情，較其他的文學體裁更難把握，所以我們只能找出最具代表性的特徵加以分析比較。
古代詩歌和現代詩歌的區別
4樓：
區別：1、觀點
古詩往往是用一首詩來塑造一種意象，而現代詩往往是在一首詩中寫多種意象。這確實使現代詩的表現內容豐富了，但也使得它的表達力度和意象的豐滿程度遠遠不及古體詩。
現代詩對於自然環境和人文環境的丟失也使得它在一定程度上沒有了那種清新明麗，讓人心曠神怡的閱讀感受。
從某種意義上說，古詩是對人的精神世界和自然世界的完美閱讀，而現代詩則更多了對語言的玩味和取捨。真正寫到情不自禁的時候，現代詩一不小心就可能變成一場文字遊戲。這也正是當今詩界和所有真正的詩人所應竭力避免的。
2、本質
古詩和現代詩在語言形式上有著極大的區別。
從楚辭到唐詩、宋詞、元曲，古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴格的韻律要求。這讓各種形式的古詩讀起來琅琅上口，鏗鏘有致。從總體上來說，各種形式的古體詩體現了較強的節奏感和韻律感。
這種節奏感和韻律感與人的思想感情結合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。
古詩一般較短，這使它無法突破自身結構的限制尋求額外表達的可能。所以這類詩歌的作者總是盡最大可能將感情濃縮在一點，集中表達。
那個時代的詩歌創作可以說是「惜墨如金」的創作。「兩句三年得，一吟雙淚流」的精神力量就是這樣產生的。
絕不是說現代詩就不需要「惜墨如金」了。
3、我國的現代詩起源於「五四」時期的白話文前後，跟隨白話文一同成長起來。解放後現代詩經歷了政治抒情詩的理想主義集體創作階段。
八十年代改革開放後經歷了以舒婷、汪國真等著名詩人和「朦朧詩」為代表的創作高潮後，積累了深厚的基礎和經驗，隨後又興起了多種寫作方法和流派。
但萬變不離其宗，現代詩打破格律限制之後的自由形式始終是它創作的基礎。
然而，形式上的自由並不代表表達的自由。
由於這種只需保持簡單韻律的自由語言形式的未知性和不確定性的存在，使得它非常難以把握。現代詩可以創造幾個甚至十幾個意象，用以描寫非常複雜的心理感受。
但是對語言的過分索求和對生活的過度表現，往往使現代詩創作不知所終，造成喧賓奪主的局面。「詩言志」，現代詩和古詩的相同之處便是抒發情感，這是所有詩歌的主旨和靈魂所在。
無論表達感情的方式多麼複雜，現代詩都不可能拋棄這一原則另闢蹊徑，那樣的「柳暗花明」是不存在的。
古體詩講究字數,句數,平zi,押韻。現代詩非常自由,不象古詩那樣嚴格要求。
古詩是講究詩歌的寫作格式，有一定的韻律、句式要求，並要講究對仗工整。如五言律詩、七言律詩。它的意境要深遠、含蓄。當然也有寫得淺顯明白的古詩。如杜甫的詩歌。
現代詩是比較自由地創作出來的。它沒有一定的格式要求，可以不講究對仗，也沒有句式要求。但是，現代詩同樣講究意境深遠、含蓄。
管它是古詩，還是現代詩，都要講究抒情來表達作者的內心世界獨特的感受或講哲理等。
擴充套件資料
分類詩歌的分類有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本分為：古典詩歌和現代詩歌。其中，現代詩歌又分為現代風體詩歌和現代格律詩歌。
現代風體、格律詩歌
這是按照詩歌語言節奏和諧性的層級，是一般和諧還是非常和諧（最高和諧）來劃分的。
（1）現代風體詩歌：就文學體裁而言，現代風體詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節奏的一般和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。代表作是我國當代詩人於進水的《姐姐》。
（2）現代格律詩歌：就文學體裁而言，現代格律詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節奏的最高和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。現代格律詩歌的格律要求與古典格律詩歌的要求一樣，定字、定句、定節、定平仄、定韻等。
（見於進水《詩幟》）
敘事詩和抒情詩
這是按照作品內容的表達方式劃分的。
（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體**等都屬於這一類。
史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體**如英國詩人拜倫的《唐璜》，**詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
格律、自由、散文和韻腳詩
這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。
（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。
美國詩人惠特曼（1819—2023年）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。
（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和**美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
（4）韻腳詩：屬於文學體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這裡的韻腳詩指現代韻腳詩，屬於一種新型詩體，類似流行於網路的方道文山流素顏韻腳詩。
出道於2023年之後。
現代詩、當代詩
按照詩歌發展的階段分類。
（1）中國現代詩歌：二十世紀上半葉以前的詩歌稱為中國現代詩歌
（2）中國當代詩歌：二十世紀下半葉以後的詩歌稱為中國當代詩歌
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