1樓:crazy咖啡
首先你不像是bai**徒!
道教不瞭解du不做評價,zhi佛教是教人向善,佛祖釋dao迦牟尼也是諦內造和平的人
容,按聖經上說,諦造和平的人都是上帝的子女,而且什麼教都有信偏激的,並不是宗教的問題而是個人道德問題。我是名**徒我並不反對佛教,我也不認為信佛就是拜偶像,你喜歡佛理,你去學這種文化,修身養性這根本就不是聖經中的拜偶像,但是求菩薩,財神保佑這類的才叫拜偶像,因為泥巴玩偶是不能保佑你成就任何事的。上帝有保佑我們的能力但我們不可妄求,信仰的目地是做個好人,躲避罪惡,潔淨靈魂,我們在世不是為了享福樂,而是忍耐。
2樓:鄧奎
因為這樣才可以判斷誰是信仰上帝的。
上帝是要我們自由選擇
上帝喜悅智慧,從複雜裡面尋見上帝的人是有智慧的
3樓:匿名使用者
道家?那我copy問你一個問題-_-||你知道道家的幾個代表的名字?額(⊙o⊙)…我知道**教的代表的名字有耶和華、耶穌、等等,我只是說:
在還沒有弄明白之前,不要隨便說什麼邪靈什麼的,這是基本的尊重,額額(⊙o⊙)…
儒教、佛教、道教是否屬於宗教?
4樓:潛川
宗教要具有三個基本特徵:「教主、教團、教規」,佛教道教完全符合,所以屬於宗教,但儒家組織太過於鬆散,已融入中國人的生活中,勉強稱之為「儒教」,更多時候稱為「儒家」。它們三者合一,形成了豐富多彩的中國文化,故有「紅花白藕青荷葉,三教原本是一家」之說
5樓:阿彌陀佛正法
道教,**教,伊斯蘭教都是宗教。
佛教和儒家是教育。
淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的,這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。
淨空法師----佛教『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛教『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理,比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上,它講過去、現在、未來;空間上,它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育,不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育,是講一世(一生)——從生到死的教育。佛法是三世的教育,講過去、現在、未來。
。。。『佛法』這兩個字連起來,就是無盡的智慧、覺悟,覺了宇宙人生一切萬事萬法。
6樓:寸言踐道
如果儒教不是宗教,那麼道教更稱不上宗教,儒教還在供奉神仙,道家供奉的是祖先,不要說三清,那是唐宋皇帝搞出來的。
關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)
7樓:匿名使用者
它是一個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間…。
8樓:匿名使用者
道教認為世界是「有生於無」。現代科學也驗證了這一點(宇宙大**學說)。既然有和無是可以互相轉化的(道教辯正法),所以黑洞是一種「有歸於無」的時空。
也就是說,宇宙是沒有任何預兆就突然出現的,那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡,並且形成一種可以吞食一切的空間。
佛教道教儒學是宗教嗎
9樓:引經據典正法
佛教,和儒家不是宗教,是教,育,道教是宗教,只有道教和鬼神打交道,孔子都說要敬鬼神而遠之。
發一崇德到底是什麼宗教?佛教還是道教???
10樓:新泰佛行
俗稱一貫道,他們喜歡把儒、佛、道一起供拜,但嚴格來說不算佛教,教義比較偏向道教。
11樓:青青蛙蛙青蛙
你好~~不算是教~~是一貫道的其中一個組~~~我本身就是發一崇德組線~~~
12樓:羅音谷成
不是宗教,是道,教人向善共築大同
13樓:泰豐恆信陳斯
從崇德上講應該是道教
14樓:匿名使用者
一貫道,源於天津同興佛堂。
中國大陸主要宗教(佛教、道教、**教、天主教、伊斯蘭教),信徒人數排名是怎麼樣的。 10
15樓:匿名使用者
目前中國信教人數最多的是佛教和道教,之後是伊斯蘭和天主以及**。天主和**因為某種特別的原因,並不屬於西方管理,而是中國自己管轄,主教任免也都是中國做主,不像其他國家的主教要由梵蒂岡任免
16樓:夏天楊樹
**教已經有一億人相信(無法知道資料**),因為中國很多東西都是不透明,不公開的。
佛教和道教的關係
17樓:玄緣子
以上的朋友各抒己見,那麼我也對你談談我的看法:
1.道教和佛教的相同點:
都是勸善的:勸人積德行善,達到人們所追求的一種修為
都是為政治服務的:在古代,每個王朝都會推出自己的護家神靈,為自己的江山鞏固打下堅實的基礎,通過君權與神權的高度統一達到政治的目的
都是老百姓的心靈寄託:在黑暗的統治階級的壓迫下,老百姓通過這種信仰,對未來抱著希望,而達官貴人更希望神靈保佑他們飛黃騰達。
2.道教與佛教的不同點:
佛教通過教化度人求的來世美好的人生,道教通過今生的修為達到追求的目標
佛教是外傳的宗教,受到本土道教的影響慢慢本土化,這些從宗教禮儀和建築形式等都可以體現出來
佛教的神像一般很高大,與人形成強烈的反差來體現神的法力,顯示人的渺小,道教中的神像像真人大小,就像自己的父母一樣,非常有親和力
佛教和道教在中國歷史中的貢獻上來說,道教的貢獻更大:道教文化涉及天文、地理、建築、醫藥、文學推廣、政治軍事管理等領域,而佛教在這方面沒有突出貢獻,而且耗費朝廷銀兩難以計算。
在拳術發展上各有千秋:北崇少林、南尊武當。少林拳法比較雙眼,武當太極風靡世界,
還有很多,在此就不一一列舉。
18樓:匿名使用者
道教主張無死,佛教追求無生。
無死包括肉身,無生只有精神。
道教形神俱妙,佛教陰靈空寂。
道教性命雙修,佛教獨悟性靈。
道教中華文明,佛教夷狄之法。
19樓:村幼教育者
道教和佛教的相同點
都是勸人向善的,達到人們所追求的修為,都是老百姓的信仰和精神寄託。
不同點道教vs佛教
1、道教說道理,佛教講真理。
2、道教注重的是修身,佛教注重的是修心。
3、道教是中國土生土長的,佛教是外來的。
4、道教最大的神是玉皇大帝,佛教最大的神是如來佛祖。
道教是中國本土宗教,以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現。
道士是道教的神職人員,宮觀是道教徒活動的場所。
佛教佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
20樓:英雄之霸業
宋仁宗問「道高還是佛大?
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝,會聚文武兩班朝賀已畢,詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門,未知何教為尊,哪教為大,你與寡人細講明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫,只是各人行體相不同,故分三教,自古皇天無二道,聖人無二心,何異乎有大小?」
仁宗曰:「既然不分大小,待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教,不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大,道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小,我們當主公講個明白,我將道家出世根苗說來你聽,自混沌未分,鴻蒙未剖之時,虛無一點靈氣結成一團元光,為無極之主乃化元始天尊,二化靈寶道君,三化太上老君,我老君一氣化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝結而生萬物住陰抱陽,生天生地生人生仙,生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也,一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛,古今雲天道地道人道鬼道,怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛,修道學道訪道邦有道,那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地,三皇治世,五帝為君,以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說,你佛家從何起根,**為大,你又說來。」說得國師無言可答,憤怒就走,天師上前扯主說:
「國師既要論其大小,當到主公正好表明根源,有何功勞,**該大從頭說來,然何憤怒而去?吾再略說道家飛昇成道者你聽:
太上老君跨青牛飛昇,
軒轅皇帝跨火龍飛昇,
丁寧子跨白鶴飛昇,
計然子跨金蟬飛昇,
淮南子煉丹藥服食飛昇,
列仙子乘伏龍飛昇,
金蟬子跨青鸞飛昇,
楊武子成龍飛昇,
文仲子四十二口飛昇,
許旌陽三十二口拔宅飛昇,
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師,哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師,
舜王拜赤松子為師,
禹王拜真定子為師,
湯王拜尹喜子為師,
文王拜姜子牙為師,
周易王拜袁天罡為師,
漢高祖拜張良為師,
光武拜鄧中華為師,
劉玄德拜孔明為師,
唐高祖拜徐茂公為師,
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師,
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下,你佛家功在**,德利何人,出自何時,然何不言?」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化,化一金人,遊至西域番邦胡地天竺國,從空墜下番王金殿莫能識認 ,議名曰佛開化此國吃齋唸佛,男女向善,才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明設朝宣召文武上殿圓夢,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福當現,莫非西方之佛要來吾中國,此祥瑞兆也,故而才修寺院興佛教塑佛象,天下寺院修齊功果圓滿,無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩,萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮,改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生,故曰僧人,皇恩赦釋因名釋教與佛何干,自稱和尚是佛門** ,後至梁武帝遵從釋教,拜志公和尚為師,將江山丟舍,後來餓死臺城,有詩為證:樑帝當日拜志公,失吊江山一場空,後因臺城飢餓死,那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師,留下七十二樣手藝養人度日,救濟群生。
太上老君留下金木水火土,萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡,想我道家留下七十二行手藝,養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生,自天子至於庶人諸般形色,誰不是五行所生也。
有詩為證:五行聚來天地根,包羅永珍及群生,諸般皆是五行氣,天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後,留下七十二門引人,入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛,
二**紫虛真人化為燃燈佛,
三**太極真人化為彌勒佛,
四**玉鼎真人化為藥師佛,
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛,
七**寶相真人脫化文殊菩薩,
八**慈航真人脫化觀音菩薩,
九**普賢真人脫化普賢普薩,
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立十教各分十位,具受玉帝勅旨封為佛,本是天尊一氣發生三友分為三教,世人不知阿彌陀佛是什麼出身,乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人,脫化淨梵國王宮中為摩那太子,甲午年四月初八降生,長至十歲親舍皇宮入山修道,四十九年方成佛祖出於西域,回國後真法傳於中國,祥光現於周朝,金身夢於漢帝,聞玉帝封為西方極樂世界,鎮守西方化度眾生超度亡魂,又在靈山說法感動眾生,男女皈依佛門禮懺法華金剛。
太上老君恐怕眾生迷昧,真性失其寂滅,又使尹喜真人化度眾生,參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞,說得釋家國師僧人羞愧難當,無有半言回答,合十而退,文武喝彩,稱道為尊!
宋仁宗皇帝御筆讚道:三教內中道為尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮,文武散班。
節錄(四川灌縣青城山上清宮東華殿)
道歷四七零九年
為什麼好多文學作品裡,都是拿佛教貶低道教
人生觀,價值觀不同,人云亦云。其實也可以說自己不懂佛教含義,只能按字面意思理解。比如放下屠刀,立地成佛,很多人都不知道背後含義,然後又說以德報怨,何以報德?其實從根本上就說錯了。貶低佛教其實也算一種階級主義,是外來教,跟白人貶低黑人,黃種人一樣。其實佛教已經和印度的關係不大了,它有中國的神話,它是中...
道教和佛教的區別是什麼,佛教與道教的區別是什麼?
張道陵在東漢安元年 142 感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文,創立了道教。所以道教成立時間為公元2世紀。而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀,所以佛教比道教早成立約七百年左右。佛教於公元1世紀左右傳入我國。但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人,道家不等同與道教。道教修陽...
為什麼現在中國的道教不如佛教興盛
其實真正的佛教,道教不多。大多都是為了牟利欺騙大眾信徒。原本 佛門與道門 只有一種 既是空門 放下既是佛,清靜便是道,又何來教呢 哪有那麼些名目啊。都是公司化運營,為的就是錢。幾個執著的人,聚集了一堆執著的信徒,進行營銷。口唸佛號,稱 施主,不施 莫進來!因為佛教當運普度眾生值運的時候,很簡單,道教...