1樓：呼
桃花源也可能就在陶淵明隱居的江州，畢竟陶淵明曾祖父陶侃就是在江州長大的，他對這裡有感情。因為陶淵明的伯父陶淡曾經隱居長沙，過著閒雲野鶴一般的生活，所以這也可能是《桃花源記》靈感**之一。
2樓：煎餅王子奇
不存在的，陶淵明的桃花源記是陶淵明自己的理想的生活環境，是他通過自己的幻想寫的一篇文章，世界上沒有這麼一個地方的。
3樓：夔恰子
當時是不存在的，陶淵明那個時候過得很苦，心情憤懣無處安放，想過著世外桃源的生活，然後現實不允許，也走不遠，現在好幾個地方都爭奪桃花源的名號。
4樓：0我為琴狂
我認bai為是不存在的。桃花源本身就du是陶淵明虛zhi構的,他文章最後dao讓桃花源「消失」是在
表達內一種歸隱避世的思容想,也表達了他的一個願望:他想要生活在這麼一個民風淳樸與世無爭的「桃花源」裡,而這片純淨的土地不應被世俗所擾。於是,他筆下的桃花源,再也不會讓這些刻意去探尋的人被找到。
5樓：鍖楃瑱餜悥
我覺得是不存在的，只是作者本人他嚮往這樣的生活，於是就寫出來自己想象中的世外桃源的樣子。但是現實中美好的地方也是有的，但要是真正能夠稱得上世外桃源還比較早。
6樓：她的小梨渦
當初上語文課的時候老師就說過了，這時陶淵明幻想中的理想世界，現實中不存在的。文中的「後人找不到」就是側面說明這樣的生活不是現實的。
7樓：匿名使用者
我覺得不存在。而且桃花源記我們在上學的時候就知道這個是陶淵明虛構出來的理想田園生活，也許他是把夢裡面的故事寫出來了而已。
8樓：晨曦最漂亮
我覺得這是不存在的，這種理想生活只是陶淵明幻想出來的，但是現實生活中卻不存在，因為他生活的很苦，官場也不順利，所以幻想一下，寫出來而已。
9樓：墮落之處
我認為是不存在的，這個只是陶淵明想象出來的事情，所以後人就無法找到這個地方，美好的自由的生活是存在的，現在就是。
陶淵明的《桃花源記》，為什麼後人說這是一個鬼故事？
10樓：匿名使用者
因為《桃花源記》中的桃花源並不確定是否真實存在。比如在桃花源記中有這樣一段描述，「夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
」如果不是人為種植的這個桃花林，那就是幻化出來的，怎麼可能在幾百步之內都沒有其他的樹木呢，而且還打理的如此之規律，像桃花陣一樣。
尤其是後來有人去尋桃花源卻憑空消失了。而且根據桃花源記中的描述，有些細節方面卻是細極思恐。而且陶淵明在描述發現桃花源的整個過程也十分的詭異，特別是在進入桃花源的整個路線，也令人覺得恐懼。
按照原文當中的訴說是講到，鄰近水源的時候發現了一座山，而在山體上有一個山洞。從洞中彷彿看起來對面有著光亮。因此武陵人便丟棄了船，從這一個入口進入。
一開始的時候道路非常的狹窄，等到幾十步以後突然就寬鬆了起來。
一般來說這種與世隔絕的地方大多都會處於深山之中，四周不但是有著高山環繞，而且交通肯定也是隔絕的。但是桃花源記似乎有些不同，不但是沒有位於群山圍繞之中，反而是由一個洞口直接引入了山體之中。
11樓：super臭屁桐
沒什麼可怕之處，只不過是後人自己沒事幹瞎琢磨。《桃花源記》只不過是表達了陶淵明對安寧祥和生活的嚮往。
12樓：匿名使用者
不是《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
13樓：匿名使用者
這個沒什麼可怕的，桃花源記，只是他對美好生活的嚮往，也是當時大多人的目標
14樓：易筋經
首先這個地方是在史記中找不到的，陶淵明找到桃花源地方的經歷很像鬼打牆。
15樓：枋伶窪
可能，是對陶淵明說的桃花源感到嚮往而又不可及，認為這是一個胡編亂造的鬼故事。
16樓：想逃的風
在傳說在桃花源其實被找到了，而且當地的縣令為了他們的豐富財產和資源把他們殘忍的殺害了。
17樓：1小貓不吃醋
其實雖說是一種嚮往的環境，但事實還是沒有的，只是毀壞別人的三觀。
18樓：匿名使用者
根本不是鬼故事，漁夫出桃花源以後做的標記被桃花源的人發現了，然後打亂了，所以他按照標記走當然找不到。
19樓：肖兔兔的大堅果
因為《桃花源記》中記載，這個地方沒有人知道，彷彿是做了一場美夢，別人都找不到。
20樓：爽朗
就是說有些東西看起來平淡無奇，但是如果仔細去想的話，卻讓人感覺到非常的後怕
21樓：娟子久久
因為《桃花源記》中2113的桃花源並不確定是否5261真實存在
《桃花源記》中為何最後那些人找不到通往桃花源的路了？
22樓：星沉_地動
桃花源本身就是陶淵明虛構的,他文章最後讓桃花源「消失」是在表達
一種歸隱避世的思想,也表達了他的一個願望:他想要生活在這麼一個民風淳樸與世無爭的「桃花源」裡,而這片純淨的土地不應被世俗所擾。於是,他筆下的桃花源,再也不會這些刻意去探尋的人被找到
23樓：普美如來
1從文章藝術性來講，這樣造成了一種奇幻迷離的情境，給人以無窮的遐思，桃花源雲
深不知處，使得文章更加引人入勝。也象徵性的點明瞭那種世外桃源生活只是一種浪漫理想，現實生活中是不存在的的主題！
2如果從真實實相角度說，世外桃源本不是為我們紅塵世界的人開放的，在佛教中人看來，什麼樣的思想行為即有未來什麼樣的生活命運，西方極樂也好，世外桃源也好，理想中大同社會也好，需要我們每一個人都能大願聖願，身體力行，智慧功德圓滿才能得到。你的心中隱藏充滿殺戮紛爭也只能得到現實紅塵的紛爭暴力生活環境。所以桃花源在偶然的機遇為漁人開放後，因為缺乏機緣他人不能得見，自然尋不到道路。
是源中人抿去痕跡還是自然銷燬痕跡，都無關緊要根本還是與這些眾生無緣。
24樓：落_傷
雨，這個問題姐姐來回答你哦~
因為作者筆下的桃花源只是一個虛構的場景，這樣寫給桃花源蒙上了一層神祕的色彩，暗示它是個可望而不可及的世外桃源，第二就是寫出嚮往桃花源社會的人很多並不只是作者的個人願望。含蓄的表明這種理想社會只是一種幻想
25樓：媚藥情毒
因為他不信春哥，所以找不到了…… 這就是最新奇的觀點
符合實際的就是
桃花源記那東西 本來就是不可能
桃花源記中為什麼陶淵明要寫後來人們找不到桃花源呢 50
26樓：伊阿卡
首先,桃花源是作者幻想出的美好境界，在現實中不存在其次,為讀者以及後人留下懸念,引起思考和遐想.
再次,不希望世俗之人打擾桃花源的生活
最後,哈哈哈哈
為了增加桃花源的旅遊收入,造福我們常德人啊!!!
(桃花源位於湖南省常德市,我的家鄉)
27樓：會飛的紫鳶
是世人就免不了俗的，桃花源是一個清靜、自然、和諧、美倫美幻的與世無爭地方，有她的神祕感，是多少隱士嚮往的地方，想找到桃花源！如果能讓世上的俗人去輕易打擾了那就不是桃花源，陶淵明故寫以後沒能找到了，以增加桃花源的神祕感~！
28樓：93夜濛濛
這個問題很簡單，初中的老師都應該講過
1 這是作者幻想的美好境界，在現實中不存在2 為讀者以及後人留下懸念，以及遐想的空間3 因為桃花園中的人不希望別人打擾他們的生活（這一點也可以算是作者所寫的沒有戰爭的大同生活）
29樓：夜色殘青
因為根本不存在這個桃花源，桃花源只是作者虛構的一個美好的理想社會，當時是沒有這個地方的。
而作者只是想借桃花源內他所想象的舉止行為環境個性等等，來表達當時作者和人民所向往的理想社會環境。並揭露了當時社會黑暗民生繚亂，戰爭紛飛等。
30樓：醉臥狂舞
桃花源根本就不存在 就像現在的**一樣 只是對美好生活的一種嚮往
31樓：匿名使用者
桃花源記
●原文晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：
「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者.這是原文！
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世的無神論者。他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。
但在出仕了一個時期以後，現實使他感到失望，他不願與當政的人同流合汙，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
32樓：雷神·劉易斯
這是作文結尾拉,製造桃花源的神祕感嘛...作者的用意是讓讀者明白這個理想社會是虛構的,表達了嚮往之情...大概還有無奈與絕望吧!
33樓：匿名使用者
畢竟整個文章的內容都是他編的，是他對生活的嚮往，至於最後說找不到可能要要告訴人們這是假的，是他編的，所以不要去找了，讓人有更神祕的感覺。
34樓：檸檬妎櫻
暗示著桃花源是虛幻的，增添文章神祕色彩
35樓：轉瞬紅顏
告訴人麼桃花源只是一種烏托邦式的幻想，現實生活中是不可能存在的。
36樓：匿名使用者
那是他構想出來的，他想生活在遠離塵世的地方
陶淵明「桃花源記」中的「桃花源」究竟在**？陶淵明「桃花源記」中的「武陵」人是現在的**人？
37樓：衝浪吃瓜第一名
桃花源具體在哪如今仍有爭論，武陵是今天的湖南。中國桃花源的地名有很多，重慶酉陽、湖南常德、湖北**、江蘇連雲港、安徽黃山、臺灣基隆、河南南陽、重慶永川等地都有桃花源，《桃花源記》中的到底是哪有好幾種說法。
陶淵明家鄉廬山：地處廬山大漢陽峰下,總面積約一萬多畝,"桃花源"又稱康王谷,是廬山第一長峽谷,全長約15華里,素有"世外桃源"的美稱,景觀特色以幽谷風光取勝,歷來被認為是陶淵明名篇《桃花源記》創作原型所在地。
安徽古徽州的黟縣：位於安徽省黃山市世界文化遺產地—黟縣，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段。
臺灣桃花源：位於基隆河支流新寮溪溪谷中，由從前的「野人穀風景遊樂區」、「天雲洞風景區」、「大華壺穴區」組合而成。 景區園內有翠谷瀑布、觀音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵夢瀑布等，雖然這些瀑布不如十分瀑布壯觀，但四周環境幽雅秀麗 。
湖南省常德市桃源縣：一般都認為，桃花源的原型在湖南省桃源縣：這裡和桃花源記所描寫的境況最符合。
武陵在今天的湖南，武陵郡名。漢高祖置，治所在義陵（今湖南漵浦南）。東漢移治臨沅（今湖南常德市）。
**中襲人抽著一支酒籤「卻是一枝桃花，題著『武陵別景』四字，那一面舊詩寫著道是：『桃紅又是一年春』」。
桃花與武陵相聯絡，典出晉陶潛《桃花源記》：「晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。怱逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
」按：隋改臨沅縣，宋乾德中又析置桃源縣，縣名即源於《桃花源記》。
武陵即武陵源：
桃花源得名自陶潛的《桃花源記》。「晉太元中，武陵人捕魚為業......」，由此可見，桃花源的地理位置應位於「武陵」這個地方。
那麼武陵到底在哪兒呢，《通典》卷一百八十三：「朗州今理武陵縣。春秋、戰國時皆屬楚地。
秦昭王置黔中郡。漢高更名武陵郡，後漢、魏至晉皆因之。晉趙廞問潘京雲：
『貴州何以名武陵』京曰：『鄙郡本名義陵郡，在辰陽縣界，與夷相接，數為所攻，光武時移東出，共議易號。傳曰止戈為武，詩稱高平曰陵。
』《武陵記》桃花源，即此地也。」
那麼上面提到的「郎州」即「武陵」又在哪兒呢？「武陵」這一地名，最早出現在西漢初年。《漢書·地理志》記載：「武陵郡，高帝置，莽曰建平。屬荊州。
（領）縣十三：索（今常德市武陵區、鼎城區、漢壽縣地，故城今鼎城區韓公渡鎮城址村）、孱陵（今湖北公安縣與湖南安鄉、澧縣、津市、南縣、華容等縣地）、臨沅（今常德市武陵區、鼎城區大部和桃源縣地）、沅陵（今沅陵、瀘溪、吉首、麻陽等縣地）、鐔成（今洪江市、靖州、綏寧、會同、通道、中方等縣地，錯入今貴州省境）。
無陽（今芷江、新晃、懷化等縣地，錯入今貴州省境）、遷陵（今保靖縣地，錯入今重慶市境）、辰陽（今辰溪、麻陽、花垣、鳳凰等縣地）、酉陽（今永順、龍山、古丈等縣地，錯入今重慶市境）、義陵（今漵浦縣地）、佷山（今湖北長陽縣地）、零陽（今慈利、石門、臨澧、澧縣等縣地）、充（今永定區、桑植縣地）」。
武陵郡又稱「義陵郡」。其來歷據晉人常林《義陵記》雲：「項羽弒義帝於郴，武陵人縞素哭於招屈亭，高帝聞而義之，故曰義陵。
」郡治義陵縣（一說治索縣）。建置時間，據《後漢書·郡國志》武陵郡下原注：「秦昭王置，名黔中郡。
高帝五年（前202）年更名。」
桃花源記的原文，陶淵明桃花源記原文
作者 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行 x ng 忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼 y n 然，有良田，美池，桑竹之...
陶淵明的《桃花源記》中的重點詞，文言文《桃花源記》重點字詞解釋及翻譯
太元 公元376 396年，晉孝武帝年號。是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。武陵 晉郡名，治所在今湖南常德一帶。緣 循，沿著。落英 墜落的花瓣 繽紛 繁多而紛亂的樣子。異 驚異，詫異。這裡的意思是 對 感到詫異 窮其林 走到那片林子的盡頭。窮，盡。盡 盡頭。才 僅。才通人 僅容一人通過。豁...
桃花源記中陶淵明虛構桃花源的目的是什麼
桃花源記 通過虛構桃花源的安寧和樂 自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已 他們的和平 寧靜 幸福，都是通過自己的勞動取得的。桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶...