1樓：清靈子
高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
（《列子•湯問》：「伯牙鼓琴，志在專登高山，鍾子期屬曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」形容自然流暢。）
傳說春秋時期，有一位很有名氣的琴師叫俞伯牙。一次他在荒山的一座茅屋裡彈琴，有一位打柴的樵夫叫鍾子期的從門前經過，居然能從琴聲中聽出"巍巍的高山，潺潺的流水"。俞伯牙與鍾子期交談後，十分驚訝地說：
"你就是我尋覓多年的知音啊!"從此，兩人便成為知己。鍾子期死後，俞伯牙痛苦極了，扯斷琴絃，摔壞琴身，自那時起直到死去，他再也沒有彈過琴。
後來人們便把此曲名"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙之意。
2樓：南武書生
高山流bai水：比喻知己du或知音。也比喻樂曲高zhi妙。dao（《列子•湯問》回：「伯牙鼓
琴，答志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」形容自然流暢。）
傳說春秋時期，有一位很有名氣的琴師叫俞伯牙。一次他在荒山的一座茅屋裡彈琴，有一位打柴的樵夫叫鍾子期的從門前經過，居然能從琴聲中聽出"巍巍的高山，潺潺的流水"。俞伯牙與鍾子期交談後，十分驚訝地說：
"你就是我尋覓多年的知音啊!"從此，兩人便成為知己。鍾子期死後，俞伯牙痛苦極了，扯斷琴絃，摔壞琴身，自那時起直到死去，他再也沒有彈過琴。
後來人們便把此曲名"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙之意。
3樓：藍調印象
落葉輕揉幽徑
蟾光暗撫亭臺。
高山流水只堪哀。
知音曾覓處，
空長石階苔。
根據「高山流水」改編而成，朋友送我的^_^
4樓：匿名使用者
高山流水：bai比喻知己或知音。也du比喻樂曲高妙。
（《列子zhi•湯問》：dao「伯牙鼓琴，志在專登高山，鍾子期曰屬：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」形容自然流暢。）
傳說春秋時期，有一位很有名氣的琴師叫俞伯牙。一次他在荒山的一座茅屋裡彈琴，有一位打柴的樵夫叫鍾子期的從門前經過，居然能從琴聲中聽出"巍巍的高山，潺潺的流水"。俞伯牙與鍾子期交談後，十分驚訝地說：
"你就是我尋覓多年的知音啊!"從此，兩人便成為知己。鍾子期死後，俞伯牙痛苦極了，扯斷琴絃，摔壞琴身，自那時起直到死去，他再也沒有彈過琴。
後來人們便把此曲名"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙之意。
5樓：考拉和芒果
你說的這是鍾子期與伯牙的故事，關於他們的一樓的解釋得很清楚了，在補充兩句：
1、摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。
2、伯牙鼓琴而六馬仰秣。
6樓：匿名使用者
高山流水
-------俞伯牙和鍾子期
7樓：手機使用者
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
8樓：柳文化
《高山流水》曲
鍾子期和俞伯牙之間的友誼
9樓：匿名使用者
百年歌自苦 未見有知音
10樓：手機使用者
女為閱己者容.士為知己者死.
11樓：魏笑天
"哥們" 這個詞算不?喝呵呵
「高山流水」比喻知音或樂曲高妙。這個成語是根據哪個故事流傳而來的？
12樓：暴走少女
「高山流水」這個成語是由伯牙絕弦這個歷史典故故事流傳而來。「高山流水」典故最早見於戰國列子《列子·湯問》。
歷史典故：
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！」
心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！
」伯牙所思的，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
13樓：兜兜豆豆
高山流水
琴 曲
古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇祕譜（朱權成書於2023年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。
至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。
隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇祕譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（2023年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。
據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇祕譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，後琴家多據此譜演奏。
另有箏曲《高山流水》，**與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。
成 語
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )
解 釋 比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，鍾子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'」
用 法 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
示 例 清·袁于令《西樓記·病晤》：「清商繞畫樑，一聲一字，萬種悠揚，～相傾賞。」
孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
近義詞 知音難覓
典 故
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。
」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
人們常用什麼成語來比喻知音難覓或樂曲高妙
14樓：w晴天去看海
曲高和寡、高山流水、繞樑三日、餘音嫋嫋、三日不絕等。
1、曲高和寡
【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【出自】：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
【譯文】：他們都是嚴格按照曲調歌唱，夾雜運用流動的徵聲時，國家中屬而和諧的，不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
2、高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【譯文】：伯牙彈琴，志在登上高山，鍾子期說：『好啊，琴聲就像巍峨的泰山。』志在流水，說：『好啊，洋洋啊好像江河。
3、繞樑三日
【解釋】：形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
【出自】：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門，靠賣唱吃，離開後，餘音繞樑，三日不停，左右的人把那人就走了。
4、餘音嫋嫋
【解釋】：形容**悅耳動聽，令人沉醉。
【出自】：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
【譯文】：那簫聲嗚嗚地響著，如怨如仰慕，如泣如訴；尾聲婉轉悠長，像綿綿不斷的細絲在耳際繚繞。
5、三日不絕
【拼音】：sān rì bù jué
【解釋】：優美動聽的**長久地在屋樑上回蕩，使人感覺長時間沒有停止。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
15樓：匿名使用者
餘音繞樑三日不絕，曲高和寡，餘音嫋嫋，天籟之音，此曲只應天上有等。
16樓：冬天的娃娃的家
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]中國十大古曲之一更多義項
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》，漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
中文名高山流水
意義漢族古琴曲
性質屬於中國十大古曲
比喻樂曲高妙
人們常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
你能bai用到學過的成語填du一填嗎?zhi人們常用 來比喻知音dao難覓或樂曲專高妙,用 來讚美屬達芬奇的 蒙娜麗莎 當我們面對一篇好文章時,我們可以說 答案 高山流水 雅俗共賞 妙筆生花 伯牙絕弦 高山流水,伯牙與子期的故事 人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙 人們常常用 高山流水 來比喻知...
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
人們常常用 高山流水 來比喻知音難覓或樂曲高妙。高山流水，拼音g o sh n li shu 比喻知音難遇或樂曲高妙。出處 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說 你...
人們常常用什麼詩句來比喻知音難覓或樂曲高妙
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽 人們一般用這個詩句，來表達知音難覓 樂曲高妙。我們老師講的，100 對！比喻知音難覓 海記憶體知己，天涯若比鄰 比喻樂曲高妙 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。琵琶行 別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀搶明。李憑倥篌吟 崑山玉碎鳳凰叫，芙榮泣露香蘭...