1樓:樂園老禪師
你可以讀天台小止觀,網上有講解。
天台是特別注重懺法的,懺法消除業障就易成就。天台懺法有法華懺,大悲懺等。
都是殊勝的成就法。
2樓:求真
修定是用心安穩地去修,不是去什麼業障。把重點放在修心安穩上來吧。
淨空老法師:如何快速消除業障
3樓:海印放光
建議讀誦《地藏經》,或者拜懺。這兩種方法,消業很快。
常見的拜懺,有《八十八佛懺》、《大悲懺》、《三昧水懺》、《梁皇寶懺》、《佔察懺》、《三千佛名寶懺》、《藥師懺》,等等。
4樓:8萬4千法門
簡單就是清淨。我們學佛頭一個就希望清淨心現前,簡單的生活,清淨心就現前。《無量壽經》的經題好,「清淨平等覺」。
先修清淨心,清淨心裡頭沒有染汙。你在日常生活當中,處事待人接物,財色名食睡不能染汙你,色聲香味觸法也不能染汙你;換句話說,用中國人來講,名跟利都不能染汙你,你都放下了,你都看破了,你就得清淨心。清淨心就是三昧,清淨心就是禪定,清淨心生智慧不生煩惱。
你看事情,你看得比別人深,看得比別人廣,看得比別人清楚,你不會做錯事。那你是節節向上提升,你不會墮落,這是學佛真實的利益,不學怎麼行!我們今天也要想得到這樣的成就,怎麼辦?
世尊教導我們,一門深入、長時薰脩。這個話對誰說的?不是對我們說,是對將要入門的人說的。
我們距離這個門還有很遠的距離,我們今天需要的,要把這個門找到。怎麼找到?那你就要曉得,釋迦牟尼佛為什麼講經四十九年,一天都不中斷?
只有天天聽,天天讀誦經典,一部經典聽百遍、千遍,有一點悟處,那個悟處裡頭,慢慢把路找到了,把門找到了。所以古大德教人,都是告訴你三千遍,你得下這個功夫。對哪些人?
對業障輕的人,三千遍他會開悟。悟有小悟,有大悟,有徹悟,有大徹大悟,層次不一樣。對業障深重的人,那就要用勞力,為什麼?
你的心太亂了,你的妄念太多,你沒有辦法收心,聽一千遍、一萬遍伏不住你的妄想。怎麼辦?
辦法很多,最常用的叫你拜佛。怎麼拜?一天拜三千拜,一拜不能少,三千拜。
一個小時拜三百拜,要十個小時,十個小時連著拜很困難,拜兩個小時可以休息半個小時,那你一天拜佛的時間差不多要十五個小時,十五個小時都在拜佛。拜佛的時候什麼都不要想,恭恭敬敬的拜,消業障消得最快!這對業障深重的人。
如果這樣拜三年,有很多開悟了,古人的例子很多。
一般初學佛的人,老師教我們拜佛,沒有要求我們拜三千拜。我初學佛,跟懺雲法師,在埔里住茅蓬,懺雲法師對我們的要求是一天拜八百拜。早晨三百拜,晚上三百拜,中午吃飯之後經行,經行半小時,拜二百拜,這是茅蓬裡最重要的功課,天天不能間斷。
我在茅蓬住五個月半,拜了十幾萬拜,消業障!讓你把妄想全拜掉。這是最少的。
當時我們住茅蓬,菩妙法師也在,我們老同參。有個達宗法師,達宗法師每天拜一千二百拜,他也是分三次,每一次四百拜。方法絕妙!
所以這個法門可不能打妄想,一打妄想就全盤都敗了,我們對佛法就是結緣,跟釋迦牟尼佛、跟諸佛菩薩結個緣,來生接著再幹,來生後世,這一生不能成就。這一生想成就,那你得真用功,真的不怕苦,勇猛精進。功課非常簡單。
要怎麼樣做才能消業障
5樓:8萬4千法門
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明瞭,所以古人常講'唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛',一切極重的罪業,所有經咒都消不了,這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑,那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果,殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑,對於佛號不產生信心,那麼你念這句佛號當然也能消業障,所消業障很有限。
同修也許要問,我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果?我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實,得到了這個訊息,原來效果決定在'信願之有無',蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心,有真實的願心,願見彌陀、願生極樂,隨著你信願力量的大小,消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大,那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心,人家念我也跟著念,這樣這一句佛號消業障的效果就很小,就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障,我念佛唸了很久,唸了多少年了,業障也沒消除?
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
6樓:妙音
這部《佛說一bai切功德莊嚴王經》du非常難遇到,只有
zhi天道和龍宮流通,dao
娑婆世界內少量。你看了就知道了容,誦讀能滅惡趣之門,書寫誦持供養能消一切重罪,而且命終十方淨土任意往生。觀音菩薩說此經是大威力,佛說能信持之人都是有十方諸佛加持才能信受。
怎樣消除業障
7樓:煩惱即菩提
修行,比如懺悔、唸佛等。
8樓:aaa**王
佛菩薩的**都是對治眾生不同問題而來的 我們只是使用而已 不是修行什麼法門的
法門這個詞是後人自己定義的是不對的!沒這個說法的 我們都是修行佛法的 都求生淨土的
9樓:匿名使用者
發懺悔心,誠心改過;多行十善;持咒、誦經或者誦唸佛號。可以看看了凡四訓,或許對你有幫助。
10樓:真心交友白羊
正信 正行
一心念佛 寬容待人
如何懺悔才有效,怎樣才能消除業障
11樓:因緣法
老法師開示:
如何消除業障?懺悔。很認真的每天反省,把毛病找出來,改掉,叫懺悔。
過去我謗三寶,回過頭來我讚歎三寶;過去我破和合僧,現在我擁護和合僧,這叫真懺悔,過去陷害人,現在補償受我害的人,去幫助他,才叫真懺悔。
《無量壽經》上字字句句的教誨,決定落實在生活上,要做到,叫真懺悔,天天念,念一萬遍,心裡對人還有恨的意思,對事還有不如意的念頭,你沒回頭、沒懺悔。
懺悔最重要的是發露,後不再造。所造一切過失、錯誤,不要遮蓋隱瞞,否則罪過越來越深。好事不要讓人知道,讓人知道,一讚嘆,都報掉了,做壞事,知道的人愈多愈好,每個人說你一句就報掉了。
「發露懺悔」,「後不再造」,是真懺悔,真消業障。一天改一個錯誤,繼續三年,不成聖人,也是賢人。這樣勇於改過自新、修持,求願往生,決定得生淨土。
發露懺悔。造了身、口、意十惡業,要說出來,不要隱藏,至少要在佛菩薩面前高聲說出來,在善知識面前,都應當發露懺悔。
隱瞞、推諉自己的過失,把責任推給別人,惡大、重。要勇於承當,認過才能懺悔,要積陰德。做好事,不要讓人知道,要隱瞞,福越積越厚,罪業讓人知道,這人罵你一聲,那人責你一聲,這果報掉了。
作善,讓人恭維、讚歎,善報光了,做再大的功德等於沒做一樣,對人謙恭卑下,這樣積的功德能保全。
懺悔法,不是把從前所造的罪惡,給佛菩薩面前再說一遍,如果把過去造作罪業再細細回想一次,跟佛菩薩說一次,你就又造了一次,身沒有造,意造了,口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真唸佛。
不要責備別的,只責備我為什麼把這一句佛號忘掉,為什麼不能認真去念佛,你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事,什麼時候犯了罪,這個是過上加過,罪上加罪,懺除不了的。
學佛,認真努力修學,還被人輕賤、糟蹋,這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們,好好想想,「有則改之,無則加勉」,絕不怪別人,不可有一念嗔恚心、報復心,對他還是恭敬心、感恩心,他替我消災滅罪,他是大恩人,自己修學,給他迴向、祈福。
人毀謗、侮辱、罵時,「阿彌陀佛,謝謝,消災免難。」「他是大善知識、大恩人,他替我消災,我業障無始劫來,累積到今天無量無邊,虧得這些冤親債主為我消業。」你能歡喜接受,如如不動就消業障;你要是全盤接受過來,自己在那裡生氣,那是造業障。
一個消業,一個造業,就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德迴向給冤親債主,報他們的大恩。
每天讚歎、奉承你,消不了業障,讚歎多了,貢高我慢,又生業障了。
無量劫來所造的罪業雖多、雖重,不怕,怕的是不能真心悔改,真誠心悔改,今後斷惡修善,決定能彌補。只要真正、徹底回頭,就與佛心相應,就能得到諸佛菩薩加持,求生西方決定有份。
12樓:且看天地造化機
從內心深處真正悔過,後不再造才是真心的懺悔。懺悔以後廣勸眾生不再造作此業更是莫大的善行功德。有些罪業,自己有時候很難察覺,這在佛門當中稱為覆藏,持誦楞嚴咒,拜八十八佛,誦禮佛大懺悔文,慢慢的自己以前的罪業會提前顯露出來,明白造作了什麼罪業才會去懺悔罪業,這是誦經拜佛的功用。
懺悔不是一天兩天的,你看這個懺字,一個豎心旁,一個千萬的千字,悔字呢,一個豎心旁,一個每天的每字,這樣想,懺悔的意思就很明瞭了。這就像近代大德印光法師說的,靜坐常思己過。如此這般,今生罪業定然消除,離苦得樂也就是自然之事了。
13樓:匿名使用者
真心懺悔就能消業障,形式是次要的
14樓:南無觀音菩薩
去寺廟拜梁皇寶懺吧、而且要恭恭敬敬的。
淨空法師業障重怎麼消除,淨空老法師如何快速消除業障
唸誦或bai抄寫 普門品 地藏經 du 藥師經 功德迴向 或多多 zhi磕頭功德迴向效果更好 禮佛拜dao懺專 是對治眾生疑難疾病的最好 最有效屬的方法 業力少了 當然一切都是 會改變了 數量都是10萬個 注意功德迴向 迴向文是 願以此功德迴向給 名字 的歷代宗親,六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主,錯...
淨空法師如何懺悔才有效,怎樣才能消除業障
今天我們所要 的題目是 應該如何懺悔業障呢?在 這個主題之前,我們先來說一個佛教史上鼎鼎有名人物的故事,這位鼎鼎有名的菩薩就是 百法明門論 的論主世親菩薩,又被稱為天親菩薩。世親菩薩於 佛滅度後九百年,出生於北印度的健馱羅國,父親是婆羅門,姓憍屍迦,是一個國師。世親菩薩有兄弟各一人,兄長即是後來的無...
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