1樓：南邕
也 yě
副詞，表示同樣、並行的意思：你去，我也去。
在否定句裡表示語氣的加強：一點兒也不錯。
在複句中表轉折意：雖然你不說，我也能猜個**不離十。
文言語氣助詞（❶表判斷；❷表疑問；❸錶停頓；❹形容詞尾）。
表示容忍或承認某種情況：也罷。
也，古漢語裡常用的語氣助詞。之、乎、者、也都是文言虛詞。
用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」：
「少時之歲月為可惜也。」清· 袁枚《黃生借書說》
用在句中，表示停頓：
「知幸與不幸,則其讀書也必專。」清· 袁枚《黃生借書說》
用在句末,表示疑問,相當於「呢」、「嗎」：
「若為傭耕,何富貴也?」《史記》
用在前半句的末了,表示停頓一下,舒緩語氣,後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用：
」於是人也,必先苦其心志…「《孟子·告子下》
2樓：匿名使用者
(1) 亦表示同樣 [also;too;as well;either]。如：我高興，你也高興；也可以；也是
(2) 疊用,強調兩事並列或對等 [as well as]。如：她會打籃球，也會打網球
(3) 表示轉折或讓步 [even]。如：即使失敗十次，他也不灰心
(4) 表示委婉。如：我也只好如此
(5) 表示強調 [even]。如：也須(也應當；也應該);連老人也幹活
(6) 表示選擇，還是 [or]
你見我府裡那個門子，卻是多少年紀?或是黑瘦也白淨肥胖?——《水滸傳》
(7) 又如：也是(還是)
〈助〉摺疊
(1) 用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」
少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
旋見一白酋…英將也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 用在句中，表示停頓
知幸與不幸，則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》
(3) 用在句末，表示疑問，相當於「呢」、「嗎」
若為傭耕，何富貴也?——《史記》
(4) 用在前半句的末了，表示停頓一下，舒緩語氣，後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用
於是人也，必先苦其心志——《孟子·告子下》
（5）與「者」連用，判斷句標誌，表判斷語氣
瀉出於兩山峰之間者，釀泉也。——《醉翁亭記》
文言虛詞——也摺疊編輯本段
(一)句末語氣詞。
1.表示判斷語氣。
①是寡人之過也(《燭之武退秦師》)
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)
②至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(《過秦論》)
5.用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①師道之不傳也久矣。
②其聞道也亦先乎吾。(《師說》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是"說的就是……啊"
①詩云："他人有心，予忖度之。"--夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈獨伶人也哉!(《伶官傳序》)
【也歟】表疑問，相當「麼」。
巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟?(《師說》)
與現代漢語一樣，在古詩詞中同樣的意思也可以用不同的詞來表達。你能從下列詞語句中找到意思相同的詞嘛？
3樓：花犯曉旭
第一個問題
（緣）（坐）（為）都可以解釋成（因為）的意思--------------
第二個問題
讀書破萬卷，下筆如有神。
射人先射馬，擒賊先擒王。
細雨魚兒出，微風燕子斜。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
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或許還有一個問題？
「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」出自曾岑的《逢入京使》
全詩為：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
譯為：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鍾兩袖淋漓，涕淚依然不幹。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有託你捎個口信，回家報個平安。
這後兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。「馬上相逢」的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。
4樓：邊臺醫手
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
烽火連三月，家書抵萬金。
古詩 竹枝詞的意思
5樓：月下人未央
竹枝詞希望能被採納，謝謝☆⌒(*＾-゜)v
6樓：柯玉
《竹枝詞》是唐代文學家劉禹錫的作品。譯文：
江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。
東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。
原文：《竹枝詞》
（唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
註釋：⑴竹枝詞：樂府近代曲名。
又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。後代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉土風俗。
其形式為七言絕句。
⑵晴：與「情」諧音。《全唐詩》：也寫作「情」。
7樓：
風平浪靜的江邊上，楊柳青青。忽然傳來江面上情郎的歌聲。東邊還是出著太陽，但西邊卻又下起了雨。這到底是睛天，還是雨天呢？
8樓：瀟湘·冰蝶
【詩文欣賞】 楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 【詩文解釋】 江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。
【詞語解釋】 晴：與情字諧音，雙關妙用。 【詩文賞析】 這首詩採用了民間情歌常用的雙關的手法，含蓄地表達出微妙的戀情，新穎生動，妙趣橫生。
關於竹枝詞的特色，我曾在一篇文章中概括為「四易」，即易學、易懂、易寫、易流傳。這是從學習和閱讀方面講的。
9樓：劉力
江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。
10樓：著幸福
在這首詩的姑娘，也許正在嘗著失戀的痛苦，也許是丈夫已經變了心。唱出來的調子是低沉的。她正在體味著自己的苦痛。
這一首運用的也是民歌常用的手法：先寫眼前的景物，然後再用它來作比喻，從而形象地寫出了本來沒有具體形象的內心感情。
「山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。」上一句寫滿山桃花的燦爛，下一句寫一江春水的浩淼。單從寫景來說，這兩句也是優美的；但是這位姑娘的心思並不在於欣賞這裡的美麗景色，她不過是眼看了這些景色，有所觸發罷了。
觸發什麼呢？就是下面這兩個比喻：「花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
」桃花是易謝的，它正象那位郎君的愛情一樣；而流水是無盡的，正好比自己的無窮痛苦。讀了這兩句，誰能不為它的比喻的鮮明準確而感動！許多人都認為李煜的《虞美人》詞：
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」是罕有的名句，**知道在這之前，已經先有了「水流無限似儂愁」這樣震人心絃的詩句呢！
竹枝詞，據劉禹錫的自序說，他在建平作官的時候（建平，古郡名，故城在今四川巫山縣），看見當地的人唱著一種歌曲，是用笛子和鼓伴奏的，一邊唱一邊跳舞。誰唱得最多，誰就是優勝者。劉禹錫採用了他們的曲譜，製成新的竹枝詞。
體裁和七絕一樣。本來這種民歌，在唐代早已流行。大曆年間登進士第的劉商，就寫過一首《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》，其中說：
「巴人遠從荊山客，回首荊山楚雲隔。思歸夜唱竹枝歌，庭槐落葉秋風多。曲中歷歷敘鄉土，鄉思綿綿楚詞古。
」這首詩的寫作年代，比劉禹錫的《竹枝詞》還早。從詩中敘述來看，它是川動鄂西一帶的民歌，而且和古代楚國民歌頗有淵源關係。可惜後來這種唱法失傳了。
只從《花間集》儲存的幾首竹枝詞中，知道它的句法是上四下三的，上面四字作一頓，註上「竹枝」二字，下面三字作一頓，註上「女兒」二字。「竹枝」、「女兒」，大抵是在唱的時候的一種和聲吧。實在情形怎樣，就不知道了。
竹枝詞的唱法雖然失傳，可是後代文人仿作的仍然不少。這種仿作的竹枝詞，由於本來出自民間，所以始終沒有完全脫掉鄉土氣息。文人仿作竹枝詞，也大抵都是描寫鄉土景物，民間風習或地方特產之類，多少總帶上一點鄉土的色彩因此，它的風格也和一般的舊體詩有所不同，例如多用白描手法，少用典故；文字通俗流暢，排斥堆砌，等等。
風格接近於民歌。這就是竹枝詞的特點。
11樓：趙陽
竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中，由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響，其作品大體可分為三種型別：
一類是由文人蒐集整理儲存下來的民間歌謠；二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩體；三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以「竹枝詞」。
12樓：小平平
很急理解咯地哦路帝爵來哦陪著定
與現代漢語一樣，在古詩詞中同樣的意思也可以用不同的詞來表達。你能從下列詩句中找到意思相同的詞嗎？
13樓：厙笛韻
1、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
3、遙知不是雪，為有暗香來。
它們分別是（ 緣 ）、 ( 坐 )、（ 為 ），都可以解釋為（ 因為 ）
14樓：手機使用者
緣、坐、為 ------- 因為
15樓：
它們分別是（ 緣 ）、 ( 坐 )、（ 為 ），都可以解釋為（ 因為 ）···
16樓：萌主
緣，坐，為都可解釋為因為
17樓：匿名使用者
緣、坐、為，解釋為：因為
18樓：樸雨南
（緣）（坐）（為）可以解釋為：因為
19樓：匿名使用者
是語文六年級上冊課堂作業本的吧
1、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
3、遙知不是雪，為有暗香來。
它們分別是（ 緣 ）、 ( 坐 )、（ 為 ），都可以解釋為（ 因為 ） 。
絕對是的！！！
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