1樓：歲月不寒
張仲抄景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫bai聖du，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論zhi》。其所dao確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
2樓：碩士王者
張仲景被稱醫聖bai，著作du《傷寒雜病zhi論》其所確立的六dao經辨證的**原則，受到歷
版代醫學家權的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
3樓：庚飯滴
東漢人！主要成就嘛！嗯，上網查！~
4樓：匿名使用者
東漢末年，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》
5樓：封了你
朝代：東漢
主要成就：著作《傷寒雜病論》
6樓：墜天贖罪
暑假作業上的一道歷史題吧，他是東漢時的人，寫有著作《傷寒雜病論》
7樓：匿名使用者
東漢張仲景寫了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
8樓：笑聆風
《傷寒雜病論》這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一。
9樓：沒想看看
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖，著《傷寒雜病論》，確立辨證論治。隨著《傷寒雜病論》的問世，中醫理論體系基本建立。
10樓：酷儒
東漢末年寫成《傷寒雜病論》
11樓：匿名使用者
東漢 著有《傷寒雜病論》
張仲景的主要貢獻有哪些?
12樓：有你在真好
主要貢獻有：張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，被後世稱為醫聖，《傷寒雜病論》。
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人，為古代偉大的醫學家。他公元205年寫的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。
張仲景生活的東漢未年，是中國歷史上一個極為動盪的時代。統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭鬥殘殺的「黨錮之禍」。
擴充套件資料：
人物典故
對病下藥
張仲景在醫學上出了名，還虛心地為同行醫病，不失時機地向別的郎中學習。
從前，一些郎中們，只把醫術傳給自己的子孫，一般都不外傳。那時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。
當地的郎中們，來給沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道後，就奔沈槐家來。
張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個藥方，用五穀雜糧面各一斤，做成丸，外邊塗上硃砂，叫病人一頓食用。
沈槐知道了，心裡不覺好笑！他命家人把那五穀雜糧面做成的藥丸，掛在屋簷下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五穀雜糧能醫病？笑話！笑話！」
朋友來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！」
同行的郎中來看他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的藥方。
我看幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！」他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦後了，不知不覺地病就好了。
這時，張仲景來拜訪他，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽。
」沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？
何愁後繼無人？」
沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動。從此，就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。
13樓：匿名使用者
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在[1]
14樓：芳華依舊
張仲景，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，是我國歷史上最最傑出的醫學家之一。其所著的傳世鉅著《傷寒雜病論》、確立的六經辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作，他是傷寒病的**專家
15樓：匿名使用者
他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。元明以後被奉為「醫聖」。
16樓：不麋鹿啊
醫書分為醫經、經方、房中、神仙。張仲景所著《傷寒雜病論》醫經、經方完美融合，理、法、方、藥具備。
17樓：杏花吹滿頭
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則
，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
18樓：氵蘇格拉沒有底
張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部「理、法、方、藥」完備的醫學典籍，他第一次系統完整地闡述了流行病和各種內科雜症的**、病理以及**原則和**方法，併為後世臨床各科的發展奠定了堅實的理論基礎。
19樓：燕曉
張仲景被稱為醫聖。他在醫學上面造詣非常高，造福了社會。
張仲景的主要貢獻
20樓：禾木由
張仲景的主要貢獻是醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。《傷寒雜病論》的貢獻，首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。
21樓：一槓青年
有關張仲景的事物有張仲景六味地黃丸。在南陽市有醫聖祠，是紀念張仲景的地方。
張仲景**傷寒熱病，有獨特的功效,其用藥的要點在於精，簡,直中病情，不象現代中醫那樣,用西醫的思維方式與邏輯來看病，為後世中醫的楷模和學習的典範。
是中醫界的一位奇才，《傷寒雜病論》是一部奇書，又稱《仲景傷寒論》。它確立了中醫學重要的理論支柱之一——辨證論治的思想，在中醫學發展過程中，實屬「點睛之筆」。
張仲景為人敬仰的重要原因之一，就是在這部著作當中體現出來的「辨證論治」的重要醫學思想，可以說，它的出現對後世中醫學發展起到了絕對的主宰作用。使用寒涼藥物**熱性病，是中醫的「正治法」；而使用溫熱的藥物**，就屬於「反治法」。但是這兩種截然不同的**方法都是用於**熱性疾病的，相同的症狀，不同的**方法，如何區別和選擇呢？
就是要辨證。不僅僅是表面的症狀，還要通過多方面的診斷（望聞問切四診）和醫生的分析（辨證分析）得出證候特點，才能處方。這種「透過現象看本質」的診斷方法，就是張先師著名的「辨證論治」觀點。
這種理論的形成，正是建立在精深的醫理和嚴密的辨證分析的基礎上的，它徹底地否定了僅憑症狀來判斷疾病性質和**方法的主觀診斷法，也就確立了中醫的又一重要支柱理論——「辨證論治」的原則.奠定了後世中藥臨床學的理論基礎。
這也是幾千年來中醫長盛不衰，至今仍能傲立於世界醫林的「拿手絕活兒」，也就是通過望、聞、問、切四診，綜合分析疾病的性質，因人、因病、因證來選方用藥，這才符合變化的病情和不同體質的病人，才能做到藥到病除。也可以說，整部《傷寒雜病論》就是針對當時醫生不能具體分析，準確方用藥而著述的一部「糾偏」之書，其中許多條文都是針對所謂「壞症」，就是醫生誤治後出現的問題而進行糾正性**的。
同時，書中提出了**外感病時的一種重要的分類方法，就是將病邪由淺入深地分為6個階段，每個階段都有一些共同的症狀特點並衍生出很多變化，這一時期的用方和選藥就可以侷限在某一範圍，只要辨證準確，方子的運用就會有很好的療效。這種方法後人稱為「六經辨證」，但「經」絕不同於經絡的「經」，它包含的範圍要寬泛得多。書中的113首處方，也都是頗具奇效的經典配方，被後人稱作「經方」，運用得當，常能頓起大病沉痾，因此，《傷寒論》也被稱為「醫方之祖」。
《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書。被後世醫家譽為"萬世寶典"它系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中還精選了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。
如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。這些著名方劑，經過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，併為中醫方劑學提供了發展的依據。後來不少藥方都是從它發展變化而來。
喻嘉言高度讚揚張仲景的《傷寒論》，說：「為眾方之宗、群方之祖」。「如日月之光華，旦而復旦，萬古常明」（《中國醫籍考》）。
歷代有關注釋、闡發此書的著作很多。特別是註釋、闡發《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。它的影響遠遠超出了國界，對亞洲各國，如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大。
特別是日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直至今天，日本中醫界還喜歡用張仲景方。日本一些著名中藥製藥工廠如小太郎、內田、盛劑堂等製藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般也佔60%以上（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）。可見《傷寒雜病論》在日本中醫界有著深遠的影響，在整個世界都有著深遠的影響。
張仲景高尚的醫德和醫學上的貢獻， 使他在中國醫學史上享有殊榮。 漢代以後, 研討傷寒雜病論的論著超過五百家， 張仲景的聲譽遠遠超越了國界, 特別是在日本，朝鮮,東南亞一些國家， 影響很大. 今天日本的漢方處方和成藥製劑中, 大部分仍是張仲景
以後的中醫醫學院校的學生都以張仲景為楷模，他的精神永遠激勵著後世的探索。
22樓：風夕
他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。元明以後被奉為「醫聖」。
23樓：匿名使用者
張仲景是東漢末年的名醫，他虛心向名醫請教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發展了中國醫學的理論和**方案，總結了各種疾病的症狀，提出了在診斷上要驗證分析病情，然後對症**，還提出了為治病理論提倡預防疾病。 張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展做出巨大貢獻。
他醫術精湛，醫德高尚，被後世尊稱為醫聖。
張仲景的一生做出了哪些貢獻,張仲景的主要貢獻有哪些
張仲景又名張機,copy是東漢南陽郡涅陽 今河南省南陽縣 人,約生於公元150 219年,是一位卓越的有創造性的醫學家。他從小就非常好學,博覽群書。他生活的年代是戰爭頻繁 社會動盪 瘟疫四起的年代,人民生活非常痛苦。從史書中他看到記載有扁鵲給齊桓侯看病的故事,使他對扁鵲的高超醫術非常欽佩,決心研究醫...
張仲景的簡介，張仲景的生平介紹有哪些？
張仲景人物畫像 簡介 張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著 傷寒雜病論 它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，傷寒雜病論 也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。...
扁鵲和張仲景的貢獻，扁鵲 華佗 張仲景 孫思邈 李時珍,他們是什麼時期的人
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