1樓：獲得新
不可以啊，因為每次念一遍就有一遍的功德啊，念雖然辛苦功德也大啊。賺錢要辛苦，賺功德也一樣啊。錄下來不靈的，因為你沒有努力啊。放心吧，有辛苦，就有收穫，菩薩保佑你了：）
2樓：匿名使用者
不可以的，你不能讓錄音機把你的功德給搶走。其實半個小時完全可以搞定。
3樓：美麗生活家園
那是你真心念的嗎 貴在誠心和恆心
4樓：貧道不強
哈哈，哥們你可以的，太絕了
你把一頓飯吃了，然後看著選單就飽了。超省錢啊
5樓：佛道之子
您還是自己唸吧，1000遍也就十來分鐘。
6樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈，大爆笑！！！！
樓主你真是太可愛了。這好像問拿一張一百紙幣，影印一萬張，可以當一百來買東西不？就算買到了，那是犯罪呀
7樓：匿名使用者
那就是錄音機的功德了o(∩_∩)o~
8樓：匿名使用者
你都沒誠心對菩薩，bai地藏王菩薩du
，菩薩評什麼保佑你呢。zhi一千dao遍都太少了，有些師兄人專家一天就遍一萬屬遍的。想要功德，必須要付出很多的，天下沒有陷飯給你檢的。更何況對菩薩必須有供盡力才行。???
每天念一千遍南無地藏王菩薩，一千天後會有何用？
9樓：胡說混日
可以用比別人更快的速度念出南無地藏王菩薩這句話
10樓：藏山龍客
沒有正念，沒有願力，沒有修持，念多少遍也是無益。
11樓：匿名使用者
現世衣食豐溢,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。1000天后地藏菩薩會出現給你摸頂授記
12樓：匿名使用者
可以得大財富，可以避免橫禍。
每天念南無地藏王菩薩聖號一千遍, 請問心裡默唸是不是可以?比如說我利用平時出門路上的時間, 不念出聲,
13樓：無上真愛
地藏經上說，人有三業（身口意）業有三海，端身正坐是修身業，出聲念聖名是修口業，意念菩薩之名號聖象是修意業，若條件潤需的話最好是三業同修，若工作繁忙家務較多就從意念修起（就是默唸聖號）佛法隨一切緣，漸進修持，盡心是功，坐念時以左手數個數，以右手數十數，（右手數滿為一百把右手放在右腿不同的五個點上，五點走滿即為五百）後五百可左右互換，也可右手逆走五點而達滿數。一般一千遍30——40分鐘左右。
14樓：nusin經
我念一千南無地藏王菩薩大概二十分鐘
15樓：西安智天
心中默唸，完全可以！
但是有條件，最好在佛菩薩相前念，最能攝心！
一千遍用多長時間，完全因人而定。
記錄數目，可以用念珠。也可以用計數器，在佛教用品店都有。
16樓：匿名使用者
一小時要不了吧 若有地方 最好在佛相面前念 若沒有 就隨力而唸吧 在任何地方 都行。
17樓：匿名使用者
最好是在佛像面前念，當然條件不夠隨力默唸也是可以的，不過邊走邊念怕你分心，闖了紅燈就不好了，念聖號還是要求心意相通，至誠感應的，念聖號而想其他，這樣也不好，計數的話，可以用念珠，一般以串念珠108顆，千遍的話自己算咯、南無阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩~
18樓：匿名使用者
一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
我被鬼纏身 做事不順 運氣不好 很倒黴（簡寫） 每天專心念1000遍 南無地藏王菩薩 我的
19樓：匿名使用者
鬼的種類和工作不同，應該先認出它來，運氣是另一個層面，其實你這算是「禍不單行」
20樓：無有財
鬼這種東西也是欺善怕惡的，只要讓內心堅強起來就不用怕。我也被鬼纏過，每到夜回裡就會夢到，弄答
得我沒有一天睡過好覺。有一次我在夢裡把鬼痛打一頓，又踢又打又用刀砍，之後就再也沒夢到過。惡起來吧，不論人和鬼都會怕你的。
21樓：匿名使用者
踞我所知，鬼魂、靈體，的手段就是迷惑，在你意識最薄弱的時候，把你拖入他們的幻內境，唸經有一容
22樓：匿名使用者
念總的來說是好的.別殺生.可以吃加工過的肉食
23樓：匿名使用者
諸惡莫作 兼善奉行
是不是鬼呢。是也不是，不是也是。 關鍵是心。學佛就是修心。
因為你的業力是累生累世的造業所致。所以不見的馬上就消業。
七天唸完「南無地藏王菩薩」一萬遍是不是說一天一千多遍？
24樓：殘夜的菸灰
一天一千遍
念滿一千天
地藏王菩薩
就會派鬼神
守護你家
當你們家的門神
南無大願地藏王菩薩
25樓：張輝
是。還可以怎麼念「南無地藏菩薩摩訶薩」
26樓：匿名使用者
一般來說是七天七夜不食不眠。一萬遍是指遍數很多。並不是特指一萬遍。
27樓：唯梅子
10000／7＝1428．571428571428571428
如果沒時間念《地藏經》，那麼唸佛、菩薩聖號可以消冤孽嗎？
28樓：佛經_僧伽吒經
唸誦《地藏經》只有好處。不會有什麼東西這些的。不要聽邪見人亂說。
削除累生累世的冤親債主是可以的。你在念誦玩**後發願把功德迴向他們就可以了
標準的聖號就是（地藏菩薩）。
（南無）是皈依的意思。
（大慈大悲）（大願）這些是讚美詞。
所以你可以念（地藏菩薩）也可以念（南無地藏菩薩）等等。都是可以的。
我平時就念的（地藏菩薩）。
默唸也是可以的。
我平時拜菩薩都是默唸（祝菩薩福壽安康）。當然。你要求個什麼也可以求。
念（阿彌陀佛）一般是把功德迴向淨土：願以此功德莊嚴佛淨土。往生極樂國。
念（地藏菩薩）一般是迴向冤親債主超度他們。或者以此功德懺悔過去罪業。
念聖號沒有規定時間。一切時都可以念。臨睡時。把一天唸的迴向了就行了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
29樓：匿名使用者
應該不會有這樣的擔心。讀《地藏經》的確是有些感應的。但不是神神顛顛的感覺。
自己有恐懼心其實是一種障礙的顯現。本來可以，但是有無形的力量拉直自己達不到。這和自己的善願無法實現的狀態差不多，都是一種無形力量。
就是說所謂的煩惱本身並不像自己想象的那樣可怕，而是自己想得太可怕了，
《地藏經》最好是能讀，因為《地藏經》是一個很好的基礎，對於學佛以及改命求福化難都有最基本的理論引到，會對於初學佛者有追基本的道理解析，由此令我們升起最基本的信心和觀念。從而對於自己今後的修行提供第一段路標。而至於很多人想接觸佛教卻摸不到頭腦，總是虛虛幻幻的。
也沒有深刻的感應，那就很遺憾了。就像很多人順口就能說出一句「阿彌陀佛」，但是其本意並不一定理解，心態也並不一定符合。相當多的人理解的「信佛」也僅僅是理解為燒香拜佛甚至說捐香火錢求保佑這樣一種狀態。
當然，不能說這種狀態是絕對的不正確。每個人的因緣有不同。而是說沒有真正的引導，自己的心還是沒有沉澱下來，求保佑，但心還是漂浮著，基本的道理方法還是沒有了解，所以所得到的利益也非常有限，真正說信佛，到底有多大的信心就不好說了。
學佛其實應該是有真實的感應的。而不是說提到佛理就非得是多麼高深的境界。沒有到高深的境界，說高深的話語也是沒有實際意義的。
所以，就滿足世間需求而言，學佛是可以得到感應的。而在世間願求的一一滿足和理解後，真正對於佛的教言有了真正的信心，信受佛語，從而對於出世間有正確的認識和心念。自身的感悟，和得到的教導相互作用，從而使自己的境界真正的提升，而不是單憑自己裝作一派境界。
影像姻緣的因素不簡單。佛教的最基本理念就是「因果」，如之前老師所說，前世因素很重要。自己的遭遇其實都有緣由，但緣由是什麼，自己可能根本上已經忘記。
但是忘記不等於不存在。種子種下了，生根發芽是遲早的事情。所以說，不僅僅是前世，當下的行為時時刻刻都在種下種子。
這些種子就是自己前途的寫照。
先就您的具體問題作建議吧！
1，都可以，前半部都屬於恭敬語，「南無」讀作"namo"。恭敬語有長有短，還有比這些還長的，但是修學時並沒有分別。哪怕一句「南無地藏菩薩」都是沒有問題的。這不用懷疑。
2，「迴向」需要多說一些。「迴向」是非常重要的修學環節。修學佛法的感應往往都因迴向而體現。
迴向的心念中包含了「恭敬心」，「懺悔心」，「不貪心」，「佈施及慈悲心」等等積極的發心，也有當事人的願求念中的「真誠心」，所以對於培養自己是非常有益的。
「迴向」不僅僅是念念迴向文而已。而是應該對於迴向的內容有理解。不要放空話，也就是說將功德迴向給自己心裡所想的地方。
把真正迴向的心發出去。比如現代印刷版的《地藏經》最末部分有一段白話的迴向文。其中內容是迴向「怨親債主」離苦得樂。
這就對於初學佛者有了一個定向的目標。把功德用到解救怨親債主，怨親債主是自己過去一切傷害過的眾生，也最容易障礙自己。所以自己懷著解怨釋結心，懺悔自己過去的罪過，願意怨親債主都能離苦。
這樣一來自己的發心上就能理解。慈悲心就會升起。這是一個修學過程。
迴向當然不會只侷限於怨親債主這個概念。隨著自己修學的不斷深入，佈施心增強，會發現與自己有緣的不僅僅是怨親債主，還有與自己有恩的，善緣的。由此迴向的心也會變大，功德迴向給與自己有緣的一切眾生。
這其中的發心就多了一層報恩的心。再繼續深入，心變得越來越大，就是迴向一切眾生，而且目標也變得越來越大。這是真正的修學程序。
而不是說開始就說大話。也就是說根據自己的心念行事。也可以從解決自身當前實際問題入手。
比如您所說的問題，迴向怨親債主是可以的。同時針對自己的具體障礙，比如姻緣上的煩惱，同時發心懺悔導致姻緣以及諸煩惱的過失。希望菩薩加持，令自己化解姻緣的障礙，遇到吉祥的伴侶。
同時也願一切姻緣煩惱的人都能化解障礙。這裡是提供一個發心思路，而並不是強調一種套話，迴向的發心很重要。所以對於迴向內容一定要理解。
通常**後都有迴向偈，是比較大的迴向。《地藏經》的迴向偈後面則是白話迴向文，依次陳述即可。後可根據需要加上自己的內容。
有條件的話最好三遍。
「迴向」不同於「求願祈福」。「迴向」往往有很大針對「因」的成分，而不是直觀的在「果」上祈求。迴向中往往包含對於「因」的態度。
比如想要好姻緣和伴侶，就懺悔導致姻緣不順的過錯，願自己與大家都能消除姻緣障礙。而不是直接求保佑得到一個好伴侶。也就是說想遇到好伴侶，自己就得配得上他。
「因為如此，所以如此」...
3，唸誦佛，菩薩名號，站，行，坐皆可以念。臥就差一些了。因為我們健全人一般情況都是休息時才躺臥，懶散的心態不很積極。
當然，因為病障躺臥就另當別論了。當然，躺臥時心中觀想也可以。工作時念名號最好不要影響工作。
這裡建議，除了平時生活中唸誦以外，自己最好每天都能有固定的時間靜心專念，然後迴向，這樣最好。比如您說的睡前，洗漱完畢，端坐，花一點時間唸誦，然後迴向。這是很好的。
4，可以默唸，不要影響他人，自己的信仰也不要隨便的展示給別人，以免他人如果不理解而生出毀謗行為，這就是過失。如果周圍人都能理解當然好。默唸名號可以，也懷著迴向心，心中觀想，願功德有緣都能安樂。
如果是誦經的話，一般都有比較安穩的環境，所以應該出聲。
5，前往寺廟禮拜同樣懷的是恭敬心，懺悔心，迴向心。自己的心念其實佛，菩薩都有感應。禮佛就穩穩當當恭恭敬敬的頂禮供養。
期間要注意，不要有任何不好的心念，比如和別人衝突，路上的障礙等等，都不要有怨恨心，一旦發現有苗頭，趕緊發心懺悔。禮拜結束後同樣迴向。可以針對自己最有信心的菩薩陳述。
6，這個概念不大瞭解，這是一個特殊的舉動。可諮詢寺廟師傅。
7，迴向目的可以一樣。但是這裡建議最好是一門深入，這樣你就不會有此般懷疑問題了。您如果對於《地藏經》有了解，那麼專修地藏菩薩法門是非常好的。以免諸多分心。
8，沒有具體時間分別。不影響他人，不影響工作為好。還是剛才的建議，儘量每天都作功課，這樣日積月累就會有成果。沒有時間的侷限。當然，如果您給自己制定每天念2小時也可。
看您的提問如此細微，看來是非常用心的，發心非常好。那麼最好是給自己定下功課。不妨針對你的問題發願心。
選擇一門功課修學。地藏菩薩法門包括，《地藏經》，地藏菩薩名號，地藏菩薩滅定業真言，等等。都可以選修。
「滅定業真言」名字上就能體會到功效了。最好長期一門深入，以一門為主。比如您可在寺廟禮佛時發出心願，或者針對地藏菩薩發出心願，真心希望求得一位吉祥的丈夫。
自己願深刻懺悔過去的一切過失，修正自己，同時願做多少功課。將功德迴向。希望地藏菩薩加持自己，令願求對應。
比如發願誦《地藏經》幾百部。或者比如唸誦名號100萬遍等等。然後自己之後努力去完成，每天堅持做功課，直到達到目的。
每天1000遍名號，或者滅定業真言的課程不難。要有信心，感應往往都是出乎意料的。煩惱的事情沒有一件是自己主動求的，但還是會來。
都出在意外。那麼歡喜也是一樣，降臨時同樣沒有先兆。所以不要瞎想。
平時審視自己有沒有習慣上的不良。大家稱讚你條件好，看看自己有沒有起過驕傲心，自覺條件好，那麼對於比自己差的人有沒有過蔑視心。對待父母師長的態度如何？
是否吝嗇。是否有淫念等等，別介意，這些都可以影響姻緣。而且自己希望有一個什麼樣的伴侶，自己有了伴侶後是什麼樣的狀態等等，都應該儘量端正心念。
平時多行善事，多做佈施。每做一次善事功德皆可以迴向，針對同一個目標。堅持下去。
地藏菩薩聖號怎樣念如法南無地藏王菩薩聖號怎麼念？
淨空法師 你不要聽外頭聲音，專聽自己心裡唸佛的聲音，就是 反聞 佛就是教我們，向外求求不到，外面沒有，心外無法。到 求？向內求。所以佛法的經典叫 內典 佛學叫 內學 一切都是向內。觀音菩薩成佛了，用什麼方法？反聞聞自性 向內，他用耳根。那我們用眼根行不行？行。眼根也要往內去見，不要往外面去見，往內就...
「念千遍觀世音不如念一遍地藏菩薩，念千遍地藏菩薩，不如念一句阿彌陀佛。「這樣的文意出自哪部經
唸佛不等於念阿彌陀佛。淨土不限於極樂世界。十方世界有淨土無量無邊，佛也是如此。現在好像有某種傾城，好像一說唸佛就是隻能念阿彌陀佛，一說淨土，就是西方極樂世界。容易誤導。前一句話有經書出處。後一句好像出自群疑論。群疑論 雖是大德開示，但畢竟不是佛所說的經書。據我所知，沒有經書上說念千遍地藏菩薩不如念一...
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問 以前聽從印光祖師 廣欽老和尚等都勸人持念 南無阿彌陀佛 本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒 南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使 心起無明，無從遵循。雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，咸認為只要利益大，能事...