1樓:路戍人
主體與客bai體的關係,從根du
本上說是認識
zhi關係和實踐關dao系。主體和客體的關係不僅僅是認專識屬和被認識的關係,而且也是改造和被改造的關係;主體改造客體的過程,也是主體反映客體的過程。所謂認識過程,就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。
在實踐過程中,主體一方面受到客體的限定和制約,另一方面又能不斷地發展自己的能力和需求,以自覺能動的活動不斷打破客體的限定,超越現實客體,從而使主體和客體同時得到改造、發展與完善。這是主體和客體相互作用的實質。
①主體與客體之間是反映和被反映的關係,即認識關係.
②主體與客體之間是改造和被改造的關係,即實踐關係.實踐關係是認識關係的基礎,主體是在改造客體的過程中認識客體的.
③主體與客體之間還存在著價值關係,即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足.
④主體與客體相互作用:主體對客體有能動作用,客體對主體有制約作用.
馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別是什麼
馬克思的認識論和其他哲學認識論最大的區別是 他的認識論是建立在對於實踐的科學理解上。1.實踐在人有意識之前可以稱之為活動。人在現實的感性活動中鍛造自己的四肢和頭腦,在這個漫長的過程中,人的意識由動物式的直接反映成為一種可以反觀自身的反映,這樣人的意識就成為一種 萬向可能 的意識,就是說可以從任意的角...
如何理解馬克思主義認識論關於「實踐第一實踐」
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如何認識馬克思主義宗教觀,用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的,以後又經歷了不斷豐富發展的過程,是迄今為止最為科學的宗教觀,對它的涵義需要全面把握。首先,馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量,如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是來自所謂人類...