1樓：花雨葉雪丶
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2023年12月份的《語文月刊》刊登了一篇題為《＜杜甫律詩五首＞註釋辨誤》的文章，作者嶽澤和指出，對杜甫《詠懷古蹟》的「畫圖省識春風面」，教材註釋為「從畫像上可以約略看到她的青春容貌。……省識，不識」欠妥。他認為王力主編的《古代漢語》把它注為「『省，察。
省識，等於說辨認。……大意是說，由於元帝只憑借畫像辨認美人的容貌，因而使王昭君遠嫁匈奴，只有死後的魂靈在月夜歸來」才算正確。
而我認為，這種解釋仍然不完全符合詩的原意。筆者翻閱了大量的書籍，找到了有力的佐證。先從語言詞彙的社會發展來看，「省」應是杜甫生活時代的通用口語，《文史》第二十五輯第294頁這樣寫道：
未省是六朝以迄唐宋時期的俗語詞，意思是未曾，沒有，《敦煌變文字義通釋》言之詳矣。有時又作「不醒」，如唐人傳奇《裴航》：「女曰：
『裴郎不相識耶？』航曰：『昔非姻好，不醒拜侍。
』」有時又作「不醒」，如張文成《遊仙窟》：「未曾飲炭，腸熱如燒；不憶吞刃，腹穿似割。」不憶與未曾對舉，不憶即不曾也。
有時又作「未記」，如敦煌《佛說阿彌陀經講**》：「下至寸草不曾偷，未記黃昏偷他物。」未記與不曾對舉，未記猶未曾也。
其在朗讀，則如高適《在哥舒大夫幕下請辭退託興奉詩》：「自從嫁與君，不省一日樂。」岑參《函谷關歌送劉評事使關西》：
「野花不省見行人，山鳥何曾識關吏。」杜甫《秋雨嘆》：「秋來未曾見白日，泥汙后土何時乾。
」仇兆鰲《杜詩詳註》於曾字下注雲：「陳浩然本作省。」則未曾即未省也。
又元稹《代九九》：「每常同坐臥，不省暫參差。」白居易《放言五首》：
「北邙未省留閒地，東海何曾有定波。」不省、未省，猶言不曾、未曾也。
上述引文所舉例子說明，在唐代，「未省」是常用的詞語，當時無論是詩歌還是**，作家均有以「未省、不省」代替 「未曾、不曾」的用法。張相先生所著的《詩詞曲語辭匯釋》在第572頁也明確提到對這首詩的理解。
詠懷古蹟其三原文是什麼杜甫的詠懷古蹟其三原文
原文 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。譯文 群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這裡有生長明妃 王昭君 的村子。一旦離開漢宮，命運 便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭...
詠懷古蹟其三賞析。幫幫忙哇詠懷古蹟其三賞析，
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村 詩的發端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據 一統志 說 昭君村，在荊州府歸州東北四十里。其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。這是三峽西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數百里，本來是望不到的，...
詠懷古蹟其三中，頸聯中的用典有何表達效果？表達了詩人怎樣的感
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。元帝以圖識人，造成了昭君的不幸，作者在詠歎王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的懷才不遇 抱負不得施展的悵惘和怨恨。詠懷古蹟其三 寄予了作者怎樣的情感。中間兩聯主要運用了什麼表現手法 詩人借詠昭君村 懷念王昭君來抒寫自己的抱負...